# 第2章 現實
# 第二章：現實
## 1. 速成絕無可能
不管在哪個領域，學習也好，工作也罷，長輩們的建議總是“**戒驕戒躁**”。雖然把“戒驕”放在前面，但“戒驕”其實是有了一定成績之后的事情。對大多數人來說，首先要“戒 躁”，才有機會“戒驕”。
“戒躁”說了千百年，可我們還是很浮躁。我們總在不由自主地想，如果有速成的辦法就好了——可惜，沒有，確實沒有。幾乎人人都想速成，連上帝都不例外。《圣經》里說上帝僅用6天時間就創造了這個世界，而后就迫不及待地休息去了。事實上，應該是人類創造了上帝才對，這樣才能解釋為什么這個上帝擁有人的基本特征——浮躁，做什么事都想速成。
期望速成，從微觀層面上看，有兩個主要原因。
第一個原因是人希望自己的欲望馬上得到滿足的天性。一個確定的事實是，幾乎每個人都有無窮無盡的欲望。雖然每個人都知道，不是所有欲望都能被滿足，但人們仍然不會放棄追逐盡可能多的欲望。于是，不勞而獲成了每個人心中的諸多愿望之一，甚至可能是其中最大的愿望。如果達不到不勞而獲，少勞多獲也可以接受，而且最好是“勞”盡量少，“獲”盡量多，多多益善。從這個角度更進一步地說，大多數人都抱著類似這樣的想法：如果收獲的可能性很大，最好馬上看到成果；如果收獲的可能性很小，最好馬上知道結果。
每個人都有這種欲望，差別僅在程度或者表現上。
這種差別也可以解釋為什么一些人比另外一些人更容易迷戀賭博——因為這些人比另外那些人更想要甚至需要馬上知道結果。
在各種賭博形式中，老虎機可說是賭鬼們的最愛了。這說的僅僅是賭鬼，賭王是不玩老虎機的，因為他們在這種純粹的賭博中得不到樂趣，也不能保證收益。而賭鬼們不同，盡管和賭王一樣有著強烈的贏利欲望，但是，賭鬼們潛意識里還有另外一個更需要滿足的欲望——馬上看到結果。老虎機可以滿足這個欲望，而且操作極為簡單——拉一下手柄，5秒之內就能得到結果。是輸是贏其實并不重要，重要的是“5秒之內就能得到結果”！
同樣，酗酒瘋狂無度的、嫖娼樂此不疲的、吸毒罔顧死活的，都是這種“希望自己的欲望馬上得到滿足的天性”使然。更要命的是，幾乎整個社會都在用各種各樣的方式刺激人們發揮這種天性，并愈演愈烈。電視上的減肥廣告告訴你，減肥藥都功能神奇，當天見效。報紙上的醫療廣告告訴你，無論得了什么病都不要怕，找他一準手到病除。公交上的培訓廣告告訴你，不管學什么都要速成，因為人生苦短。有一個防身術學習班期期火爆，看看它的名字就能明白原因——一招制敵！
最善于利用人類這一天性的商業機構也許就是銀行了。想住大房子？好！我給你辦貸款，慢慢還，不著急，30年之內還清就好。想買新轎車？行！我給你辦貸款，慢慢還，不著急，5年之內還清就行。房子有了，車子有了，還想要什么？說出來，沒關系。沒有錢可以辦信用卡，先透支嘛，給你10萬信用額度，想買什么就買什么吧！這是一個“享受在先”的時代，并且人人如此。至于銀行最終如何對付那些欠債不還的人，可從來不會在廣告上提及，也盡量不對外公開。
第二個原因，也是浮躁的根源，就是很多人不懂“有些階段就是無法跨越”這個道理。因此，他們才那么不現實地希望找到一個方法，靠其迅速達成目標，完結任務，獲得解脫。可是，無論做什么事都需要時間，而且可能需要很多時間。舉例來說，誰都沒有辦法今天懷孕、明天生產。從卵子受精到胎兒出生，大約需要40周，這個階段無從跨越。聰明也好，力大也罷，一位母親從懷上孩子到生出孩子，就是需要這么長時間。
除了上面這兩個微觀上的原因外，還有一個宏觀上的原因也使人們常常不由自主地奢望速成——哪怕之前已經“醒悟”過。這個宏觀上的原因即所謂的“現狀使然”。根據達特茅斯學院經濟學教授[布蘭奇弗勞爾](http://goo.gl/vLrz8)的調查結論，通常情況下，一個人一生各個階段的滿意程度和其年齡分布可以連成一個U型曲線。
