【佛經摘要】
聞如是。一時佛游王舍大城竹林精舍。與四部弟子眷屬圍繞。天龍八部悉來集會。
【解讀】
有一天,釋迦牟尼佛在王舍城竹林精舍的時候,被比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷這四眾佛弟子及其眷屬周匝圍繞著,諸天神王及諸天神王眷屬、諸龍神王及龍神王眷屬、諸八部鬼神王及諸八部鬼神王眷屬等悉皆來此地參加佛的講經說法的法會。
【佛經摘要】
佛為說法垂欲竟時。于是阿難從坐而起。齊整衣服稽首佛足。長跪合掌而白佛言。維耶離國癘(lì)氣疾疫。猛盛赫(hè)赫猶如熾火。中毒病者頭痛寒熱百節欲解。蘇者甚少死者無數。世尊大慈愍加群生。愿為救護使得蘇息。不遭苦患病愈熱除。復為說法使得至道。
【解讀】
此界天上天下最尊最貴的佛陀世尊為大眾講經說法將要結束的時候,阿難尊者從座位上站了起來,先用手整理整理衣服,然后對著佛陀行頭面接足皈命禮,然后又長跪在地上,雙手合掌對佛說:“維耶離國瘟疫疾病來勢洶洶,猶如大風吹猛火似的,凡是中毒得瘟疫疾病的人,全都有頭痛、寒冷、高燒發熱、全身骨節難受的癥狀,發燒滋味就像被火燒了似的,得病后能活下來的很少很少,死的人卻非常多,佛陀世尊有大慈大悲、又憐愍加持一切眾生,愿佛救護那些得瘟疫疾病的人,使得他(她)們皆得蘇醒和平安歇息,令一切人民不再遭受如此痛苦病患,令得瘟疫疾病的人痊愈、發燒發熱消除,并且請佛陀世尊再為這些得瘟疫疾病的人宣說佛教正法,使得人民皆得到佛法的利益和善業果報,最終令其得佛道證圣果。”
【佛經摘要】
佛告阿難維耶離國中。所以遭此疫毒病者。是其國人多殺群生。無有慈心以殺獵為業。是諸獐鹿麋(mí)塵禽獸熊羆之屬。有智慧者作是誓愿。愿我來世墮鬼神中。愿為鬼殃銜(xián)火燒人。有犯觸我者若殺若縛。強取我者我當放火。燒其山野及所居村舍。于我有怨悉令被害。令諸眾生不得藏匿。是故阿難當化導一切令其慈仁。勿殺群生普慈一切。受持禁戒行于十善。若能如此可得至道。
【解讀】
佛陀世尊告訴阿難尊者,說:“維耶離國中的人民,之所以遭受如此嚴重的瘟疫病毒疾病,都是因為這個國家里面殺生吃肉的人太多了,沒有慈悲憐憫生靈之心,以殺生捕獵為事業,那些被殺的諸多獐鹿、麋塵(四不像)、家禽、鳥獸、熊羆等等野生動物之類,那些有智慧、有神通、有本事、有道行的動物,皆發了一種報復的誓愿,它們說:‘愿我來世輪回轉世到鬼神中,愿我變成人間肉眼所看不見的瘟神疫鬼,口里噴火來燒人,令人發燒發熱,凡是有犯觸我的、或殺我的、或抓捕打撈我的、或買賣我的、或捆綁我的、或圈養我的、或吃我肉的、或強取我的等等,我將用口噴出人間肉眼所看不見的大火,燒其山林田野以及所居村鎮宿舍,使所到之處皆有瘟疫病毒,凡是與我有怨結惡緣的這些人,全都讓他(她)們中毒得瘟疫疾病以及發熱發燒,凡是跟我沒有仇的人不殺,凡是得瘟疫病毒者,皆是與我有仇之人,令這些抓我的、殺我的、買賣我的、煎炒烹炸我的、以及吃我的皆無處可逃。’
因為這個緣故,所以阿難啊,你應當度化引導一切國家里面人民,教化引導一切人民要有慈悲仁愛之心,不要殺害一切海、陸、空里面的所有大大小小的生靈動物眾生,以慈善之心對待一切動物生靈,包括一切野生動物和一切家禽動物,受持佛教五戒、修行于此十善業道:‘一、不殺生,二、不偷盜,三、不邪淫,四、不妄語,五、不兩舌,六、不惡口,七、不綺語,八、不貪欲,九、不嗔恨,十、不愚癡邪見’若能如此依佛的教導而修行的話,最終可以得至佛道圣果。”
【佛經摘要】
佛又告阿難其世間人遭諸火殃。或燒一家乃至五三十家。或燒一里乃至五三十里。或燒百里乃至五三百里。或燒千里乃至五千萬里。如此因緣不可稱數。與此眾生有業緣者。必為火殃之所燒害。是故不得避藏得脫。以是因緣勿行殺獵。化行十善可得至道。?
