>[info] **（1）不住禱告** 我們昨天看的經文是約沙法和亞哈一起打仗，雖然亞哈改裝出戰，但是他死了，而約沙法穿王服，耶和華卻保護他平平安安地回耶路撒冷了。 我們看約沙法的時候是有問題的，和亞哈結親，和亞哈一起打仗，所以先知耶戶出來警告他，：“你豈當幫助惡人，愛那恨惡耶和華的人呢？因此耶和華的忿怒臨到你。然而你還有善行，因你從國中除掉木偶，立定心意尋求神。” 傳12：14因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。 我們所做的一切的事情，無論是好的還是不好的，上帝都會審判。審判原是不好的意思，但是上帝也紀念我們的善行，所以因為善行得到的懲罰，我們稱為是上帝的賞賜。 現在耶戶說的意思是，約沙法的惡上帝要審判，但是同樣，上帝記得約沙法做的好的事情。所以，我們無論做什么事情，都需要謹慎，警醒。特別我們處在選擇的岔路口的時候，我們需要問，我現在這樣的決定是否是上帝喜悅的。大部分時候我們自己決定，這樣的時候，經常會違背上帝的心意。 約沙法和亞哈一起帶領百姓們打仗，這是很危險的事情，特別是他已經聽到米該雅的警告，卻不管。上帝對他的評價中，整個人生都是好的，但是唯獨這一件，被記載為不好的事情。所以，這也是提醒我們，每一次的選擇，都需要禱告，警醒，做合上帝心意的事情。 帖后，要常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩。 不住禱告是什么意思，就是我們每次選擇的時候，每次經歷事情的時候，都要好好禱告。 >[info] **（2）接受指責** 如果我們被指責的時候，一般情況下，都會不喜歡那個人。即使是一個孩子，聽到批評的時候，也是不開心。但是現在約沙法，和亞哈形成鮮明的對比，亞哈本身就是壞的王，這里我們不多做對比，還有一個人可以和約沙法對比，他的爸爸，亞撒。 歷代志下16章中介紹亞撒，他原本是敬畏耶和華的人，后來卻依靠哈蘭王，把耶和華殿的東西全部上供，先知來警告的時候，將先知下在監里，也虐待一些人民。問題是什么？不喜歡聽別人的指責。 但是現在我們看他的兒子，約沙法，聽到這樣的指責以后，他出巡民間，教導耶和華的律法，引導民歸向耶和華。這是屬靈上的引導。 還有5-11節，整個內容是安排審判官，現在的審判官主要工作是決斷，但是現在看看吧，約沙法現在設立審判官的時候，他主要關注的是耶和華，因為你們判斷不是為人，乃是為耶和華。判斷的時候，他必與你們同在。你們當敬畏耶和華，忠心誠實辦事。免得他們得罪耶和華。 一般的王對審判官的要求只是確定是否犯罪，確定懲罰的方式或是時間，但約沙法的要求是引導他們恢復和上帝的關系，像祭司的工作一樣，這是約沙法所關注的。所以約沙法說，你們要警戒他們，免得他們得罪耶和華，以致他的忿怒臨到你們和你們的弟兄；這樣行，你們就沒有罪了。 為什么約沙法這樣做？因為他自己知道自己犯罪，聽到上帝的審判，所以他現在更關注百姓的行為心思意念，通過自己的經歷，提醒教導百姓，不要成為自己一樣的人。 箴言書經常教導我們，聽別人教導的人，是有福的。 越來越多的人不喜歡聽指責，這樣的時候沒有變化，沒有成長，我們一生都是這樣，沒有警醒的時候，容易做上帝不喜悅的事情，所以，透過約沙法的態度，我們學習，時刻警醒，成為敢于接受指責的人。