從這張圖中可以看出，大多數人對其自身的滿意程度從15歲左右開始持續下降，這大抵是不再無知無畏造成的。從那時起，一個人慢慢意識到自己在這個世界上其實微不足道，進而開始在所謂的理想和扭曲的現實中拼斗、掙扎，直到45歲左右才漸出苦海，曲線開始上揚。這就是以一個普通人的心智，觀察、感受、思索、理解、實踐、回顧，直至恍然大悟或者誤入歧途的時間——30年。
在這漫長的 30 年里，由自我滿意度持續下降所造成的浮躁形成了巨大的心理壓力。越是浮躁，就越是對自己的現狀不滿；越是對自己的現狀不滿，就越是浮躁。
更大的問題在于，大多數人并不知道幾乎所有的人都是這樣。相反，現實好像總是提醒我們：有些人過得比我們好多了。這就是統計學的優勢。它可以排除感情因素，用冷冰冰的數字展示現實。如果它所展示的現實與我們原本以為的并不相同甚至相反，這一優勢就變得更為明顯。掌握統計學常識的人，心智力量顯然要比那些對此毫無了解的人強大——他們可以理解統計學結論的意義，即便那結論并非來自親身經歷，而他們也因此離現實更近一些。
總的來說，**一方面是自己的無限欲望，一方面是要完成的事情太多，一方面是自我滿意度的不斷下降——這就是人們總是不由自主地期望速成的根源**。出路肯定存在，但這出路只有一個起點——接受現實。**告訴自己：我有不足，我需要時間，我沒辦法一蹴而就。**
## 2. 交換才是硬道理
速成不可能，那該怎么辦？答案只有一個字：**換**。俗話說“一分耕耘，一分收獲”，從本質上看也是這一個字，**換**。
不成熟的人有什么樣的特征？他們的特征很多，但一個通病就是整天都在想“我要……”，全然不顧自己其實一無所有。每個人的起點不同，有些人的地板是另一些人的天花板。但起點就是起點，盡管不同，可每個人都要從起點出發。從某種角度看，在起點上就是在起點上，都相當于從零開始。最初每個人都一無所有，而后通過各種手段，或努力、或投機、或勤奮、或取巧，換取能夠擁有的東西——無論手段如何。當然，很多人連投機取巧都不會，更談不上努力和勤奮，致使長期以來得到的東西少之又少，積累聊勝于無。
然而“我要”的欲望從來不會消減，只會不斷增加。大多數人之所以會浮躁，是因為他們一無積累（或者積累太少，幾乎無法換取任何東西），二無方法和經驗（所以求而不得）。與此同時，“我要”的欲望恰恰因為無法獲得而熊熊燃燒。情況更惡劣的時候，那欲望之火甚至可以燒掉他們所有的時間和精力，以至占用原本可以用于努力（或者投機）的時間，陷入死循環，無法掙脫。
積累多的人之所以穩健，是因為對他來說，“我要”的欲望可以用“我有”的東西來滿足。即便“我有”的暫時不夠，他也能借助已經擁有的足夠的努力和勤奮（抑或投機取巧的方法和經驗），只需假以時日，定能如愿以償。一旦得償所愿，不僅“我有”的更多，“我要”的也更容易獲得，如此形成良性循環。
> > 生活中類似的死循環非常多。比如，找工作的時候，招聘方要求應聘者有三年以上工作經驗，應聘者因為沒有工作經驗而無法獲得這份工作，進而他就沒有工作經驗……好像永遠無法找到工作；再比如，你到銀行貸款，銀行說貸款你得有抵押，有東西可供抵押的意思是，你是有資產的人，而你很可能恰恰因為沒有資產才急需貸款……好像永遠無法獲得貸款……
生活的本質就是這樣，你想要什么，它偏不給你什么。擺脫這個死循環的方法只有一個——給我什么我就用好什么，積累到一定程度再去換能換的東西。要不斷想辦法運用心智的力量去識別那些死循環和惡性循環，然后在好像不可能的情況下跳出去。出者存，困者亡。
