《希臘眾神大戰VS耶和華》
當科學闊步向前，它破除了一個又一個的 神話。
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神學退到了 也許永不能被驅除的**最后堡壘**。那就是創世神話中的上帝觀念：神是存在的意志和起因，是從原初的火球產生整個宇宙和制定宇宙進化的自然規律的主宰。只要這個堡壘存在，神以及 神的信徒 就能夠從它的門口溜出來，聚集起烏合之眾而回光返照。當其他哲學家喪失了警惕，自然神等就會用 神學 特有的方法假定一個超越宇宙的普遍意志。
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當我的孩子點起他們的南瓜燈，并且堅信他們剛剛故去的奶奶已經進入天國的時候……我甚至有些羨慕 這種 再也回不去的 蒙昧。
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對知識的力量以及進化人類心靈的理念，人文主義者們展示了動人的信仰。我們通過認識宗教信仰的心理過程——對個人和集體認同感的奉獻、對個人魅力式領袖的注意、神話創造等等——而修正科學人文主義。這個修正揭示了那些已被編排好的既有素質，它們通過成千上萬代的遺傳進化，作為自給自足的組分被結合進了大腦的神經器官。因此，它們是強有力的，不可消滅的，并處于人類社會存在的中心。它們也被構造到了大多數哲學家在先前都未認識到的程度。科學唯物主義有可能在兩個水平上容納它們：把它們當成具有巨大的復雜性和趣味性的科學之謎，和把它們作為一種能源，在科學唯物主義自身被接受為更強有力的神話的時候，這種能源能夠被用來轉換到新的方向上去。
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如果我們最終能夠同意科學唯物主義自身就是一種高貴意義上的神話，這種神話的動力就能夠被利用來學習和理性地探索人類的進程。那么就讓我再一次說明為什么我認為科學的精神高于宗教：在解釋和控制物質世界方面，它反復取得了勝利；它具有自我完善的特性，使它為設計和實施檢驗的一切可能性大開方便之門；它時刻準備著去檢查所有的事物，無論是神圣的還是世俗的；而現在，已有了用進化生物學的機理模型解釋傳統宗教的可能性。這最后一個成就將會是關鍵性的。如果宗教，包括教條的世俗意識形態，能夠被系統地分析并解釋為大腦進化的產物，那么它作為道德的外在根源的威力將會永遠地消失。
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有人以為圣經是人類最恢弘的史詩？
那他錯就錯在，他忽視了：科學以另一種神話的方式代表著人類的心靈，直到現在，在那些沖突的領域，總是一個又一個地打敗傳統宗教。它的敘述方式是史詩：從五十億年前的大爆炸開始，通過元素和星體的起源，到地球上的生命的產生的宇宙進化史。
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進化的史詩是“神話”，也不是神話！區別在于：科學 此時此刻、隨時隨刻 就能證明它自己的存在。它所引證的定律被相信，且能被確切地證實，能夠形成一個因果連續統一體，從物理學到社會科學，從這個世界到可觀測的宇宙的所有其它世界，以及逆時間追溯到宇宙的起點，都能夠適用。存在的每一部分都被認為遵循物理定律，而無需外來的控制。科學忠誠于對事物的解釋必須盡量簡明的原則，從而排除了神靈和其它外在主宰。最為重要的是，我們已經到達了生物學史上的一個關鍵階段，即宗教本身也能夠為自然科學所解釋。根據作用于遺傳進化著的人腦的物質結構的自然選擇的原理，社會生物學能夠說明神話產生的原因。
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科學的優勢將是它有能力把它的主要對手傳統宗教解釋為完完全全是一種物質現象。神學不能作為一門獨立的知識學科而生存下來。但是宗教本身作為社會的有機力量依然會存在。就象神話中的巨人安泰從大地母親吸取能量，宗教不可能被那些僅僅把它擊倒在地的人所打敗。
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科學在精神上的弱點是它的沒有原始的根源。在解釋宗教感情力量的生物根源時，它無法以現在的形式去利用它們，因為進化的史詩否認個體的永生和神性對社會的特權，而且它認為人類僅僅有存在的意義。人文主義者將永遠無法享受到讓別人精神改變和自我投降的強烈快感；老實說，科學家不能擔任牧師。那么，此刻我們就會問：是否存在一種方法能夠把宗教的威力轉變成服務于揭露這種威力的根源的偉大而新生的事業？
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進化的史詩可能是我們將能夠擁有的最好的神話。它能夠被調整，直到盡可能地接近人類心靈所能夠判定的真理。如果真是這種情形，那么科學唯物主義在一定程度上必須符合心靈的神話要求，因此能夠重新投入我們的生命的能量。比如我們去北美看冬季洄游的鮭魚，每次都能震撼和鼓舞我們的心靈與斗志。
