>[info] **1 信仰的選擇** > 亞希多弗給押沙龍一個快速殺大衛的戰略，而押沙龍選擇了戶篩的計謀，因此亞希多弗歸回本城，到了家，留下遺言，便吊死了。僅僅是自己的戰略沒有被選擇就自殺嗎？不是的。 亞希多弗為什么離棄大衛而選擇成為押沙龍的謀士？不滿意，因為在做大衛的謀士期間，可能看到大衛的弱點，女生和孩子的問題。所以選擇了押沙龍，期待押沙龍會更好。但是亞希多弗也有沒有關注的地方。大衛也是有軟弱的，但是和押沙龍不同的是，他是以信仰為中心的人，尤其是犯罪以后可以迅速悔改。相反的是押沙龍，殺哥哥以后一直不承認自己的錯誤，謀反時也是沒有正當的理由。他謀反的對象是自己的父親，這樣輕易謀反的人，亞希多弗是很聰明的人，但卻沒從信仰的角度評價兩個人。 他看押沙龍選擇戶篩的計謀時，感覺到押沙龍的有限，留在他的身邊沒有前途。他現在自殺的緣故是，不認可自己錯誤的選擇，這也是沒有信仰的眼光的樣子。 他是大衛的親信，也經常看到大衛的行為，知道大衛犯罪時怎么得到上帝的饒恕。真正知道自己錯誤時，應當悔改，即使找大衛也是沒有關系的，按照大衛的性格依然會使用他，但他卻選擇了自殺。 這讓我們看到信仰真的是很重要的，我們也是經常有犯錯的時候，有判斷失誤的時候，這都會成為以后的警戒。希望在今后的生活中，無論什么事情，我們都以信仰的角度去判斷和選擇。 >[info] **2 成為伸出手的人** > 押沙龍選擇了戶篩的計謀，但是戶篩還是急速打發人去告訴大衛要快速過約旦河，因著一個使女幫助的緣故，這消息得以達到大衛耳中。還有一個幫助大衛的是， 27 節亞們族的拉巴人拿轄的兒子朔比，羅底巴人亞米利的 兒子瑪吉，基列的羅基琳人巴西萊。這三個人是誰？ 第一個人是朔比，他是亞們王哈嫩的弟弟，撒母耳記下 10 章，拿轄是幫助大衛的人，拿轄去世以后，他的兒子哈嫩接替他成為王。為了安慰他的兒子，大衛差遣使者慰問，但卻被哈嫩誤解，引發了戰爭，后來大衛占領了亞們，當時他殺死了哈嫩，而存留了朔比的性命，還保障了他的位置。因此現在的朔比是得恩惠的人，在向大衛報恩。 第二個人，瑪吉。撒母耳記下 9 章介紹瑪吉是保護米非波設的人，掃羅和約拿單去世以后，不同支派的大衛作王，所以在米非波設逃亡隱居的生活中，瑪吉是保護米非波設的人。大衛盡心尋找米非波設，恢復他的財產和地位，他看大衛的行為時，很感動，因此也是樂意幫助大衛。 第三個是巴西萊，撒下 19 : 32 基列人巴西萊，他原是大富戶。基列是在約旦東邊的，經常被亞蘭人攻打的地方，巴西萊是大富戶，所以是容易被搶奪的人。但是大衛作王以后，打敗了亞蘭，所以基列人可以有平安穩妥的生活，因此他也是向大衛報恩。 這些人幫助大衛，他們知道大衛逃亡期間會遇到的問題是什么，所以帶來的東西都是特別需要的。但是他們的幫助是很危險的，在古代，幫助戰敗的王，是很容易被殺的。 如果我們是當時的人，知道大衛來了，這樣的時候我們能不能幫助呢？ 透過今天的經文我們學到兩個事情，一個是幫助大衛是很不容易的，雖然危險，但是他們的概念是，困難時需要伸出援助之手，尤其是他們已經得到恩惠的人。還有一個我們學到的是，都是大衛平時施恩的緣故讓他們甘心犧牲自己的生命。如果之前沒有伸出手，那么我們困難時，別人也不會幫助。愿我們成為懂得感恩的人，不僅是報恩，也要成為伸出手的人。 ~~~ 今日詩歌：雅歌之聲 201 9 13 雅各的祝福 ~~~