雖然我學佛，但是我并不閉門造車， 我不僅對在佛法上花了不少時間學習研究，在其他學問上也花了不少時間學習研究， 也算的上是一個熱愛學習的人，   我是比較挑的，不管是什么，我只選最好的， 選老師也是如此，我選擇老師要求很高，一般人很難說服教育我， 我父母說我不聽話，犟得很，可能也有這個原因，   大家都希望能學到有用的好學問，特別在賺錢的學問上，方法學問太多了， 除了佛經，人寫的關于財富的書也是非常多， 挑學問就像買菜一樣，必須要貨比三家， 所以在財富這個問題上，佛法難免要和其他人的財富學問PK一下，一較高低，   因為書非常多，我就挑選了這本獲得了諾貝爾經濟學獎的《貧窮的本質》， 諾貝爾獎是當今世界上影響最大的獎，現在已經成為學術界個人最高榮譽，也是威信最高的國際性大獎。 我們評判一個人事物，先拋開它的光環，用客觀的眼光來看待是最公正的，   在佛的角度看來，《貧窮的本質》這本書并沒有找到貧窮的本質， 為什么？   如果真的找到了貧窮的本質，那么讀了這本書，并且按照書中的指導應該能擺脫貧窮提升財富， 事實上并沒有實際案例證明《貧窮的本質》能真正的擺脫貧窮， 因為該書只是觀察到了貧窮中的一些現象，這些現象并不是貧窮的根本原因，并不是事實真相， **讓窮人讀《貧窮的本質》這本書，并且按照書中的方法實踐，并不能擺脫貧窮！** 不信你們可以親自實踐試試，   我之所以敢這么肯定，因為我自己親身實踐過這些致富書籍，發現理論與實踐存在巨大差異，或者只能紙上談兵無法落實，   就好比一個不懂種植的人，看到蘋果樹長蘋果，通過觀察發現，誤認為是因為有枝葉花朵才有果實，并沒有看到種子， 這個人通過自己觀察，總結出來的經驗并不是事實真相， 所以當企圖通過自己的經驗來獲得蘋果，注定會失敗， 為什么？ 因為沒有種子！沒看到事物的根本，   在書中，作者闡述了自己發現的一些現象和總結的觀點，   例如： 窮人會花更多的錢來置辦婚禮、嫁妝或者是葬禮。在南非的某些地區，為死去老人所舉辦的葬禮往往是死者一生的積蓄，同樣在印度舉行婚禮的花費也是格外的高昂。   幾乎所有的窮人都是可以吃飽飯，而且他們花在食品上的支出其實并不高。有些研究發現，當窮人在得到援助或者是有更多的錢可以購買食物時，他們會選擇那些含糖量更高、口味更好、價格更貴的食物。   尤其是中國的一些貧困地區，當援助人員對一些家庭進行主食價格的補貼時，本以為這些家庭會儲備更多的大米和面粉，但結果恰恰相反，他們在肉類的消費上反而增加支出。人們也許會好奇，他們為什么不把那些錢、那種對生活的忍耐力投入到更多可以改變生活的地方的呢？其實，窮人并不這樣去思考問題。 > 《入楞伽經》云： > 智慧及富貴， 斯由不食肉。 窮人更喜愛吃肉，肉食會降低人的智商智慧，導致各種疾病，進而導致損財貧窮，這些都是客觀存在的事實，我在前文有詳細的說明，但是這些事實規律《貧窮的本質》的作者并沒有發現，   窮人不僅會多生孩子，他們還會主動的去選擇子女的性別。   在貧窮地區墮胎是十分普遍和廉價的，在印度滿大街都是檢驗胎兒性別的廣告。如果懷的是女嬰，父母可以隨時決定是否要終止懷孕。越是貧窮的地方，對女嬰就越歧視。這種現象曾經在我國也并不少見，他們更偏愛男孩的原因是因為男孩可以干重活、可以養家、可以傳宗接代、可以為他們送終。而對那些出生在重男輕女家庭中的女孩子來說，在她們漫長的成長過程當中，又暗藏了多少的不滿、歧視、暴力虐待呢？都說天下沒有不是的父母，但也正是這些父母們扼殺了自己小女兒的生命。   巧合的是所有貧窮的國家，不分文化、種族的對女孩子都有歧視和偏見。   