>[info] **（1）我們依靠的是什么呢？** 亞瑪謝聽從神人的話，選擇依靠上帝，不依靠以色列的雇傭兵，只是猶大軍兵與以東戰爭，上帝幫助他，使他大大的得勝。回來的時候，他帶回以東的偶像，有兩個方面我們不太理解亞瑪謝這樣做的理由。 第一個我們不理解的事情是，為什么帶回失敗的國家的偶像？ 古代的戰爭不僅僅是國家之間的戰爭，而是神與神的爭戰。以色列人和非利士的爭戰，非利士人得勝以后，將約柜放到大袞廟里，但并不是為了叩拜，而是要彰顯自己的神是多么的偉大。 現在亞瑪謝得勝的意思是，以東的神是失敗的。 第二個，為什么他不遵守十條誡命呢？ 十條誡命中第1條，除了我以外，你不可有別的神。第2條，不可為自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因為我耶和華—你的神是忌邪的神。 對于以色列人來說，這十條誡命是整個律法當中最重要的，是他們必須要遵守的。亞瑪謝看到他們的神像時，悅他的眼目，所以才將其帶回，立為自己的神。 我們看他的時候，真的很不理解，但實際上，我們也和他一樣。總是喜歡那些看起來好的，悅人眼目的人或物，這都成為我們生活當中的渴望，當這些渴望逐漸占據我們的心時，它們就成為我們的偶像。 上帝不讓我們做形象的理由是什么？賽2:8他們的地滿了偶像，他們跪拜自己手所造的，就是自己指頭所做的。 這里特別提到偶像是自己手所造的，所有的偶像都是人做的，亞瑪謝帶偶像的理由是立為自己的神。人做的東西能成為我們的神嗎？但其實很多人，因著有這些偶像時，覺得心里有依靠，為了能有所依靠，明知道是自己做的東西，卻仍然要下拜，尊崇，這是愚蠢的做法。 其實，現在也是，我們所依靠的都成為我們的偶像，我們依靠人，這個人是我們的偶像；我們依靠財物，這財物成為我們的偶像。所以，讓我們警醒起來，時刻查驗自己，我現在依靠的是什么?盼望不論在何時何地，上帝都能成為我們每個人的依靠。 >[info] **（2）求主除去我們驕傲的心？** 亞瑪謝打仗的時候聽神人的警告，但是回來以后，上帝差遣先知指責亞瑪謝帶回偶像的事情，他對先知說：“誰立你作王的謀士呢，你住口吧！為何要挨打呢？”亞瑪謝這樣無理的回答，雖然先知警告他說：“你行這事，不聽從我的勸誡，我知道神已定意要滅你。”他卻不聽。 然后他突然要與以色列打仗，然后差遣使者，對約阿施說：“你來，我們二人相見于戰場。”他為什么突然要這樣做？18-19節以色列王指出了原因，心高氣傲，以此為榮。 這經文當中我們能學到，如果我們驕傲的時候，會有三種不同的表現。 第一，不知道自己真正的能力，夸口自己的能力。原來打仗時，因著恐懼，所以找了10萬的雇傭兵，但是上帝不讓依靠他們，因著上帝幫助猶大，他們得勝了，這并不是亞哈謝的能力。 第二，做沒有意義的事情，就像現在毫無緣故的和以色列打仗一樣，可能是為了彰顯自己的能力，所以做這樣沒有意義的事情。 第三，不聽，不聽先知的話語，就是不聽上帝的話語。 最可怕的是當警醒的聲音響起時，我們不聽上帝的話語。什么時候可以調整我們的態度？聽神的話語時。已經驕傲的人，自己真的改不了，惟有上帝才可以改變我們。 但是現在亞瑪謝不聽，他驕傲不聽上帝話語的結果是23節，又拆毀耶路撒冷的城墻，從以法蓮門直到角門，共四百肘。24節，又將俄別以東所看守的神殿里的一切金銀器皿，與王宮里的財寶都拿了去，并帶人去為質。 還有25節，以色列王死后，亞瑪謝又活了15年，但是在這15年期間，他所有的政績在歷代志和列王記上都沒有記載。自從亞瑪謝離開耶和華以后，有人背叛他，將他殺死。最可憐的事情是他被殺以后，就有人用馬將他馱回，這樣尊貴的王，最后卻是這樣悲慘的結局。 看亞瑪謝的人生，他有兩種經歷，一種是上帝同在的經歷，另一種是悖逆驕傲的經歷。可憐的是，即使經歷了上帝莫大的恩惠，他仍然選擇了悖逆驕傲的人生。那么，我們呢？古人云，一失足成千古恨，驕傲真的是各種問題的源頭。期待上帝除去我們每個人心中的驕傲，有一顆謙卑的心。