要想跳出去倒也簡單。拿出一張紙，將其劃分為左右兩半，然后做兩個列表，左邊是“我有的”，右邊是“我要的”，逐一羅列。完成后要盡量客觀地判斷：先劃掉“我要的”當中那些無法用“我有的”換取的；再仔細判斷在剩下的能用“我有的”換取的那些“我要的”之中，哪些是必須的、必要的、重要的、不可或缺的，并在其上做重點標記。偶爾會有一些“我要的”無法用現在“我有的”換來，卻又是必須、必要，甚至不可或缺的，這需要我們認真考慮用什么樣的手段再積累一些“我有的”，從而有足夠資本換取那些“暫且換不到但極其想要的”——或努力勤奮，或投機取巧。投機的方式并非不能用，盡管它的成功概率實際上并沒有看起來那么高，而它的失敗概率甚至和它看起來的成功概率一樣高。
還有一個輔助手段，就是在想到“我要什么”的時候馬上提醒自己，接下來要花一些時間去思考“我有什么”。后者會在轉瞬間讓你“腳踏實地”。
最壞的情況是，拿出紙和筆認真面對自己，結果發現“自己什么都沒有”。這也許令人氣餒，但其實對任何一個正常人來說，“還有時間”、“還有精力”、“還有正常的智商”就已經足夠了。只要努力，只要勤奮，機會總是存在的——我們必須要相信這一點，最好相信到毫不懷疑。
## 3. 完美永不存在
人人都希翼完美，只可惜，完美并不存在。[大不列顛語料庫](http://goo.gl/uyr9E)的統計數據表明，最常與“完美主義者”（perfectionist） 這個詞一并出現的是“脆弱的”（vulnerable）。這不是偶然，這是人們在記錄現實時自然使用的搭配。為什么完美主義者總是脆弱？因為他們總會被現實打擊，而且不明就里，常常怨天尤人：“為什么受傷的總是我？”
越是能力差的人，越有那種非常不現實又極其脆弱的完美主義傾向。他們不現實，是因為他們不懂。
做咨詢工作的人都有深刻的體驗：客戶的常識越少，要求越高——因為不懂，所以會隨便提要求。同樣，常把事情搞砸的人，對所謂的“做好”全憑想象，沒有任何事實依據——因為從未“做好”過。于是，各式各樣的癥狀都出現了：好高騖遠、異想天開、白日做夢、紙上談兵……因為他們不懂，所以他們不現實；因為他們不現實，所以他們脆弱。他們很容易受傷，因為他們的要求太高，也因此總是做不到。
有時，有些人會故意這樣做，盡管他們自己不愿意承認。把自己標榜成完美主義者，是他們抬高自己的手段，是他們不去做一些事情的借口。他們把這個借口說出來的時候真個擲地有聲：“做不好的事情我不做！”然而，這可能是裝出來的。人就是這樣，裝得久了，就裝得像了；裝得太像、太久，不管事實怎樣，自己倒是先信了。而這當然會影響之后的決定和行為。
> > 注意，很多實干家也是這么說并且這么做的。正如之前提到過的一樣，“做出截然相反決定的理由竟然是一模一樣的。”
這些人所說的“做不好”，其實是“不能一下子做好”，但問題在于，沒有什么事情是一下子就能做好的。所以，他們這個也不做，那個也不做，到最后，已經不是“不做一些事情”了，而是“什么都沒做”、“什么都不做”，結果“一事無成”。好笑的是，即便到了這樣的境地，還有不少人打腫臉充胖子，聲稱“我沒什么可后悔的”。
一些真正優秀的人，也會被別人稱作“完美主義者”。事實上，這種描述并不準確。比較準確的說法應該是“他們是有能力做到更接近完美的人，并且，他們一直在努力”。
例如，好萊塢導演[詹姆斯·卡梅隆](http://goo.gl/3RU2C%E3%80%82)就總被稱作“一個完美主義者”。他不斷追求完美是事實，但前提是他不僅有能力，而且堅持不懈。為了拍出《[阿凡達](http://goo.gl/KAdU)》，他在拍完《[泰坦尼克號](http://goo.gl/EXpHX)》之后準備了10多年，其間經歷非常坎坷。《[終結者](http://goo.gl/HmoUW)》系列的巨大成功使他成為好萊塢的當紅導演，但當他執導《泰坦尼克號》的時候，嚴重超支的費用磨光了投資方的耐心，以致他只能采取放棄片酬、只拿版稅的方式完成拍攝。《泰坦尼克號》的成功，使他擁有了拍攝《阿凡達》的資本。但是，他并沒有倉促上馬，而是做足了準備：為了創造完美的3D效果，他耗資1400萬美元與日本索尼公司的研發總部合作開發出了他理想中的拍攝設備；為了能完整地把握3D電影，他參與了另外一部3D電影《[地心歷險記](http://goo.gl/kc3b1)》的制作……這一切，最終成就了一部震撼人心的《阿凡達》。