墮胎是殺人，結果會導致多病短命和損財貧窮，   因為殺盜淫妄酒會降低人的智慧智商，沒有足夠的智慧智商，人就會更難發現因果報應這些規律，跟容易造這些惡業，這些惡業正好就都是損財業，最終結果自然而然就會變得越來越貧窮， 這并不是佛提出的理論，而是事實， 在[《佛說新聞事件》](http://www.hmoore.net/luojiangtao/foshuoxinwen)中有事實案例， 例如明星因為嫖娼出軌導致被封殺，賠償違約金，失去未來本可以得到的收入，這些都是實實在在的案例，   邪淫導致損財，這種新聞經常在報道，這么明顯的規律，作者都沒有發現，即使看到了也視而不見，   作者只調查到關于墮胎和重男輕女的現象，窮人多生孩子，背后還有個現象就是淫欲， 越貧窮的地區，越淫亂， 例如非洲，一夫多妻， 沒有其他娛樂，淫欲就成為他們獲得快樂的主要方式，   但是邪淫是損財的，并且傷身傷神，導致多病短命， 所以非洲人民的平均壽命是30-40歲，智慧低眼光短淺，貧窮，   這些事實真相，作者并沒有發現，   毛主席說：實踐是檢驗真理的唯一標準， 擺脫貧窮也應該如此，不能僅僅停留在理論上紙上談兵，必須要實踐，用結果證明， 這點是佛法區別于《貧窮的本質》最關鍵的地方，   窮人所深信不疑的那些信念，只會讓他們做出更加錯誤的決定從而導致嚴重的后果。所以人之所以貧窮，還是思維方式的貧窮、觀念的貧窮。任何一次性的施舍都不能改變窮人的命運，除非主動自發地將“心門”打開，承認自己的無知。   改變貧窮的狀態并不容易，書中還對很多政策的原因，包括窮人為什么難以創業、難以貸款進行了分析。 作者作出的這些分析，只是貧窮的表面現象，只是說明了窮人沒有致富資源的現象，并不是根本原因， 實際上窮人沒有信息資源、人力資源、資金資源根本原因在于窮人不肯布施，自私自利， 要知道這些資源都必須是別人提供的，俗稱貴人相助， > 《佛說輪轉五道罪福報應經》云： > 為人大富。財物無限。從布施中來? 貴人憑什么把自己的資源給你？ 前提是你曾經布施幫助過他，這個因可能在今生，也可能在前世，這是必要前提， 這個事實真相超越了人類感知范圍，但是又事實存在，   《貧窮的本質》中有提到窮人的貧窮是因為思維方式的貧窮，要想改變貧窮要改變窮人的認知思維， 這個觀點對了一半， 思維認知確確實實是決定貧富的根本原因，這是事實， 但是書中并沒有說明具體是什么思維認知能改變貧窮，我估計作者想表達的是學校的義務教育， 但是義務教育只能解決溫飽，不能致富， 并且只有部分智慧智商高點的學生才能考入好大學，其他學生只能被考試淘汰掉， 所以義務教育不能從根本解決貧窮，   作者認為窮人是因為沒有智慧，眼光短淺導致的貧窮， 這也只是觀察到表面現象，這個問題不妨在問的更深一點， 窮人為什么智慧低，眼光短淺？ 書中并沒有給出答案！   在[《佛說智慧與愚癡》](http://www.hmoore.net/luojiangtao/foshuozhihui)中佛準確說明了戒定慧決定了人的智慧高低， 更確切的說殺盜淫妄酒這些惡業蒙蔽了智慧， 窮人是因為這些惡業更重，導致了他們智慧低眼光短淺， 這些惡業正好又是損財業，   事實上是殺盜淫妄酒這些惡業導致了智慧智商低下，進而導致貧窮， 所以并不是智慧低導致貧窮，這只是表面現象，不是根本原因，   就好比苦瓜的種子長出了花朵進而長出苦果， 并不是因為有花朵在長出苦果，這只是表面現象，不是根本原因， 誤認為現象上有關聯性就是因果關系，   要想從根本解決貧窮，必須要依靠大智慧，目前看來，只有佛法才有這么高的智慧， 所以必須要依靠佛法教育，才能從根本解決窮人的貧窮思維，   佛的智慧遠遠超過了人類，佛所看到的人事物，都已經看到最根本了， 即使是獲得諾貝爾經濟學獎的書籍《貧窮的本質》，和佛法比起來，就像是一個小學生通過自己的觀察寫出來的書， 層次和佛法比起來差太多了，所以不能解決問題，   不管從理論還是實踐，佛法都遠遠超過了《貧窮的本質》， 所以諾貝爾經濟學家應該發給佛，   可惜佛不已經不在世了，我幫佛帶領一下也可以，   如果僅僅是站在人類的角度看，《貧窮的本質》確實已經寫的很不錯了，作者通過自己親身實踐調查分析，總結出來的規律，已經比那些僅僅憑感官就簡單判斷的人要更接近事實真相， 比如勤勞致富、窮人就是懶，比這些理論更高層次一點，   雖然不是事實真相，還不能真正幫助人擺脫貧窮，但是確確實實在一點一點的進步， 這僅限于沒有佛法的情況下，   有了佛法就能直接跳過這些繁瑣的步驟，直接到達根本解決問題，不需要像《貧窮的本質》作者，繞這些彎路， 就好比一個無知的小孩通過自己摸索種蘋果，不如直接向經驗豐富的老農民學習， 在脫貧致富的上也是同樣的道理，靠人類自己摸索，不如直接向大智慧的佛陀學習。