前面有提到，婚姻的苦是從惡業感召而來。 惡業不僅會感召自己的苦果，也會讓身邊的人感到痛苦。 除了自身要斷惡修善以外，減少婚姻痛苦，提升幸福，最重要的不是追求有財色名利的配偶 而是要追求“善”配偶，也就是佛說所的“善男子善女人” 這里是“善”不是我們眼中的“善良”，而是要以佛發現的宇宙人生真相為標準。 最基本的是以五戒十善為標準，如果能進階修六波羅蜜、凈土那更好   為什么要以這些為標準呢？   因為凡夫有很深重的妄想分別執著，這是虛妄不真實，并且錯誤的思想觀念， 所以在選擇婚姻對象的時候是以這些錯誤的思想觀念作為主導，所以結果往往是錯誤的。 > 《華嚴經》云： > > 十不善業道，上者地獄因，中者畜生因，下者餓鬼因。 > > 于中，殺生之罪能令眾生墮于地獄、畜生、餓鬼； > > 若生人中，得二種果報： > > 一者、短命，二者、多病。 > > 偷盜之罪亦令眾生墮三惡道； > > 若生人中，得二種果報： > > 一者、貧窮，二者、共財不得自在。 > > 邪淫之罪亦令眾生墮三惡道； > > 若生人中，得二種果報： > > 一者、妻不貞良，二者、不得隨意眷屬。 > > 妄語之罪亦令眾生墮三惡道； > > 若生人中，得二種果報： > > 一者、多被誹謗，二者、為他所誑。 > > 兩舌之罪亦令眾生墮三惡道； > > 若生人中，得二種果報： > > 一者、眷屬乖離，二者、親族弊惡。 > > 惡口之罪亦令眾生墮三惡道； > > 若生人中，得二種果報： > > 一者、常聞惡聲，二者、言多諍訟。 > > 綺語之罪亦令眾生墮三惡道； > > 若生人中，得二種果報： > > 一者、言無人受，二者、語不明了。 > > 貪欲之罪亦令眾生墮三惡道； > > 若生人中，得二種果報： > > 一者、心不知足，二者、多欲無厭。 > > 瞋恚之罪亦令眾生墮三惡道； > > 若生人中，得二種果報： > > 一者、常被他人求其長短，二者、恒被于他之所惱害。 > > 邪見之罪亦令眾生墮三惡道； > > 若生人中，得二種果報： > > 一者、生邪見家，二者、其心諂曲。 > > 佛子，十不善業道能生此等無量無邊眾大苦聚 如果配偶做了十種不善的事，果報一定會出現。痛苦來臨只是遲早的問題。   這些苦不是佛編出來嚇人的，而是客觀存在的事實。 佛說的苦，那不是一般的苦，是非常劇烈且持久的痛苦。   快樂是會傳染的，同樣痛苦也是會傳染的。 而且痛苦的傳染性，遠遠超過快樂傳染性。   并且有些惡業是能直接對對方造成巨大傷害，比如出軌。   所以配偶是否修善業，直接關系到自身的痛苦多少。   我們最好的選擇，是放下自身的錯誤觀念，直接用佛的標準來擇偶， 這是我們最高明，最明智，最正確的選擇。