>[info] **(1) 不要利用上帝的名** > 伊施波設聽到押尼珥去世以后，手就發軟，以色列眾人也都驚惶。為什么？ 伊施波設不是真正自己權利的緣故作王，真正的權利掌握在押尼珥的手中。押尼珥不在的時候，以色列會有很大的問題。這么急難的時間，伊施波設卻在自己家中睡午覺。 并不是睡覺的時間，也不是在自己家中的時間，需要迅速安排管理國家的各項工作。這樣的時候，還有個問題是什么？巴拿，利甲。整個以色列百姓混亂恐懼時，他們需要做的是穩定民心，但是他們的做法是殺自己的王，而且帶著王的首級去找大衛。 他們知道伊施波設不是當王的人，如果大衛發起戰爭，他們作為軍長，是首先被殺的，所以他們決定殺伊施波設，要得大衛的獎賞。 8節，王的仇敵掃羅曾尋索王的性命。看哪，這是他兒子伊施波設的首級；耶和華今日為我主我王在掃羅和他后裔的身上報了仇。 自己殺了伊施波設王，卻說是耶和華為大衛報了仇。我們最近一直看的都是撒母耳記下，1-4章一直出現的問題是，為自己的益處做的事情，口中卻像這兩個軍長一樣，說這是耶和華的旨意，利用上帝的名。 這也是作為基督徒的我們需要時刻警醒的事情，不要利用上帝的名。 >[info] **(2) 成為跟隨上帝的旨意的人** 一般情況下，當有人帶來敵方首領的首級時，會得到王很大的獎賞，但是大衛殺了兩個軍長。押尼珥也是將以色列交給大衛，這兩個軍長也是將國家交給大衛，但是為什么大衛處理的方式完全不同？為什么？最本質的區別是，押尼珥知道伊施波設不能成為整個以色列的王，但是他尊重王，并沒有直接殺王，而是去找大衛。但是兩個軍長殺伊施波設以后，去找大衛，這是本質的區別。 大衛有信仰的原則，他相信審判是上帝掌管的，所以大衛一直有殺掃羅的機會，卻沒不殺。撒母耳記下1章記載，戰爭后，有一個少年人報信，說他殺死了掃羅，大衛得知這個消息后，不但沒有給獎賞反而是殺了這個少年人。 雖然他們殺伊施波設對大衛是好的事情，但是大衛一直遵守信仰的原則。如果這兩個軍長，直接投奔大衛的話，或許也可以像押尼珥一樣得到大衛好的對待，但是他們殺了伊施波設。卻未曾想到，大衛是遵行神旨意的人，并沒有按照人的私意去做事情。 這是我們需要效法大衛的地方，一直遵守自己的原則，以信仰為中心，成為跟隨上帝旨意的人。