佛告訴我們事實真相,財布施得財富。
布施的對象,布施的財物,布施時的心態,決定了得果報的多少。
就像種農作物一樣。好的方法心態能獲得更多的果報
佛在地藏經上告訴我們
> 《地藏菩薩本愿經》云:
> 舍一得萬報
正如古詩中寫道
> 《憫農二首》云:
> 春種一粒粟,秋收萬顆子。
其中大部分會在后世得到,叫果報,少部分會在今生得到,叫花報。
有沒有方法能獲得更多呢?
有
種植技術哪家強,當屬佛家是最強
佛說法四十九年,說般若二十二年
般若智慧最高,用在布施上能得到無量無邊的果報。
那怎么用呢?
> 《金剛經》:
> 菩薩于法,應無所住行于布施,
> 所謂不住色布施,不住聲、香、味、觸、法布施。
佛用法布施舉例,財布施也一樣,布施的時候心清凈,不執著外在的種種景象,眼睛不執著看到的美麗的人事物。耳朵不執著聽到好聽的聲音;鼻子不執著聞到好聞的氣味;舌頭不執著嘗到甜美的滋味;身體不執著觸摸柔軟的東西;心里不執著想到美好的事物。
不執著布施的我,不執著布施的對象,不執著布施的財物,不執著回報。也不執著“不執著”,一切都不執著了。
這就是般若智慧在布施上的運用,簡稱“無相布施”。
無相布施,福報有多大呢?
> 《金剛般若波羅蜜經》云:
> 須菩提,菩薩應如是布施,不住于相。何以故?若菩薩不住相布施,其福德不可思量。“須菩提,于意云何?東方虛空可思量不?”“不也,世尊。”“須菩提,南西北方、四維、上下虛空可思量不?”“不也,世尊。”“須菩提,菩薩無住相布施,福德亦復如是,不可思量。
無相布施,福德果報不可思量。佛指著東方問須菩提,東方的虛空,有多大能想象到嗎。
須菩提回答,不能。
佛又問,南西北方、四維、上下整個虛空有多大能想象嗎?
須菩提回答,不能。
佛說:須菩提啊,菩薩不執著種種外相布施,福報功德和虛空一樣,無量無邊,難以想象。
《大智度論》中記載:舍利弗供養佛一缽飯,佛隨手把飯布施給了狗。
佛問舍利弗:我們倆誰得到的福德多?舍利弗說:佛布施狗的福德多。
為什么?
因為佛的心清凈無比。
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