# 【思想家】
1.孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,儒家學派創始人,世界最著名的文化名人之一,中國的“千古圣人”。孔子是中國歷史最偉大的思想家和教育家,是中國文化的標志式人物,是中國人兩千年來行為規范的制定者。他的思想和學說是古代社會長期的意識形態和官方哲學。在古代,小孩進學堂第一個拜的就是孔子。他修訂六經, 即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,其中賢人七十二。孔子去世后,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經典《論語》。
2.老子(約前571\-前471),姓李名耳,字聃(音讀:dān),中國歷史最偉大的哲學家之一,世界著名的文化名人,其學說對中國哲學的發展具有深刻影響。中國歷代統治階級奉行“內用黃老,外示儒術”政治理念。道教在其學說的影響下產生。老子所著的《道德經》和《易經》、《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。
3.莊子(約前369\-前286年),姓莊名周,是中國戰國時期偉大的思想家、哲學家和文學家。道家在中國思想發展史上占有的地位絕不低于儒家和佛家,歷代中國人幾乎或多或少的受到道家思想的影響。莊子與老子并稱“老莊”,其《莊子》一書具有濃厚的浪漫色彩,對后世文學有很大影響,包括陶淵明、李白、蘇軾、辛棄疾等文學大家都受其影響。
4.孟子(前372-前289),中國古代著名思想家、教育家,孟子繼承并發揚了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,有“亞圣”之稱,與孔子合稱為“孔孟”,其《孟子》一書是中國古代的“四書”之一。孟子的仁政學說和人類性善論,是中國不會出現宗教統治的重要原因之一。孟子加速了中華文明的成熟和強大。
5.朱熹(1130-1200),朱熹是程朱理學的集大成者,是中國封建文化的主要代表人物,是繼孔孟以來最杰出的儒學的大師。他的學術思想在元明清三代一直是封建統治階級的官方哲學。朱熹給中國人帶來了更嚴格的價值標準和行為準則,其客觀唯心主義體系,其“存天理,滅人欲”等觀點,在世界文化史上也有重要影響。
6.董仲舒(前179\-前104),是有漢一代最有影響的思想家和著名的唯心主義哲學家。他把儒家的倫理思想可操作化和標準化,如概括出來的“三綱五常”,這為古代中國創造一個更為成熟的社會秩序,也造就后來中國的民族性格。其“大一統”和“天人感應”理論,為后世封建統治者提供了統治的理論基礎。
7.韓非(約前281\-前233),法家沒有什么明確的創始人,但韓非是法家的集大成者,他摒棄了道家的玄虛、儒家的迂腐及墨家的不合時宜,為中國建立起一個統一的中央集權的君主專制國家提供理論依據。法家使儒家成為“皇帝的新衣”,法家將道德與政治分離,這一點比《君主論》有過之而無不及。
8.周敦頤(1017\-1073),北宋著名哲學家、理學派開山鼻祖。他的理學思想在中國哲學史上起了承前啟后的作用,并在以后七百多年的學術上產生了廣泛的影響。周敦頤是把世界本源當做哲學問題進行系統討論的肇始者,如所提出的無極、太極、陰陽、五行、動靜、性命、善惡等哲學范疇,成為后世理學研究的課題。
9.荀子(約公元前313-前238),名況,戰國末期著名的思想家、文學家、政治家。韓非、李斯都是他的入室弟子,但他卻是儒家代表人物之一。荀子對儒家思想有所發展,確立“人定勝天”學說的唯物思想,并提倡性惡論,常被與孟子的性善論比較。荀子是第一個使用賦的人,同屈原一起被稱為“辭賦之祖”。
10.墨子(前479-前381),先秦墨家的創始人,在中國哲學史上產生過重大影響,一度跟儒家并稱。它的社會倫理思想以兼愛為核心,反對儒家所強調的社會等級觀念。墨家在西漢之后基本消失。墨子還是自然科學家,創立了一套頗有成就的科學理論, 是辨證唯物主義及辨證唯物論思想。
11.漢光武帝(前6\-57),劉秀,東漢開國皇帝。新莽末年,經過長達十數年之久的統一戰爭,劉秀先后平滅了諸多割據政權,使得紛爭戰亂長達 20?余年的中國大地再次歸于一統。天下定后,劉秀推行“偃武修文”的國策,發展生產、大興儒學,從而奠定了后漢王朝近兩百年的基業。
12.王夫之(1619-1692),明末清初杰出的思想家、哲學家,中國古典哲學的終結者。王夫之的思想對后世產生過很大影響,曾被外國人譽為是中世紀哲學發展的最高階段。王夫之的哲學思想,是 17?世紀中國特殊歷史條件下的時代精神的精華,在中國哲學史上占有很高的地位。
13.王守仁(1472\-1529),又稱王陽明,是我國宋明時期主觀唯心主義集大成者,是明代最著名的思想家、哲學家,他發展了陸九淵的學說,成為“陸王心學”,用以對抗程朱學派。王守仁是中國歷史上罕見的全能大儒,其學術思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響。
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