好萊塢的另外一位導演[克里斯托弗·諾蘭](http://goo.gl/de4WN)也總被稱為“完 美主義者”。為了追求《[盜夢空間](http://goo.gl/eC431)》的完美效果，他準備了10年。為了使自己真正擁有駕馭宏大場面的能力，他在《盜夢空間》之前連續接拍了《[蝙蝠俠](http://goo.gl/zHHdc)》系列的《[開戰時刻](http://goo.gl/XHHqP)》和《[黑暗騎士](http://goo.gl/MuTn0)》。然而，即便是諾蘭這樣的大導演，也無法保證自己的影片沒有遺憾。
沒有人能夠做到完美。我們至多能做到接近完美，或者更接近完美。所以，我們不管做什么事情，都需要時刻忍耐各種各樣的不完美，否則事情根本無法完成。最終完成的事情，結果也常常是不完美的。缺憾必然存在。再往大一點說，生活本身就不完美。誰的生活不是磕磕絆絆？誰在死去的時候沒有一絲遺憾？現實如此，只能接受。
## 4. 未知永遠存在
我們害怕未知，害怕不確定的東西。我們希望一切都在自己的掌握之中，只是我們永遠做不到。
一起回想一下。上學的時候，每個班里都有愛鉆牛角尖的人。他們認為，在任何時候、對任何事情都應該“刨根問底”，要把一切都搞清楚才能罷休——并將這種態度當作不可放棄的真理一般對待。正因如此，他們全然無法忍受任何“未知”的存在，所以要“冥思苦想”、“問個不休”，用盡全部精力，以至沒有意識到另外一個顯而易見的事實：他們和其他人一樣，從來沒有在任何一個問題上全知全曉。
大部分人都多少有鉆牛角尖的習慣，只是程度不同——因為對未知的恐懼早已根植在人類的基因中。人們害怕未知，一切未知的、不可知的因素都會嚴重威脅人們的安全感。
未知因素給人們帶來的心理壓力遠遠超出一般人的想象。假設有一個未知因素X存在，它可能導致A、B兩種情況，這時“可能這樣、可能那樣”的猶豫或許已經造成了巨大的心理壓力。如若有第二個未知因素Y，它也可能導致兩種情況，即C或者D。那么，X和Y共同作用的結果可能有AC、AD、BC、BD這4種情況。如果再有第三個未知因素Z，又可能導致E、F兩種情況，這時就有8種（23）結果……也就是說，隨著未知因素數量的增加，這些因素所引發的結果將以幾何級數的方式飛速增加——這就是未知如此可怕的根源。
在進入任何一個新領域時，這種壓力都能使新手窒息。而已經在那個領域里“浸泡”過一段時間的人，往往早已忘記了曾經面對的恐懼和壓力，懶得（抑或不屑）開導新手、幫助新手。其實，更多的時候，一些老手實際上并不是“懶得”或者“不屑”，而是“沒想到竟然連這個也需要解釋”。這就像我們每個人小時候要掙扎很久才學會系鞋帶，可成年之后卻早已忘記它竟然是一件需要掙扎才能學會的事情一樣。而另外一些老手是因為“很快就學會”所以沒想到“竟然還有人連這個都不會”。
例如，自學編程的人可能會在教程編纂者全然沒想到的 地方卡殼。當Google API 的文檔編纂者窮盡力氣去寫一個“想讓任何人都看得懂”的文檔的時候，他們不知道有些新手一看到以下的代碼，就會先被“foo”、“bar”這兩個詞卡住。這些新手會不由自主地問：它們是什么意思？為什么要取這樣的名字？
```
foo('bar', {
...