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英國生物學家荷爾登在談到科學和文學時說：“我絕對相信科學遠遠比文學經典更能刺激想象力，但是由于科學家是一群缺乏文學感覺的人，刺激的產物在正常情況下都未能問世。”
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天文學和物理學所推導出來的五十億年前發生大爆炸的宇宙起源說，遠遠要比《創世記》第一章或尼尼微的吉加美士史詩更令人敬畏。當科學家們在數學模型的幫助下把物理進程反推到那個時刻，他們是在談論每一件事——的的確確的 每 一 件 事，而當他們沿著時間向前推進到脈沖星、超新星和黑洞的坍塌，他們探測的距離和神秘都超出了前人的想象范圍。回想一下上帝是怎樣用那些在他看來人類的心靈無法承擔的概念痛斥約伯的：
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誰用無知的言語，使我的旨意暗昧不明？
你要如勇士束腰。
我問你，你可以指示我。……
你曾進到海源，或在深淵的隱秘處行走么？
死亡的門曾向你顯露么？
死蔭的門你曾見過么？
地的廣大你能明透么？
你若全知道，只管說吧
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我們知道，而且我們正式宣告：(這場對）耶和華的戰斗已經完結（而且高下已分！）！
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科學 早 已 加緊去發現和解決更為巨大的謎團。生命的物理基礎已被知曉；我們知道大約怎樣和什么時候它開始在地球出現。新的物種已在實驗室里被創造出來，而進化已被追蹤到了分子水平。基因能夠從一種生物體被拼接到另一種。分子生物學家們擁有了創造生命的基本形式所必需的大部分知識。我們安放在火星上的機器已送來了全景圖像和土壤化學分析的結果。《舊約》的作者們能夠設想得到這種狀況嗎？
而 偉大的科學發現的動力仍然沖勁兒十足，因為科學家**真的用行動**在講：“****我們的征途是星辰大海****” ！這不是神話，不是童話，這只是****平鋪直敘真真切切的實話。****
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未知的和奇妙的事物在等待著。它們能夠被觸及，一如早期那些神奇……比如：歐洲的早期探險者向前行進而來到了新世界；微生物學家在水滴里看到了細菌在游來游去。隨著知識的增長，科學也越來越成為想象力的酒。就像宗教 曾經是 平民百姓的醇酒。
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在豐富的進化史詩的精神之下，現代作家經常召喚經典神話中的英雄人物來闡明他們對人類困境的見解：
如：
把命運轉變成僅僅具有他所了解的“存在主義”的西西弗斯；
在正義之地與他的良心作戰的猶豫不決的阿居那；
把凡塵的罪惡贈與了人類的災難的潘多拉；
還有有限地球的服伺者、無怨無悔的（？扛著地球的那位）阿特拉斯；
對資源的有限性和管理上的節儉要求的讓步，普羅米修斯在一定程度上已經過時（碳排放！）。但是他依然是我心目中最性感的偶像。請跟我一起回到埃斯庫羅斯的普羅米修斯：
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Sharon：也許你比你告訴我們的走得更遠？
普羅米修斯：我使凡人停止預見厄運。
林工： 你給了他們什么樣的療法來對抗這種疾病？
普羅米修斯：我把他們置于無以名狀的 希望 之中。
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科學的普羅米修斯精神之火。
這意味著通過給人們以知識 和 主宰環境 從而 解放人類，尤其是解放人類的精神。
而在另一面：在這個新的時代，科學 攜同 他與人類產下的后代（人類之子）：
“科技”、“理性”、“邏輯”，
也協同建造了科學唯物主義的神話。
隆重推薦他們的小兒子邏輯（注意 是邏輯，而非《三體》里面的羅輯）。邏輯是無與倫比的強悍的，因為“唯有邏輯是永恒的和顛撲不破的”。你想打敗邏輯還（必須）使用 邏輯。
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科學在他們的大家庭里，在 科學思想、科學精神和科學方法 庇護下， 劍指 人類內心 深邃的人性，
用（雅典娜神賜予的）希望 之火，堅強守護 真知、真理的燭光。
正如 希望女神賜予我們的 無以名狀的 但確真真切切的 希望：
“希望我們正在行進的旅途將會比我們剛剛走完的更為遠大，更真、更美。”
2022年元月
