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                從小到大,周圍的人都告訴我們要努力學習,考上好的大學,以后更容易賺錢。 實際情況好像也確實如此,名校畢業高學位的學生確實更容易拿到高薪職位。 財富排行榜上大部分富豪也是名校畢業。 種種跡象表面,學歷和財富有著某種聯系。 但是偏偏有些“漏網之魚”,有些人學歷低沒文化卻很富有,有些人高學歷卻很貧窮。 &nbsp; 財富和學歷文化到底有沒有關系? 事實真相是:沒有! 為什么? 舉個例子。 有種植經驗的農民都知道,果實長的又多又大的植物,一般葉子也長的比較好。 果實長的又少又小的植物,通常葉子也長的不好。 &nbsp; 果實好不好取決于種子的質量(因)和它的生長環境(緣),土壤是否肥沃(緣),水分陽光是否充足(緣),是否有病蟲害(業障)。 葉子好不好其實也是“結果”之一,或者說是“中間現象”,并不是果實結的好不好多不多的因果關系。 &nbsp; 我們在假設“葉子長的好不好”和“果實長的好不好多不多”是因果關系。 一顆蘋果樹,它每年的產量是100斤,我們希望獲得10000斤的產量,能不能通過讓“葉子長的更好”來獲得? 答案是不行的! 原因有二。 &nbsp; 第一:葉子的好壞根本取決于種子的質量(因),和它的生長環境(緣),如果種子質量不行,在怎么努力,葉子也長不好。 &nbsp; 第二:就算葉子長好了,也只是讓植物的產量達到它本該達到的“瓶頸”,并不會突破。葉子長好了并不會提升果實產量,但是葉子長差了卻會限制果實的產量。 &nbsp; 所以要想獲得更好更多的產量,必須要種更多更好的種子才能獲得。 > 《佛說輪轉五道罪福報應經》云: > 為人大富。財物無限。從布施中來?? 同樣的道理,一個人的財富取決于他以前“財布施”的“因(種子)”。如果他獲得的財富多,說明這個人過去種的“財布施”的“因(種子)”很好。 &nbsp; 而且,財布施的因不僅僅會結出財富的果實,還會有其他“福利”。 &nbsp; 比如放生,放生是具足財布施、法布施、無畏布施,所以會得到財富、聰明智慧、健康長壽,所以放生的結果是既聰明又富貴健康長壽,并不是因為聰明得到富貴。 學歷是以前種的聰明智慧的“因”,加上現在努力學習的“緣”結的“果”。 &nbsp; 第二個根本原因是惡業導致智慧和財富同時流失 > 《佛說善生子經》云: > 淫邪有六變當知。何謂六。 > 不自護身。 > 不護妻子。 > 不護家屬。 > 以疑生惡。 > 怨家得便。眾苦所圍。 > 已有斯惡則廢事業。未致之財不獲。既獲者消。宿儲耗盡。 邪淫會導致財富的流失 >《楞嚴經》云: > 攝心為戒, > 因戒生定, > 因定發慧, > 是則名為三無漏學。   > “阿難,云何攝心,我名為戒?   > 若諸世界六道眾生其心不淫... 邪淫會導致智慧的流失 愚癡并不是財富流失的根本原因,只是表面現象。根本原因是邪淫導致愚癡,愚癡助長了財富流失。如果不戒邪淫就想改愚癡為智慧,進而獲得財富,這是不可能做到的。 就好比必須種子好,葉子花朵才能好,進而果實才能好。 如果妄想種子不好而希望葉子花朵好,進而果實好,這是不可能做到的。 &nbsp; 殺生偷盜妄語也是同樣的道理。 &nbsp; 所以持戒能大幅度減少財富的損失和智慧的流失,得到的結果也是富有而且聰明。 &nbsp; 學歷和財富,只是現象和數據上看起來有關聯性,但并不是因果關系。 &nbsp; 就好比雪糕銷量和游泳人數,數據上正相關,游泳人數越多,雪糕銷量越好, 但是二者并不是因果關系,根本原因是天氣熱了。
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