## 第?12?章?無根的根：無名師的 Unix 心傳 **目錄** [導言](ch12.html#id3057424) [無名師與萬行碼](ch12s02.html) [無名師與腳本狂](ch12s03.html) [無名師的雙路論](ch12s04.html) [無名師與方法論](ch12s05.html) [無名師的GUI論](ch12s06.html) [無名師與Unix狂](ch12s07.html) [無名師的Unix傳統論](ch12s08.html) [無名師與最終用戶](ch12s09.html) > 注意：《Rootless Root:The Unix Koans of Master Foo》為《Unix編程藝術》一書的附錄，原作者不詳 ## 導言 《無根的根》這部心傳的收錄集在西山純凈的空氣中得以保存數十年，它的發現在學術圈中掀起軒然大波。這些出土文稿是否為早期 Unix 教義的新發現？抑或僅是后世高明的贗品？那些半神秘的人物，像尊者 Thompson、Ritchie 和 Mcllroy，是否以此發展出我們所處時代的教義？ 答案無法確知。各方爭論均被收入那本經典之作，《編程之道》(The Tao of Programming)。但是《無根的根》在論調風格上都與那本 James 松散詩化的逸聞譯作有顯著差異，所有一切都圍繞著卓越而謎一般的無名師。 把 AI Koans(AI 心傳)與之相提并論頗為恰當；在 AI Koans 中也可發現《無根的根》作者的著筆痕跡。它和 Loginataka(箴言劇)也有密切關聯；實際上，《無根的根》和 Loginataka 大有可能是出自一人之手筆，此人正是無名師。 Tales of Zen Master Greg(禪祖 Greg 傳說)也值得一說，對“九寸釘”的引用已經使人對其古老程度產生懷疑，它對《無根的根》影響微乎其微。 毫無疑問，可以認為標題借鑒了 Mumon 的禪宗經典讀物《無門之門》(The Gateless Gate)。數個心傳都可以看作是對 Mumon 的回應。 無名師應該歸于東派(New Jersey)還是西派(尊者 Thompson 往 Berkeley 的劃時代之旅)。如果不能回答這個問題，我們甚至也許無法宣稱無名師確實存在，它也許只是一群教師，也許是一批達摩尊者。 即使把無名師的傳說附會在單獨的人身上，那他最看重的學生 Nubi 怎么辦？ Nubi 是個有血有肉的形象，是個完美的門徒。也許有人會想起佛祖最喜愛的追隨者阿難達的傳說，但他的性格特質在神話傳說中并沒留下痕跡，而佛祖也是永恒的謎。 最終，我們可做的便是講述故事的本原，抽絲剝繭，挖掘其中真意。 《無根的根》還在編寫之中，素材的整理和解釋都是難題。難題解開后，將被收錄到未來版本中。 ## 無名師與萬行碼 無名師曾對來訪的程序員說：“Unix傳統上認為，一行shell腳本勝過萬行C程序。” 這個程序員自以為對C極其精通，說：“這不可能。UNIX內核正是用C實現的。” 無名師回道：“確是如此。不過，UNIX傳統上認為，一行shell腳本勝過萬行C程序。“ 程序員頗為沮喪：”但是在C中我們可領會到尊者Ritchie的智慧。我們與操作系統和機器合而為一，可以獲取無與倫比的性能。” 無名師回道：“誠如你言。不過，Unix傳統上認為，一行shell腳本勝過萬行C程序。” 程序員冷笑著想憤然離去。無名師向學生Nubi頷首示意，Nubi在黑板上寫下一行shell腳本，問道：“尊敬的程序員，看看這行管道，用純C實現，是不是要一萬行C代碼？” 程序員沉吟念誦。最終他承認如此。 “你需要多長時間來實現和調試那個C程序？”