《大寶積經》： 云何名為睡眠中過。若觀察時。菩薩應當發起精進不生熱惱。 佛言。彌勒。初業菩薩。應當觀察睡眠過失有二十種。若觀察時。能令菩薩發起精進意樂無倦。 彌勒。云何名為樂于睡眠二十種過。 一者懈怠懶惰。 二者身體沉重。 三者顏色憔悴。 四者增諸疾病。 五者火界羸弱。 六者食不消化。 七者體生瘡皰。 八者不勤修習。 九者增長愚癡。 十者智慧羸劣。 十一者皮膚闇濁。 十二者非人不敬。 十三者為行愚鈍。 十四者煩惱纏縛。 十五者隨眠覆心。 十六者不樂善法。 十七者白法減損。 十八者行下劣行。 十九者憎嫌精進。 二十者為人輕賤。 彌勒。是為菩薩樂于睡眠二十種過。爾時世尊。重說偈言。 　身重無儀撿　　懈怠少堪任 　顏色無光澤　　是樂睡眠過 　彼人常病惱　　風黃多積集 　四大互違反　　是樂睡眠過 　飲食不消化　　身體無光潤 　聲嘶不清徹　　是樂睡眠過 　其身生瘡皰　　晝夜常昏睡 　諸蟲生機關　　是樂睡眠過 　退失于精進　　乏少諸財寶 　多夢無覺悟　　是樂睡眠過 　癡網常增長　　樂著于諸見 　熾盛難療治　　是樂睡眠過 　損減諸智慧　　增長于愚癡 　志意常下劣　　是樂睡眠過 　彼住阿蘭若　　常懷懈怠心 　非人得其便　　是樂睡眠過 　蒙憒失正念　　諷誦不通利 　說法多廢忘　　是樂睡眠過 　由癡起迷惑　　住于煩惱中 　其心不安樂　　是樂睡眠過 　功德皆損減　　常生憂悔心 　增長諸煩惱　　是樂睡眠過 　遠離諸善友　　亦不求正法 　常行非法中　　是樂睡眠過 　不欣求法樂　　損減諸功德 　遠離于白法　　是樂睡眠過 　彼人心怯弱　　恒少于歡喜 　支分多羸瘦　　是樂睡眠過 　自知身懈怠　　嫉妒精進者 　樂說其過惡　　是樂睡眠過 　智者了其過　　常離于睡眠 　愚人增見網　　無利損功德 　智者常精進　　勤修清凈道 　離苦得安樂　　諸佛所稱嘆 　世間諸伎藝　　及出世工巧 　皆由精進力　　智者應修習 　若人趣菩提　　了知睡眠過 　安住精進力　　覺悟生慚愧 　是故諸智者　　常生精進心 　舍離于睡眠　　守護菩提種