}
, 200, null)
```
> > (英文)程序代碼中的“foo”、“bar”類似于中文里的“張三”、“李四”，都是無特別含義的名字。參見[維基百科](http://goo.gl/jaq70)。
事實上，許多“入門讀物”之中充斥這兩個“怪詞”，卻又幾乎從來沒有人針對這樣的疑問提供充分的解釋。
再如，很多人都不明白為什么循環代碼塊里的起始變量名稱是“i”。事實上，誰都不是很確定。據猜測，“i”可能是“index”這個單詞的首字母。在循環嵌套的時候，第二層循環的起始變量名稱通常是“j”，但這不是某個單詞的首字母了，只是因為“j”在英文字母表中排在“i”之后。在其他領域也是如此——學英語的時候，很多初學者都有過如是疑惑：“為什么‘John’這個名字會被翻譯成‘約翰’？就算是音譯，也差得太遠了吧？”
> > 可以到Google上搜索一下“[為什么 John 約翰](http://goo.gl/D1Z3O)”， 就知道究竟有多少人曾為此疑惑過了。
這些只是幾個常見的例子而已。自學過任何一項技能的人，都能理解這種“牛角尖陷阱”幾乎無處不在。
然而，為了進步，**我們必須忍受一定的未知。**
首先，我們要承認自己不可能全知全曉。有些時候，有些問題沒有答案，就好像“先有雞還是先有蛋”一樣。而有些時候，即便有了答案，其原因也不見得是我們能夠搞懂的。例如，學編程學到流程控制的時候，會知道這樣一個知識：除了“順序”外，只用“分支”和“循環”就能夠完成任何流程——初學者大都會好奇，這是如何證明的呢？這個結論當然是經過嚴謹的證明才被廣泛接受的，但究竟有多少初學者可以看懂證明過程呢？在這種時候，不是“反對問為什么”，而是“暫時不去問為什么”可能更劃算。
> > 參考B?hm和Jacopini于1966年發表的相關論文：[Flow Diagrams, Languages With Only Two Formation Rules](http://goo.gl/LR7d2)。
其次，我們要了解未知分為兩種：一種是永遠不能解決的，另一種是在可預見的未來也許能夠解決的。對一個人來說，超過100年就可以算“永遠”了，所以，第一種未知對個人來說意義不大；第二種未知卻是我們必須面對的，學習的難度也在于此。“第一章的內容需要在掌握后面某一章的知識之后才能深入了解”，這幾乎是所有高難知識體系的普遍特征。也就是說，在第一章，我們會有無數疑問，可這些疑問以當時的知識是無法全部解決的，需要我們繼續學習，用接下來獲得的知識解釋今天的疑問。這就是那些愛鉆牛角尖的人最終常常吃虧的重要原因——他們總是想“馬上解決當時不可能解決的問題”。
事實上，“做人難”也是一樣的道理。我們從小時候開始就要做一些事情，而為什么要做，只有長大之后才會明白。記得在小學三年級的時候，父親“威逼利誘”讓我做了件事——手抄《新華字典》。剛開始抵觸，后來習慣，再后來因為認識很多別人不認識的字而洋洋自得。甚至后來在課堂上講“詞頻”這個概念時，我還常用“鬯”這個字舉例，而它就是那時候我學會的“怪”字之一。抄字典這項任務我斷斷續續花了差不多一年半的時間才完成。現在想來，當年“學”過的那些怪字異詞大部分早就還給《新華字典》了，而期間所獲得的好處卻享用至今，那就是不怕枯燥。那么枯燥的事情都做過了，還有什么枯燥承受不了？
> > 鬯：chàng
> > ①始見之于商代的一種香酒。是用鬯（一種香草）與秬（黑黍）釀制而成的高級酒。用于祭祀、宴飲。
> > ②同“暢”。
再強調一次，我們必須接受這個現實——未知永遠存在。而后，我們只能不斷地嘗試著去適應“在未知中不斷前行”。
