>[info] **（1）耶和華的話語有熱情有關心** > 他們把圣殿里的東西拿出去的時候，發現了律法書，之后給了書記沙番，沙番就讀那書，很值得效法的是，王聽見律法上的話，就撕裂衣服。因為他們列祖沒有遵守耶和華的言語，沒有照這書上所記的去行，耶和華的烈怒就倒在他們身上。 何西阿指明了以色列的問題。4：6我的民因無知識而滅亡。 對于以色列人來說，耶和華的話語真的是非常重要的，但是他們為什么不遵守呢？為什么無知識呢？我們看到他們現在發現了律法書，是長時間沒有律法書的緣故嗎？實際上當時大多都是手抄本，不像現在的我們，每個人都有圣經，但是不能說他們是沒有圣經的緣故。因為同樣生活在那個時代的大衛，也是聽先知的教訓而明白律法的。 約西亞現在聽律法書，不是講道，只是聽沙番讀的內容，就撕裂衣服。現在是耶和華的話語非常豐富的時代，有手機的人，都是很容易聽很多有名的牧師的講道，看似豐富，實際上卻是話語不在的時代。 重要的是我自己沒有關心的時候，再豐富的話語也是沒有益處的。啟1:3念這書上預言的，和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的。因為日期近了。 念，聽見，遵守，這樣的人是有福的。我們省察自己，是否有約西亞這樣的渴望，聽到耶和華話語時是否像他那樣，撕裂衣服的回應。渴望透過約西亞，我們可以學到，在這個話語不在的時代，我們成為有福的人。念，聽見并且遵行。 >[info] **（2）成為被神使用的人** > 發現律法書以后，約西亞差遣眾首領去找女先知戶勒大。戶勒大是誰？22節特別介紹她，從底波拉到現在，圣經一直沒有記載女先知。這個時期，比較有名的先知是耶利米，西番雅。如果我們是王，可能會找他們，但是他找了這個女先知，為什么？ 她住在耶路撒冷第二區，這是我們理解戶勒大的線索。什么意思？耶路撒冷城里面有王宮，圣殿，另外的地方都是百姓住的地方。一區二區是圣殿附近的位置。一區是祭司住的地方，二區是利未人和先知居住的地方，第二區里面有先知學校。 約西亞前面是亞們，統治兩年，再前面是瑪拿西。歷史書上說是瑪拿西殺死以賽亞。先知的作用是提醒，現在這么急難的環境當中，她一直在先知學校，是一直警告王，培養先知的人，所以有很好的靈性。她的影響力很大，所以他們直接找戶勒大。 當時女先知在以色列社會中工作是非常難的，但是她不管這些，認真侍奉上帝，所以很多人找。還有一點是她真的是很有能力的先知。我們想象不到當時社會的氛圍，女先知真的是很難工作的。雖然她不能像耶利米、西番雅一樣那么出名，但是她克服了很多問題，繼續侍奉上帝，所以圣經記載她的事情，是圣經中僅有的兩個女先知之一，成為被神使用的人。 我們也不是出名的人，但是渴望我們像她一樣，成為被使用的人。 >[info] **（3）一直不變** 這個女先知對臣仆說的內容是，23節，你們可以回復那差遣你們來見我的人說，看起來很高傲的樣子。明知道是王差遣他們來的，為什么還要這樣說呢？其實并不是驕傲的意思，因為這是上帝讓她說的，不是她自己的想法。她不看王的眼色，直接說， 特別我們看到，她有兩種表達，一種是咒詛的，這是對整個猶大的居民；后面專門提到約西亞，27節，就是聽見我指著這地和其上居民所說的話，你便心里敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我應允了你。這是上帝特別認可約西亞的地方。 有人可能會說，百姓受咒詛，王不受咒詛，這是不公平的，并不是這樣。王也是想讓百姓回轉，所以他差遣人招聚猶大和耶路撒冷的眾長老來，并所有的百姓，將律法書念給他們聽，并且和百姓們立約。 傳12:14因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。約西亞不是因為王的緣故而不被咒詛，而是自己態度的緣故。 圣經中是這樣評價約西亞的，約西亞在世的日子，就跟從耶和華他們列祖的神，總不離開。 這是我們需要效法的地方，很多時候，我們有感動的時候像吹飽的氣球，沒有感動的時候，就憋了。我們當知道，我們的行為都是我們自己承擔責任的，重要的是一直這樣，不變。我也希望我們每個人能得到這樣的評價，總不離開。