>[info] **（1）保守我們的信心，不要犯罪** 他們現在潔凈圣殿以后，希西家預備獻祭，7只公牛，7只公羊，7只羊羔，7只公山羊，要為國、為殿、為猶大人作贖罪祭。 7是一個完全數，代表他完全悔改，回轉到上帝的面前。他的父親時代都是犯罪的，所以他首先獻贖罪祭。 看這件事情的時候，我很想做一個對比。現在我們一般什么時候奉獻呢？可能感謝的時候奉獻，或是得到特別的恩典時奉獻，但是很少有犯罪的時候的奉獻。對于我們來說，什么時候有困難？犯罪的時候，但是上帝特別敏感就是我們的犯罪，離棄我們的神。所以不讓我們犯罪。所以我們犯罪的時候，需要悔改，悔改的表現是奉獻。 舊約的時候有贖罪祭，需要殺動物，自己付代價，是有虧損的。但是新約呢？悔改的樣式是什么？認罪。需要口里告白我們的罪，這太簡單了吧。 所以，現在我們需要思考，感恩是感恩，但是也因著這樣簡單的事情，我們對罪變得不敏感。 >[info] **（2）凡有氣息的都要敬拜贊美耶和華** 希西家現在獻贖罪祭的目的是，他很渴望南猶大成為潔凈的國家。一般獻燔祭的時候，大部分王只關注獻祭，但是他關注贊美。以斯拉提到這件事的原因是什么？ 25節，王又派利未人在耶和華殿中敲鈸，鼓瑟，彈琴，乃照大衛和他先見迦得，并先知拿單所吩咐的，就是耶和華借先知所吩咐的。 敬拜贊美是迦得，拿單所吩咐的，更重要的是這是耶和華的吩咐。大衛所羅門作王時，每天要獻祭，每天在圣殿里面敬拜贊美，這個是當時大衛所羅門時代豐盛復興的原因。但是羅波安以后，王好的時候，祭司和利未人正常工作，贊美；王不好的時候，整個國家的人都是沒有關心。以至于現在的南猶大，大概十年沒有獻祭，犯罪很厲害。 這讓我想到現在的教會，大部分教會受到帶領者的影響。當帶領者對敬拜贊美有關心時，這個教會可以復興敬拜贊美，帶領者沒有關心的時候，就是分享神的話語，卻不關注敬拜贊美。 這是現今教會的悲劇，和當時的情況一樣。 詩150:6凡有氣息的都要敬拜贊美耶和華 更重要的是我們自己是否要敬拜贊美，這是上帝的命令，是我們的本分。