2016-07-04 陽志平 開智學堂 小編的話：集多學科之大成，陽志平老師創立認知寫作學，而這門學科背后又是怎樣的理論與品位支撐呢？陽老師為課程學員開了這則書單，想在認知寫作學中尋覓自己的文字脈絡，先從理智而美好的閱讀開始吧！ 在今天這樣的強科學主義時代，寫作的意義何在？一個 App 可能生命周期不到十年，而那些美麗的詩句，千年后，依然能擊中那些敏感的心靈。試舉一例。「天上有行云，人在行云里」，此句出自辛棄疾，原文是： > 溪邊照影行，天在清溪底。 天上有行云，人在行云里。 高歌誰和余，空谷清音起。 非鬼亦非仙，一曲桃花水。` 簡單翻譯一下， > 溪里的水清澈見底，我在溪邊行走，影子照在溪里。青天落在水底下，天上的行云，也落在溪里，我卻像在云里行走。風光這么美麗，使我興奮，我禁不住高聲歌唱，但是有誰來和我呢？只有空曠的山谷，發出清音來和我。這個聲音，不像鬼也不像仙，原來是從桃花水里發出來的一曲歌聲。 寫作的意義正在于無用。一輩子，我們能夠碰到的功利計算會足夠多，有意義的事物總會不斷抓住我們的注意力。然而，美好的寫作并不教這個，也無需教這個。寫作的此時此刻就是一切，就是歡樂與記憶： 風光這么美麗，使我興奮，我禁不住高聲歌唱，但是有誰來和我呢？  經典 山居有日，持詩一卷。卿云爛兮，糾漫漫兮。明明上天，燦然星陳。豈能不歡樂？—— 陽志平  推薦語 漫漫演化，那些源頭的憂傷的記憶變為民族集體記憶中的一部分。只要你是漢文化下長大的小孩，一旦你繼承了漢文化傳統，這樣你一上來就明白如何與憂傷歡樂同行。天上有行云，人在行云里；乘風好去，長空萬里，直下山河。這些美好的詩句，時隔幾千年，我們依然能感知到其優美。母親病重；失戀獨處；民憂依然，我們哭著在笑；笑著在哭。 莫莫高山，深谷逶迤。華華紫芝，可以療饑。 唐虞世遠，吾將何歸。駟馬高蓋，其憂甚大。 富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。 同類著作 認知寫作學課程中將涉及到的其他經典源頭： 亞里士多德：《詩學》與《修辭學》 柏拉圖：《理想國》 《圣經》 《詩經》 《古詩十九首》 《山海經》 文本 在文學世界中，你可以觸摸質感的故事；你可以放肆哭泣。世態炎涼、霧霾風雪，你歡笑，你憂傷，總有一本書陪你。—— 陽志平  推薦語 張愛玲的風情品味，是說不盡的。不僅常有妙句，而且對文字的節奏、氛圍、情緒有著驚人的控制力，如剝春筍，交織往返，層層推進。一口氣讀完之后，仍不忍釋卷。 她的話使他下淚，然而眼淚也還是身外物。 眼淚也是身外物，心酸眼亮，張愛玲到底是張愛玲。如果沒有夏志清1961年對錢鐘書與張愛玲的發現，中文寫作地鐵，可能晚點。敏感多思如張愛玲，幾乎每篇文章中都涌現著一個偉大作家的自主心智，用詞妥帖而迷人，文氣溢出紙上，可反復推敲的用詞隨處可見，是向往品味進階的寫作者必讀之書。 同類著作 認知寫作學課程中將涉及到的其他文學大家及其著作 韓愈：重點提及《錢基博集·韓愈文讀》 納博科夫：重點提及其《洛麗塔》與 《獨抒己見》 海明威：重點提及其《老人與海》 阿西莫夫：重點提及其《基地》系列 魯迅：重點提及其《吶喊》等 夏目漱石：重點提及其《夏目漱石小說選》 錢鐘書：重點提及其《寫在人生邊上》與《人生邊上的邊上》 艾柯：重點提及其《昨日之島》 毛姆：重點提及其《毛姆短篇小說精選集》 文論 所謂修辭，對零度的偏離；什么是零度？