Nubi問道。 “很長”，來訪的程序員承認。“但傻子才會干這個而不去完成更有價值的任務。” “那么誰更了解Unix傳統？”無名師問道。“是寫一萬行代碼的，還是看到任務的無謂而不去編碼的？” 聽到此，程序員眼中一亮。 ## 無名師與腳本狂 無名師和學生吃早飯時，從黑客大陸來了個陌生訪客。 “Ihear y00 are very l33t,”他說。“Pl33z teach m3 all y00 know”。（我聽說你很牛，請把你會的都教給我。） 無名師的學生面面相覷，都沒聽懂這類粗鄙言語。無名師微笑道：“你想弄懂Unix？” “I want to b3 a wizard hax0r”，陌生人回答，“and 0wn ever3one's b0xen。”（我想當個頂尖黑客，能掌握所有人的機器。） “我不教這個”，無名師答道。 陌生人很激動。“D00d， y00 r nothing but a p0ser。”，他說。“If y00 n00 anything, y00 wud t33ch m3。”（哥們兒，敢情你沒真本事啊，你要知道點兒東西就教給我了。） “有條路，”無名師說，“可以將你帶入真知。”他在紙上寫了個IP地址。“黑掉這臺機器，這對你來說應該不費什么力氣，它的管理員不稱職。回來后告訴我你發現了什么。“ 陌生人鞠了一躬就離開了。無名師把他的早飯吃完。 幾天過去了，幾個月過去了。沒人再想起陌生人。 數年過去了，黑客大陸來的陌生人回來了。 ”你混蛋！“他說，”我黑掉了那臺機器，你說的沒錯，太容易了。但是我被FBI抓起來扔進監獄了。“ ”好“，無名師說，”你可以繼續下一課了。“他在另一張紙上寫了個IP地址交給陌生人。 ”你瘋了？“陌生人喊道。”經過這事，我再也不黑別人的機器了。” 無名師臉現微笑。“這里就是”，他說，“真知的開始。” 聽到此，陌生人眼中一亮。 ## 無名師的雙路論 無名師如是教導學生： “達摩教義有條準線，這在尊者McIlroy的符咒“做一件事并做好”中得到體現。它強調軟件應當具有簡單一致的行為，這符合Unix慣例，人和其它程序便都很容易想象其心理模型。 “但達摩教義還有另一條準線，體現在尊者Thompson的符咒“有懷疑，用窮舉”中，很多經文都教導我們現在得到的90%，比等不來的100%更有價值。它強調實現的健壯性和簡單性。 “現在告訴我：什么程序符合Unix傳統？“ 想了一會兒后，Nubi沉思道： “老師，這些教義有沖突。” “簡單的實現往往對邊緣情況有欠考慮，比如資源耗竭、無法關閉競爭窗口以及在未完成事務中超時等等。” “發生邊緣情況時，軟件行為往往不規律、難以猜測。這當然不是Unix傳統。“ 無名師頷首同意。 “另一方面，大家都知道精巧的程序很脆弱。更進一步說，每個對邊緣情況的修正往往牽扯到程序的核心算法，還牽扯處理其它邊緣情況的代碼。” “于是，對邊緣情況防患于未然、確保描述的簡單性，反而會使得代碼過分復雜、bug成堆、根本無法發售。這當然不是Unix傳統。” 無名師頷首同意。 “那么，什么是正確的達摩道？”Nubi問道。 無名師說： “當鷹飛翔時，它忘記爪子與地面相觸？當虎捕食時，它忘記騰空的一刻？VAX只重三斤！” 聽到此，Nubi眼中一亮。 ## 無名師與方法論 無名師和學生Nubi在圣地行走，無名師習慣在晚間為城市和鄉村的Unix新門徒布道。 一次，聆聽者中混入了一名方法論者。 “優化程序時不對熱點進行反復衡量，就像漁夫把網撒入空湖中。”無名師說。 “那么，”方法論者說，“管理資源時不持續地衡量你的產能，不也像漁夫將網撒入空湖中么？” “我一次碰到一個漁夫時，他正將網撒入船下的湖中，”無名師說，“他摸了好一會兒船底，像在尋找他的船。” “但是，”方法論者說，“如果他把網撒入湖中，為什么還要找船呢？” “因為他不會游泳。”無名師答道。 聽到此，方法論者眼中一亮。 ## 無名師的GUI論 一晚，無名師和Nubi參加一個程序員的探討會。有個程序員問Nubi和他的老師來自哪所學校。當得知他們是Unix大道的追隨者時，程序員頗為不屑。 “Unix命令行工具太粗糙太落后”，他譏諷道。“現代的、設計得當的操作系統可以在圖形用戶界面中做任何事情。” 無名師一言不發，只是指著月亮。旁邊的一條狗對著他的手狂吠。 “我不明白。”程序員說。 無名師依然緘默，指著一幅佛祖像，然后又指著一扇窗。 “你想說什么？”程序員問。 無名師指著程序員的頭，接著指著一塊大石。 “請把話說清楚！”程序員要求道。 無名師深深蹙眉，輕拍程序員的鼻子兩下，把他扔到旁邊的垃圾箱中。 程序員試圖從垃圾堆掙扎出來之時，那條狗跑過來在他身上便溺。 此時，程序員眼中一亮。 ## 無名師與Unix狂 一個Unix狂熱者聽說無名師掌握Unix大道真知，便跑來求教。無名師對他說： “當尊者Thompson發明Unix時，他并不理解它。隨后他理解了，受益了，不再發明了。“ “當尊者McIlroy發明管道時，他只知道它將傳遞軟件，并不知道它能傳遞思想。” “當尊者Ritchie發明C時，他將程序員放到緩沖溢出、堆損壞和爛指針bug的地獄中懲罰。” “說實話，這些尊者又瞎又蠢！” 狂熱者對無名師的用詞極為憤怒。 “這些智者”，他抗議道，“給了我們Unix的大道。我們嘲笑他們，就是混淆是非，比轉世為牲畜和MCSE還不如。” “你的代碼全無污點和缺陷？”無名師問。 “不，”狂熱者承認，“沒人不犯獵。” “這些尊者之智，”無名師說，“就是了解自身之愚。” 聽到此，狂熱者眼中一亮。 ## 無名師的Unix傳統論 一學生對無名師說：“我們聽說SCO公司把握著純正的Unix。” 無名師頷首。 學生繼續說，“我們還聽說OpenGroup公司也把握著純正的Unix。” 無名師頷首。 “這怎么可能？”學生問。 無名師答道： “SCO確實把握著Unix源碼，但是Unix的源碼不是Unix。OpenGroup確實把握著Unix的名稱，但Unix的名稱不是Unix。” “那么，什么是Unix傳統？”學生問。 無名師答道： “非源碼。非名稱。非思想。非實物。恒變。不變。” “Unix傳統是簡單和空。正是簡單，正是空，才使得它更強勝颶風。” “以自然法則前行，在程序員手中，吸納各種優良設計。與之競爭的軟件最終必與之想像；空，空，真空，虛無，萬歲！” 聽到此，學生眼中一亮。 ## 無名師與最終用戶 無名師又一次布道時，一個最終用戶聽說了他的智慧，跑來求教。 他對無名師三鞠躬。“我欲學習Unix大道，”他說，“但是弄不懂命令行。” 一個旁觀的新門徒開始嘲諷最終用戶，說他腦子一鍋粥，說只有經訓練者、有智慧者才配使用Unix。 無名師撫手不語，命這個嘲笑最終用戶的新門徒前坐，坐到最終用戶身邊。 “告訴我，”他對新門徒說，“你寫過什么代碼，有過什么突出設計。” 新門徒囁嚅了兩句，然后沉默了。 無名師轉向最終用戶。“告訴我”，他問，“為何你要尋求大道？” “我用的軟件并不能令我滿意”，最終用戶答，“既不穩定，也不美觀。聽說Unix之道盡管艱難，但超越一切，我愿拋去一切誘餌和虛像。” “那么，”無名師問，“你為何想盡辦法讓軟件幫你做事？” “我是個建筑工”，最終用戶答道，“這座城里的很多房屋都出自我手。” 無名師轉向新門徒。“家貓也能欺負老虎”，無名師說，“但是貓叫永遠比不過虎吼。” 聽到此，新門徒眼中一亮。