文/辛東方 　　身如菩提樹，心如明鏡臺。本來無一物，何處惹塵埃！這是佛家常常掛在嘴邊的一句話。近日，原阿里巴巴技術總監、知名自媒體人鬼腳七在山西五臺山出家一事，引起互聯網界人士的議論紛紛，很多人表示不解。對于鬼腳七突然出家一事，網上熱議，對此有人表示：或許是鬼腳七兄弟天天對著電腦累了，想去修行，靜靜心。 　　2015年12月31日，原阿里巴巴技術總監、知名自媒體人鬼腳七在五臺山剃度，法號“行空”，@加措活佛—慈愛基金 親自為其剃度。鬼腳七梯度的地方，是始建于唐代的千年古剎五臺山靈境寺。 　　 　　從2013年開始做自媒體以來，鬼腳七已經成為電商自媒體知名大V。做過電商招聘，還出了本新書。之前還為專心做自媒體從阿里巴巴技術總監的位置辭職。 　　“生活好像有一根繩子，牽著每個人走向那里。我們一邊厭惡，一邊成為;一邊成為，一邊厭惡。形成一個死結。” 他說“沒事別隨便思考人生”。思考著你就可能看破紅塵。 　　互聯網本是一個萬花皆開，人才輩出，市場考驗，英雄練武的集散地。而已經很成功的鬼腳七卻選擇了出家來結束互聯網的生涯，鬼腳七的突然出家，本文作者辛東方（微信公眾號：辛東方）確實感到很吃驚。不過也是虛驚一場，在經歷了紅塵磨練之后，看破人生，靜下心來去思考塵世。 　　2015年10月鬼腳七出版一部書叫《沒事別隨便思考人生》，講述了知名電商專家、百萬粉絲自媒體人鬼腳七在過去幾年寫下的關于人生的另類思考。所有的知識都是束縛，這世界跟你想的不一樣，在想太多的時代做個果敢的行動派。 　　鬼腳七認為：人活一生，總要活得有趣些，也許一味地迎合世界和現實，并不是最好的成長方式，你要做的就是堅持：做自己。當你找到自己，世界就會找到你。 　　做自媒體人的，玩互聯網的，卻跟佛家扯上了淵源。玩互聯網的不止一個，那些互聯網大佬多少都跟佛家有過交道。 　　喬布斯愛修禪 　　通讀喬布斯的自傳可以了解到：“不要被教條所限，不要活在別人的觀念里，不要讓別人的意見左右自己內心的聲音。最重要的是，勇敢地去追隨自己的心靈和直覺，只有自己的心靈和直覺才知道你自己的真實想法，其他一切都是次要。” 　　互聯網世界變化太快太大，很多時候需要精心去思考，修行也是一種很好的解脫和再學習方式。 　　馬云是出了名的太極學習者 　　很多網友都知道馬云喜歡打太極，在網上你搜索，會找到很多阿里巴巴馬云打太極的場面。 　　馬云熱衷于拜大師，早不是什么新聞了。先后拜過李一、王林，熱愛搞辟谷閉關，開禪院，喜歡打太極，這些似乎都是馬云信奉某個宗教的印證。但是我們仔細看來，聰明的馬云不過就是蜻蜓點水，淺嘗輒止。對于佛道儒釋這些教派，馬云除了要親自體驗外，就是把那些能為己所用的思想拿到阿里的管理上來。我們可以明顯的看到，阿里的企業文化，糅合著佛道儒釋的思想，甚至還要加上毛澤東思想以及馬云摯愛的武俠精神，分明就是一個混合體。 　　但也正是因為馬云熱衷玄妙之學，阿里方能成為今天的阿里。阿里內部倒是有真正的信教之徒，名列“十八羅漢”之一的彭蕾，就是虔誠的佛教徒。馬云對其也是非常理解和認可，不但準許她多次在阿里業務繁忙時請數周的假去參禪/云游，還贊許她為“能放得下的人”。所以，彭蕾先后被任命為支付寶和小微金CEO，是馬云心目中最得力的干將之一。除了因信仰需要不時請假抽身外，彭蕾倒的確有大將風范，管理執行出色，業務能力一流。 　　