【解讀】
釋迦牟尼佛又告訴阿難尊者說:“這個國家的人民遭受這諸多火燒的災殃(人肉眼所看不見的火,這是另外維次空間的火,燒到誰,誰就發燒;但另外空間的眾生也能令我們這個世間空間燃起大火。但這里專指瘟疫這種‘無形’火),或者燃燒一戶人家乃至三五十戶人家,或者燃燒一里地乃至三五十里地的范圍,或者燃燒一百里地乃至三五百里地,或者燃燒一千里地乃至五千、一萬里地,就像這類的情況所形成的‘因’和‘緣’,數量多得說不過來那么多,凡是與這些報仇討債的眾生有‘惡業因緣’者,就那些是曾經殺過它們的人、欠命的這些人,必定會被報復討債的這些另外維次空間的無形眾生所燃之火之所燒害的,因為有此之前的惡業因緣,所以感召如此惡業果報,導致得這國人民無處躲避與藏匿(能躲不是禍,是禍躲不過,定業不可轉,能轉業不定),因為有這種的‘因果報應’,所以不要殺害一切生靈(眾生)、也不要打獵,要勸導教化一切人民修行十善業道:即是:一、不殺生,二、不偷盜,三、不邪淫,四、不妄語,五、不兩舌,六、不惡口,七、不綺語,八、不貪欲,九、不嗔恨,十、不愚癡邪見;依照佛陀的教導,學習修行這十善業道,最終可以得到佛教里面的道果。”
【佛經摘要】
佛又告阿難此國中人。又網水中黿(yuán)鼉(tuó)魚鱉。雜類眾生不可稱數。而啖食之以為美膳。諸眾生等有智慧者。各各懷忿。愿我后世墮大海中。作毒蛟龍吐種種毒氣猶如云霧。以害維耶離國中人民。食我肉者使病不死。萎黃困篤(d)從死得生。殺我命者毒著便死。我今先敘彼諸因緣。
【解讀】
釋迦牟尼佛又告訴阿難尊者說:“這個國家里面的人吶,又喜歡用網打撈水里面的動物生靈:有烏龜、鱷魚、蝦、魚等等這種各類各樣的水中眾生動物,數量種類多得有說不過來的那么多,這個國家里面的人民喜好吃這些個動物生靈,以肉為美餐,有諸多的動物生靈眾生,它們眾中,許多有聰明智慧者(許多野生動物會修行,有神通道行的野生動物非常的多),它們這些被捕撈、被買賣、被殺害、被煎炒烹炸、被吃的生靈(動物眾生),它們死后的靈魂各各都心懷憤怒嗔恨(這些死后的靈魂,在我們世間人的角度來說是‘無形無相’的,但是在它們那個維次空間的角度來說,就是‘有形有相’的,對于它們來說,在那個維次空間還是有個身體。),它們皆發這類報復的誓愿,說:‘愿我后世墜墮到大海中去輪回轉世,變作成有毒的蛟龍,會噴吐種種的病毒氣體,猶如云霧般地繚繞于國家空氣中,以口噴此病毒之氣來報復人類,害死這個維耶離國中的人民,凡是吃過我肉的人我就令他(她)生病,身體瘦弱、皮膚萎黃,病重垂危、死里逃生,最終得以活命;凡是殺我的人、欠我命的人,我就令他(她)感染病毒就會必死無疑。’這個就是我今天在此先為你敘述了一下那個國家為什么會得病毒瘟疫病的因緣了......”
- 目錄
- 作者和其他書籍
- 序文
- 佛法治病和中西醫有什么區別?
- 西醫具有“欺騙性”
- 人類醫學能力有限
- 佛是大醫王,能治世間一切眾生病苦
- 疾病分三大類,生理病、冤業病、業障病
- 生理病
- 學佛人生病是否應該去吃藥看醫生
- 業障病是什么
- 人為什么會得業障病
- 人類醫學只分析表面現象不能根治疾病
- 持戒是健康長壽的根本原因
- 殺生吃肉是多病短命的根本主因
- 殺生吃肉是癌癥的根本主因
- 吃肉導致口臭體臭
- 吃肉導致失眠
- 吃肉導致精氣神差
- 吃肉不易消化,導致肥胖
- 吃肉感染病菌寄生蟲
- 吃肉導致瘡癬、白癩
- 瘟疫病毒來自于殺生吃肉
- 新冠病毒疫情根本原因是殺生吃肉
- 醫療不能帶來健康,過度依賴醫療反而有害
- 老年人年齡大了為什么容易生病
- 戰爭根本原因是殺生吃肉
- 殺生吃肉引發戰爭導致釋迦族被滅,佛敲魚頭,頭疼三天
- 惡習惡業是如何壓垮身體健康的?
- 持戒是對健康復利投資
- 嗔恚發脾氣致病
- 愚癡無知致病
- 人類要想獲得健康,在醫療技術上獲得質的提升,必須要從佛法中尋找答案
- 墮胎導致多病短命
- 疾病絕癥無法治愈,最好念佛移民到極樂世界
- 疾病的痛苦來源于被殺被吃眾生的痛苦
- 邪淫多病短命
- 一人得病,全家遭殃
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- 佛法治未病
- 手淫邪淫導致鼻炎
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