如果不能接受這個現實，就無法忍受未知的存在，也會平添無數的焦慮。焦慮是導致時間浪費、效率低下的根源之一。當人處于焦慮的時候，甚至可能出現一切理智都被清空的情況。另外，焦慮的情緒會讓人覺得“必須要做點什么”，但是，在缺乏理智的狀態下做出的任何決定和行為都可能帶來災難性的后果。一個相對有效的策略是：當有問題解決不了時，可以先把它記下來，然后繼續前行。注意，一定要把它們記下來。
很多人沒有記錄的習慣，以至出現曾經因為思考（疑問就是思考的起點）后“忘了”而失去獲得答案機會的情況。繼續前行，并不意味著忽略這些問題，因為它們已被記下來了。而又因為它們被記了下來，所以可以在以后拿出來重新審視，不一定當什么時候、在什么地方、因為什么由頭，它們之中的一部分就突然有了清楚的解決方案。當然，可能性最大的原因只有一個——你一直在前行，你一直在積累，你一直在成長。所以，到有了答案的那一刻，你不再是當初無能為力的你，你已經重生。
## 5. 現狀無法馬上擺脫
人們往往會低估環境的巨大能量。在我們的文化環境里，從小教育孩子的“外因通過內因起作用”完全是“顧頭不顧腚”的“屁話”一句。其原因可能是人們往往會忽視環境，而把來自環境的影響當作“由衷”的想法。例如，現在有很多學生說自己對“商科”感興趣——相信我，他們真的“由衷”地如此認為。可這確實完全出于他們自己的想法嗎？很可能不是。在我們的生活中，隨手打開一份報紙，頭版里出現的人物大都是政要，這些孩子僅憑直覺就知道自己的前途跟這些完全扯不上關系；再看第二版，出現的人物大都是“娛樂明星”，這些孩子同樣僅憑直覺就知道自己的前途跟這些基本扯不上關系；再往后看，大都是“商界名流”——這些孩子終于看到一些對自己來說也許可行的前途……于是，一個想法冒了出來：“我要從商……”
與外界的無謂比較，讓每個人憑空多出了一個根本不屬于自己的目標，動輒被自己的理想綁架。很多人（應該是絕大多數人）的工作態度本質上是“騎驢找馬”。基于種種原因（主要是概率問題），人們往往對自己正在從事的職業并不滿意。很多人都心懷夢想，有一個“無論如何早晚都要從事的夢想職業”，而不幸的是，很多人正因如此最終淪為平庸之輩（有例外，但這例外太少，幾乎可以忽略）。
盡管天分確實很重要，但一個人的能力主要靠積累獲得。從一個人開始從事一個職業的那一瞬間起，只要足夠認真、努力，他的能力就會不停地積累。如果這個人實際上向往的是另一個職業，那么他的所謂“夢想”幾乎必然使他在當前這份職業上心不在焉、無甚積累。其實，世界上80%以上的職業并不過分依賴天分，更可能甚至幾乎只依賴積累。天長日久，這個人在當前的職業中將逐漸落后于那些認真做事的人。但此時他不會因為自己的落后而奮起直追，反過來，更可能的是把“反正我的夢想不是這個”當作借口。
無論是誰，進入自己夢想職業的成本都很高昂——極少數運氣好的人除外——有些相對依賴天分和運氣的行業更是如此（顧長衛導演、蔣雯麗主演的電影《[立春](http://goo.gl/4qJyy)》講的就是這樣一個故事）。當初未能從事一個職業就已經能說明問題了——除了運氣不好，更可能的是因為積累不夠。幾年過去，這個人在他的所謂“夢想職業”中的經驗積累依然是零，仍舊只是空有夢想。還有一個他更可能寧愿視而不見的事實是，那些在他所謂“夢想職業”中拼搏努力的人在這段時間里已經積累了無數經驗，磨煉出了他在“圈外”無法想象的各種能力。就算有一天，這個人有足夠運氣，進入了那個他夢寐以求的領域，結果可能還是發現自己一無所有、毫無競爭力，最后不過是一切清零、從頭再來。
心懷“夢想”的時間越長，它的沉沒成本就越高。很多人都在無意之間被自己的“夢想”所綁架，所以，很多時候，對很多人來說，所謂“夢想”也許只是陷阱。許多年來，我曾見過身邊不少的人一點一點被他們珍愛的“夢想”毀掉。