“合一教主”暢游王滔 　　王滔也是搜狐公司的，2011年那個時候，搜狐暢游很出名的，可王滔熱衷于印度的“合一教”。 　　堪稱游戲界老兵的王滔現正處黃金年齡，本應帶領公司創造輝煌，可最后竟落得個去職的結果，這一切我們還得從幾年前說起。2011年，先后面對旗下熱門公司《天龍八部》骨干近似叛逃的出走和心血之作《鹿鼎記OL》成績不佳，王滔心里備受打擊。正在此時，來自印度的“合一教”經人介紹走入了王滔的世界，渴望精神依托的王滔頓時如久旱逢甘霖。自開始信“合一教”后，王滔便開始放手將公司業務交給陳德文等人打理，自己全心問道。甚至在他本人的影響下，暢游內部對“合一教”都變得狂熱起來。 　　這種盲目性的狂熱崇拜很自然便催生了一些讓人啼笑皆非的行為，比如有的人把王滔的語錄裝裱成框掛在會議室中(堪比馬恩列的待遇啊)，有的人會組織員工學習王滔對合一教的理解或講話，甚至一個上百字的感悟都被解讀成數千字的長文并通發給全體員工。而為了鼓勵大家進行“靈修”從而達到“覺醒”，公司不但包下所有“靈修”費用，還為成功“覺醒”的人安排專門的KPI，“覺醒者”可以獲得更快的提升。頓時便有不少人趨之若鶩，這些人從此無心業務，一心“靈修”。曾經為整個搜狐盈利的暢游近因此近年業績不振，一直吃老本。 　　搜狐大BOSS張朝陽 　　張朝陽曾在2012至2013年間“閉關”了很長一段時間。在這段“不露面”的日子里，查爾斯自我發覺精神狀態出了問題——名利雙收，大量的吹捧，滋養了他的虛弱傲慢和自我膨脹，自己卻變得愈加孤獨和缺乏幸福感。通過這次“閉關”，張朝陽自認變得更加接地氣、謙卑并具有更合適的幸福觀。 　　其實，張朝陽一直與佛教有著很深的淵源。在當年閉關之前，張朝陽曾對自己的弟弟，法華寺果義法師說過這么一句話，“如果你不出家，在這里的也許就是我，也許有一天我們會殊途同歸的。”而在果義法師出家之后，張朝陽也不時前往法華寺看望，還拿了不少佛教書籍閱讀，表示出了對佛教的向往。 　　縱觀整個互聯網界，出家的人士可真不少，隨著互聯網科技的發展，不排除以后隨時修行的互聯網職業人。 　　大多為了修心養性，凈化心靈。仔細想想，在多變的互聯網世界，復制的內心需要一份安逸，所以寺廟修繕成了最值得留戀拜訪的地方。 　　2013年5月以來，本文作者辛東方曾三次去北京龍泉寺，還寫過一篇“北京龍泉寺尋夢 拜謁學誠法師”的文章。期間看了不少學誠法師的著作、內心確實感悟很深。在時隔兩年多以來，看到互聯網界同仁鬼腳七的突然出家一事，重新勾起了這段回憶。 　　互聯網的發展，讓佛與人有更多的接觸和交流，在若干年前是可能的。2013年那個時候，辛東方去北京龍泉寺，發現居然那里的和尚都會上網。 　　2009年兩位北大畢業生在北京龍泉寺修行，曾引起社會的廣泛熱議。據媒體爆料稱，兩位姓程的學生在校期間就喜歡研究佛學，對佛學有一定的嗜好,并一度引來熱議。他們對佛學有著很深的造詣，在校時寫了不少有關佛學的理論文章，有著極其深刻的見解。高學歷的人才尚能夠度如此，更何況今天的從事著互聯網復雜業務的IT人士呢！ 　　無論是以哪種方式選擇哪種宗教信仰，這些業內佼佼者們無非出于尋求精神依托或者是為管理經營之道尋求靈感，我們也不能用迷信一概而論。借用馬云的一句話，“過度沉溺信仰和迷失信仰都是迷信。在今天，大家往往是后者”。 　　（轉載請注明：辛東方，80后作家、專欄作者、科技自媒體。微信公眾號：辛東方）