## 半部論語創企業
吳言自從創業到現在也沒有多長時間，但是在這些天所經歷的起起落落、悲悲喜喜卻比過去的總和還要多，有時侯真的感覺心力憔悴，現在他深深的意識到應該加強自身的修養了。吳言以前有一個習慣，就是每次遇到職業瓶頸時，總喜歡買一本勵志學或成功學的書來看，所以這類書是除技術類書籍外數量最多的書了。
吳言一本一本的翻著這些書，比如這本書，上面寫著成功很簡單，只需要五步：目標明確、詳細計劃、立即行動、大量行動、及時總結，初看起來好像讓人熱血沸騰，仿佛找到了成功的捷徑，但是仔一想，目標是什么？怎樣明確？怎樣做計劃？立即行動做什么？怎么做？完全沒有可操作性，就像春晚上宋丹丹的小品中所說的：“把大像裝進冰箱一共需要三步：第一步把冰箱門打開，第二步把大象放進去，第三步把冰箱門關上。”非常清晰，但是相信任何人試圖照著去做都會失敗。還有這本，里面都是激動人心的口號，這讓吳言想起中國足球隊的第一任洋教練施拉普納的名言：“如果你不知道把球往哪踢那就往門里踢！”多么精典呀，但是我們是想往門里踢，我們是要學習方法的，不是來學習想法的，想法我們根本不缺，可惜它永遠也不會教你可行的方法。吳言覺得大多數人讀成功學都像自己一樣，不會取得成功，但是卻使傳播成功學的人越來越成功了。
想到這些吳言毫不猶豫地把這些書放入了紙箱中，有機會把它們當成廢紙賣掉。最后只剩下了那本于丹的論語心得。這本書不是吳言買的，而是一個同事買來，怒斥這本書如何膚淺，吳言很好奇，想借來一閱，沒想到那位同事直接送給他了，說正好他想把這本書扔垃圾了，送給吳言也算是廢物利用了。就這樣吳言擁有了這本唯一既不是技術書籍也不是成功學書籍的書。翻開這本書，第一頁就寫著：“宋代開國宰相趙普曾經標榜說，自己是用半部論語治天下”，吳言想既然半總論語可以治天下，那么半部論語當然也可以創企業了，吳言決定好好看看這本書。
其實論語的核心講的是仁恕，就是真正有仁愛之心的人，要己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也。論語告訴我們，我們每個人都想讓自己取得成功，我們要是想在這個世界上能夠取得成功，我們需要先幫助我們身邊的人取得成功，如果我們身邊的人取得了成功，我們才更有可能取得成功。我們這么做了的話，叫做能近取譬，也就是說仁的意義就在于著眼于當前、離我們最近的人、我們馬上可以做的事。確實如此，吳言回想自己過去，自己確實做不到這一點，自己往往是不服自己的直接領導，覺得他技術能力不行或是管理不行，常常心里暗暗抱怨為什么提他不提我，從來沒有想過幫助他們取得成功，總是對他們的過失抱有幸災樂禍的心理，這就跟圣人所講的背道而馳了，這樣做的結果就是與直接領導的關系越來越緊張，自己也越來越難做出成績，直接領導在被提升或調整時，在他們的推薦人選中顯然就不可能有吳言的份了，而高層肯定是以中層領導的推薦為依據，因為他們怎么可能了解基層員工呢？
講到這里，吳言想到了高效能人士的七個習慣中的一個觀點，就是我們每個人都有自己關心的事情和自己有影響力的事情，但是我們大多數的人的問題在于，我們把時間和精力都放在了我們所關心的事情上，而忽視了我們有影響力的事情，其結果是我們對所關心的事情總是無能為力，長此下去我們有影響力的事情就會越來越少。而正確的做法是我們首先著眼于我們有影響力的事情，做好這些事情，這樣做自然就可以影響到我們所關心的事情，久而久之，我們有影響力的事情會越來越多。這點和論語上的觀點正好是不謀而合的。看來無論是兩千年前的春秋戰國還是在當代，無論是在東方還是西方，做人的基本道理是相同的。比如說，吳言以前一直對升職等特別關心，但是這件事上他是沒有影響力的，如果他把精力放在學習新的技術，改進現有產品，積累各種人脈等自己有影響力的事情上的話，情況就會有所不同了，這些努力終究會有一天可以派上用場。
論語的第二個核心是仁恕中的恕，就是寬恕，要做到己所不欲，勿施于人，要做到適時放下。吳言覺得自己這點也沒有做到，如果自己做為領導，肯定不希望有一個事事與自己對著干的下屬，即使他很能干，然而自己通常是這么對待自己的上司的，確實有些不應該。
說到該放下就放下時，有一個佛家的小故事，小和尚和老和尚去化緣，路上遇到一個小姑娘要過河，老和尚把小姑娘背到河對岸就放下來，然后繼續和小和尚化緣。小和尚開始還能忍住，后來實在忍不住了，就問：“師父，男女授受不親，您怎么能背那個小姑娘呢？”老和尚答道：“我背她過河，到河對岸已經把她放下了，但是你卻在心里背了她一路，到現在還沒有放下！”這個故事講得很有道理，有些事情并不像表面那樣，關鍵看心中的領悟。吳言想到每次在面臨升職的機會時，自己又每每謙讓，覺得不應該鋒芒畢露，希望是君子之爭，能夠眾望所歸的當選，好像給外人一種感覺他對這件事看得很開，但是一旦宣布結果不是自己時，又會耿耿于懷，始終放不下。這就和他以前的一個同事很不相同，那個同事遇到升職機會時總是特別積極爭取，這讓吳言覺得很不可思議，做得這么滿，萬一落選了面子上怎么過得去呢？但是宣布結果不是他時，他也就當時表示一下吃驚，等到第二天就好像任何事情都沒有發生一樣，而且還會積極配合新領導的工作。有一次吳言實在忍不住就問他，你怎么爭取了那么長時間的機會到頭來不是你的，你難道一點都不受影響嗎？那位同事淡然的說：“那件事從宣布完結果后就跟我沒關了，我早就忘記了。”現在看來，那個同事才真正做到了恕字，該放下的時侯就放下。