越是不滿現狀，擺脫現狀的欲望就越強烈，而這種欲望會讓一個人最終迷失方向，因為無論是誰，從本質上看都無法擺脫現狀——每一時刻的現狀都是過去某一或者某些時刻的結果，而每一時刻的現狀都是未來某一或者某些時刻的原因。沒有人能夠逃脫現實的束縛。
從某種意義上理解，“逆境造就成功、磨難令人成熟”之類的話純屬胡說八道。顯然，在順境中更容易成功，而且很多磨難根本沒有必要——這更可能是失敗者對他們自己一生都未曾有機會體驗的成功以及成功者“意淫”式的猜想而已。失敗者永遠沒有機會了解成功的真相，因為人最容易受自身經驗的限制，而不曾有哪怕一點點成功經驗的人更無從擺脫自身的局限。
對現狀不滿、急于擺脫現狀，是人們常常不知不覺落入的陷阱（盡管偶爾這也是少數人真正的動力）。接受現狀才是最優策略——有什么做什么，有什么用什么；做什么都做好，用什么都用好。不要常常覺得苦（這會讓人忍不住顧影自憐，浪費精力與時間），而要想辦法在任何情況下找到情趣——快樂是一種本事。這些年我遇到的幾乎所有優秀的年輕人都有這樣的特征：他們很少對現狀不滿（可能是他們的優秀使他們難以覺得不滿吧），他們熱愛自己的生活，他們相對更不在意外界的影響，他們更專注于做事而心無旁騖，他們身處良性循環之中，當然，他們也因此每時每刻都在進步。
## 6. 與時間做朋友
與時間做朋友的方法很簡單：用正確的方法做正確的事情。
正確的方法究竟是什么稍后再說，這里先說說什么是正確的事情。最可怕的不是效率不高，而是干脆做錯了事。如果做的事情是錯誤的，效率越高，結果越糟。如果做的事情是正確的，效率低一點也沒關系，因為做一點是一點，多收獲一點，多進步一點，動力就會更強一點，進而更容易持續地做下去。怎樣判斷所做的事情是否正確？核心的判斷只有一個：看它是否現實。
幾乎一切愚蠢的行為都來自否定現實、逃避現實。只有接受現實，才可能腳踏實地，避免心浮氣躁、好高騖遠。如果我們把成功樸素地定義為“用正確的方法做正確的事情，并在最后期限之前漂亮地完成”的話，那么，大多數所謂的“時間管理技巧”實際上發揮不了多大的作用，只不過是花拳繡腿。真正有用的往往是簡單而又樸素的道理，例如“現實只能接受”。
接受現實不容易。有一個夸張的例子可供參考。
這個世界上的資源并非平均分布在每一個人的身上，能夠比較好地表示這種分布情況的數學曲線是[正態分布曲線](http://goo.gl/SO0R8)。
> > 數學一直是心智相對發達的人類所特有的、并且不斷進步發展的、描述這個世界最為精確的工具——幾乎不應該在 后面加上“之一”。
正態分布是概率論中最重要的分布。大量的實踐結果與理論分析表明，大多數隨機變量均服從或近似服從正態分布，如測量的誤差、學生的成績、人類的身高和體重、產品的質量數據、投資的收益率等。
可以用一個相對簡單的例子解釋一下正態分布：建立一個平面直角坐標系，把世界上所有的人都放在這個坐標系里，其橫軸（x軸）表示一個人所擁有的各種資源的總量，縱軸（y軸）表示與橫軸對應的總人數（可以想象為占有資源量相當的人在x軸的一個點上“疊羅漢”），據此勾畫出的曲線應該非常接近正態分布曲線。這就是我們所處的真實世界，只有極少數人在資源上極端貧困，也只有極少數人在資源上極端富有，絕大多數人屬于中等水平。
這種資源分布上自然的“不均勻”，看上去簡單易懂，但古今中外都有很多人拒絕理解和接受它。他們甚至拒絕使用“不均勻”這個詞，而是用“不公平”取而代之。歷史上有無數次戰爭、無數次掠奪，但從本質上看，不過是因為把“均勻”理解成“公平”造成的。把“不均勻”理解成“不公平”，就可以理直氣壯地打著“公平正義”的旗號為所欲為。