詞典規范。有趣的人生也是一樣，對規范的偏離，且找到了自己的生動，創造了自己的感覺。因此，修辭，作為人生意義。  推薦語 頭腦清晰，寫作未必清晰；清晰寫作，必然需要一顆清晰的頭腦。平克以往著作，如《語言本能》、《心智探奇》寫作嚴謹，文筆優美，想象瑰麗，暢銷且長銷，這本書《風格感覺》也不例外，站在認知科學角度，教你寫作。他剖析了任何一位寫作者面臨的根本困境，然后再提出相應的解決方案。 我們要時常提醒自己為什么要學習好的文體風格：提升思想交流的速度，展示我們對細節的關注，以及為世界增添一些美麗。 向往美麗的諸位，可以一覽這本探索心智寫作的經典之作。 同類著作 Style: Toward Clarity and Grace：關于寫作風格闡釋最好的書 How Fiction Works Microstyle: The Art of Writing Little 艾柯：重點提及其《埃科談文學》 余光中：重點提及其《翻譯乃大道》 王文興：重點提及其《玩具屋九講》 宇文所安：重點提及其《追憶》、《盛唐詩》 與《他山的石頭記》 葉嘉瑩：重點提及其《迦陵說詩：葉嘉瑩說陶淵明飲酒及擬古詩》與《迦陵講演集：詞之美感特質的形成與演進》 顧隨：重點提及其《中國古典詩詞感發》 智者 認知寫作學，始于我的個人寫作修煉之旅，中途博采眾長，融會貫通認知心理學、認知修辭學、認知語言學、認知敘事學與中國古典文論，再夾雜認知人類學、認知神經學、心理語言學，心智哲學，閱讀心理學，創造心理學、TRIZ、行動科學與西方文論，終于自成一家。—— 陽志平  推薦語 《修辭認識》立足于當代語言哲學對這種傳統理解進行了徹底的改造，通過各種具體例句，將修辭的各種形式 —— 默說、轉喻、反義互飾、反諷、暗示等都置于語言的人性根基中，表述為人的各種生存方式和發現性認識的各種造型，開啟了當代修辭學的新局面。 辭格的體系描述為一個自身運動的動態開放過程。就此而言，方法就不再是外在的處理方法，而成了事情本身的存在方式，也是對事情本身的認識方式。 發掘修辭的旨趣，會更理解語言互動創造本質，語言如此奇妙，文學就在深挖與漸進的觸碰中誕生。 文學是人學，語言映射生活。身體不是認知的外在，而是認知的本身；語言不是思想的外衣，而是思想本身；修辭不是雕蟲小技，而是發現感覺，創造新型認識，乃至人生意義。 同類著作 認知寫作學課程中將涉及到的其他智者及其著作 認知語言學：萊科夫，重點提及其《我們賴以生存的隱喻》 語言功能學：韓禮德，重點提及其《功能語法導論》 認知科學：赫爾伯特·A·西蒙，重點提及其《我生活的種種模式》 進化心理學：鄧巴，重點提及《進化心理學》 心智哲學：丹尼特，重點提及其《心靈種種》 敘事學：杰拉德·普林斯，重點提及其《敘事學》 TRIZ：·阿奇舒勒，重點提及其《創新算法》 幽默科學：Willibald Ruch，重點提及其The Sense of Humor 行動科學：阿吉里斯，重點提及其《行動科學》 設計：黑川雅之，重點提及其《設計修辭法》 小結 風光這么美麗，使我興奮，我禁不住高聲歌唱，但是有誰來和我呢？ ps：我推薦的這份書單將是認知寫作學上課期間的部分參考內容，全部書單請參見豆列「認知寫作學參考書目」，點擊閱讀原文，可收藏：https://www.douban.com/doulist/43871208/