> 《無量壽經優婆提舍愿生偈注》： > > 菩薩求阿毗跋致有二種道。 > > 一者難行道。 > > 二者易行道。 >   > 難行道者。 > > 謂于五濁之世于無佛時求阿毗跋致為難。 > > 此難乃有多途。粗言五三以示義意。 > > 一者外道相(修漿反)。善亂菩薩法。 > > 二者聲聞自利障大慈悲。 > > 三者無顧惡人破他勝德。 > > 四者顛倒善果能壞梵行。 > > 五者唯是自力無他力持。 > > 如斯等事觸目皆是。譬如陸路步行則苦。 >   > 易行道者。 > 謂但以信佛因緣愿生凈土。乘佛愿力便得往生彼清凈土。 > > 佛力住持即入大乘正定之聚。正定即是阿毗跋致。 > > 譬如水路乘船則樂。 佛法有八萬四千法門， 念佛求生凈土是易行道， 就好比水路乘船，非常輕松快樂，效率高，速度快。   除了念佛，其他方法都是難行道， 就好比在陸路步行，非常艱苦，效率低，速度慢。   不僅僅是其他法門是難行道， 人世間所有方法都是難行道， 不管是各種賺錢的方法， 各種醫術防治疾病， 這些實際操作起來都非常困難。   即使佛法比這些方法高太多，除了念佛，都非常困難，   所以作為一個聰明人，必定會選擇簡單易行高效快速的方法， 念佛，正是最佳選擇。