吳言特別欣賞論語中對君子的描述：仁者不憂、智者不惑、勇者不懼。我們如果做到內心的仁厚寬容，擁有真正高尚遠大的理想，我們就可以不去計較一些細節得失，始終心平氣和地按照內心的原則來做認為正確的事情。同樣由于我們內心的強大，我們有遠大目標的指引，我們在面對各種誘惑時，在面臨各種兩難的選擇時，我們就會遵從內心的召喚做出正確的選擇，而不會有太多的困惑。當我們面臨困境時，我們由于有遠大的理想，內心足夠堅強，才會無所畏懼勇往直前。
吳言通過這幾天對于丹的論語心得這本小書的研讀，感覺自己似乎由內而外產生了改變，不再像過去那樣浮燥了，而是能夠真的靜下心來，做好手頭的事情，同時也不再困惑自己當初辭職創業的選擇是否正確，不再憂慮萬一創業失敗將會怎樣。
吳言的項目框架已經基本穩定下來了，目前通過網絡爬蟲抓取下所有產品頁面，然后將每個產品介紹、參數、購買情況、評論手工錄入到系統中來，本來吳言準備開發一個自動處理工具，但是這些網站的價格信息都是圖片，而且加了一些噪音，利用JavaCV等字符識別（OCR）技術來識別時，可能會有誤識別的情況出現。近兩天當當由于工作人員失誤價格標錯而與客戶打得不可開交，而自己如果想提供比價功能，價格信息必須是準確的，因此還是人工的方式比較靠譜，而且在這一過程中，吳言還可以計算一下每個產品錄入需要的時間，統計出各個網站的產品總數，這樣就可以比較準確的估計出所需要的人力資源了。
目前吳言已經向系統中錄入了幾百個產品，通過對這些產品進行文本挖掘，基于內容的推薦引擎似乎工作得還不錯，目前吳言開始構思主頁的設計方案。吳言見過各大電子商務網站的主頁，感覺頁面過于凌亂，想設計一種特別簡潔但是對用戶使用更為方便的頁面，但是怎樣才能得到這樣的效果呢？吳言陷入了冥思苦想中。
這時吳言接到了一個網友的電話，這個網友是吳言在創業啪網站上認識的，叫Thomas。吳言很是佩服他在網站上對項目的點評，非常有見地，更來才得知他是清華大學的MBA。吳言一直覺得MBA是瞎混的文憑，典型的皇帝的新衣的那種，自從見到他后，吳言覺得MBA看來還是能夠學到不少東西的。
“嘿，吳言。我的創業啪網站的賬號不知道為什么被封了，想給你在網站上留言操作不了了。”Thomas說著。
“沒關系，我也不是經常上了。最近你在忙什么？”吳言問道。
“我最近做了個網站天使街在線投資，與創業啪網站的定位比較類似，但是定位于天使投資這塊，想要打通天使投資和普通創業者之間的通道，我們準備每月推出一個成功案例，通過成功案例來說話，不像創業啪網站靠VC大佬們來唬人。”Thomas充滿激情的說。
“好呀，太好了！你也從創業者做上天使投資了，真不錯！”吳言真誠的說道。
“沒有，我還在做我以前的企業為主。天使街網站現在才剛剛開始，希望你能到我們網站上來看看，同時如果你的朋友也有創業的，也把他們拉到這來，畢竟這里才是我們這些創業者真正的家園。”Thomas說著。
這如果在以前，吳言肯定會想：你做網站要我去捧場，這么多網站我哪顧得過來呀！然后隨便應付幾句就算了。但是現在吳言從論語上學到要“己欲立而立人，己欲達而達人”，要幫助周圍的人取得成功，如果這位Thomas的天使街成功了，自己也就多了一個項目展示的途徑，而且自己只需上去注冊一下，然后拉創業的朋友來這里注冊一下而已。
想到這，吳言毫不猶豫地說：“沒問題，你告訴我你們的網址吧，我上去學習一下。”
在這之后，吳言用了大半天的時間到天使街上去注冊賬戶，瀏覽現有會員，到論壇里看看貼子，雖然網站剛剛搭建完畢，內容上還顯得有些單薄，但是還是有些吸引人的地方，比如他們對每個項目的態度，基本他們對每個項目都給出了十分中肯的意見，看來他們是真的用心在做事。另外，他們有一點特別吸引吳言，就是他們公布了已經成功融資的一家的企業的路演資料，這對創業者來說無疑非常有價值。
吳言又接著向幾個創業的網友進行了推薦，說服他們來天使街看看，并最終讓他們進行了注冊。吳言應該是第一次這樣做，但是感覺很好，首先他自己先看過網站覺得很好，然后將這些好東西推薦給了需要的人，在這個過程中還可以幫到Thomas，正所謂送人玫瑰手留余香，可惜自己以前卻沒有這種心態，今后一定要堅持這樣做下去。
敬請期待下集：第一批員工