資源原本是有限的，經濟學里將這種現象描述為“資源稀缺”。在整體上資源稀缺的前提下，“資源并非均勻分布”體現在每個人身上，直接的結果就是“絕大多數人都覺得自己擁有的不夠多”。在我們生存的這個世界里，資源稀缺是客觀現實，也恰因如此，人們的主觀愿望肯定不可能全部被滿足。
理解這種現象貌似不難，但在清楚地理解后還能平靜地接受就不那么容易了。無法接受這種現象的人到今天也還隨處可見。對那些無法接受現實的人來說，其實只剩下一個選擇——逃避。和[蘇格拉底](http://goo.gl/edORr)生活在同一時代的[第歐根尼](http://goo.gl/fXPuw)，在意識到資源稀缺的時候選擇了逃避，而他采取的逃避方式是限制自己的主觀愿望。第歐根尼對這個世界說：“你不是資源稀缺嗎？那我不消費了。我沒有欲望總可以了吧？”所以，他主張清心寡欲，累了隨便找個木桶住下，餓了到垃圾堆里找點剩飯。他也喜歡享受，但是他可以控制自己的欲望，進而只享受真正零成本的所謂“消費”——例如曬太陽。所以，他曾對[馬其頓國王亞歷山大大帝](http://goo.gl/kxXn7)非常不耐煩：“我希望你閃到一邊去，不要遮住我的陽光。”盡管亞歷山大大帝曾允諾，會滿足他的一個愿望。
2000多年后，[卡爾·馬克思](http://goo.gl/Zllzq)選擇了另外一種形式的逃避，即使用幻想。他注意到了資源的“分配不公”（準確地講應該是“分配不均”），但無法接受“資源分配與人性并無關系”這個事實。他認為，“資源的配置應該在最無愧于和最適合于人類本性的條件下進行”。在用勞動價值論和剩余價值論解釋自己對世界的觀察之后，他開始幻想，對這個世界說：“你不是資源稀缺嗎？沒關系。別看現在是這樣的，但是，早晚有一天，物質會極端豐富。到那個時候，人們就可以各取所需了！”事實上，在馬克思去世100多年之后的今天，物質和他做出以上論述時相比已經相對極端豐富，但我們看到的事實是：物質依然稀缺且依然分配不均，貧富差距也越來越大。
現代西方經濟學緣起于[亞當·斯密](http://goo.gl/FM8d6)的學說，經過[大衛·李嘉圖](http://goo.gl/cDvbd)的補充，直至[約翰·梅納德·凱恩斯](http://goo.gl/m4Bov)，才算徹底正視了資源的稀缺性，認為經濟學的根本目的在于研究“如何運用有限的資源發揮最大的效用”。換言之，要在承認資源稀缺的前提下研究如何提高“效用”。
平靜并理性地接受“資源稀缺”這個現實，其困難程度超乎想象，以至從人類整體來看，理解并接受這個現實花費了將近2500年——從第歐根尼到凱恩斯。
盡管現實總是如此難于接受，堅強的你卻應該坦然。以上提到的種種現實，包括“速成絕無可能”、“只有付出才有收獲”、“完美永不存在”、“未知永遠存在”、“現狀無法馬上擺脫”，都既清楚又簡單，你必須要接受——不僅要接受，還要牢記；不僅要牢記，還要堅信，不容半點動搖。最好時常把自己的一些念頭記下來，然后與這幾條現實對照，看看它們是否與這些現實相符。之后，你會和所有人一樣，發現自己常常在不知不覺之間被一些實際上完全不現實的念頭所左右。這是正常的。但是，通過不時地記錄、思考與反省，你會越來越善于甄別那些不現實的念頭，進而擺脫他們的影響。這就是差別。很多人一生都不知道自己究竟有多么不現實。之前提到的“既勤奮又懶惰”的人群，基本上都是把這些現實當作老生常談的道理——視而不見、聽而不聞、從不記錄、從不反省，才常常做出荒唐的決定，最終墮落到那分田地。
百分之百地接受現實也許痛苦，但要醒悟，沒有其他的辦法。正如鳳凰涅槃，只有浴火才能重生一樣。
時間是現實的人的朋友，是不現實的人的敵人。時間不是故意要這樣做，只不過事實如此。
