>[info] **（1）我的邱壇是什么？** 約沙法35歲時登基，在耶路撒冷做王25年，圣經對他整個人生的評價是效法他父親亞撒所行的道，不偏離左右，行耶和華眼中看為正的事情。我們看到的約沙法一直都是改革南猶大的人，他集中改革的有兩個方面的內容，一個是教訓百姓耶和華的話語，另一個是設立審判官，因為他知道上帝是公義的，所以他設立的審判官不只是判斷人的罪，而是渴望審判官成為教訓百姓的屬靈的人。一直專注于改革的約沙法，卻沒有除去邱壇，百姓也沒有立定心意歸向他們列祖的神。昨天我們看到上帝很奇妙的帶領，如果約沙法在這個時候更集中改革的話，猶大會是一個以信仰為中心的國家吧，但是因為邱壇的緣故，百姓沒有定意歸向耶和華。約沙法也知道這樣的問題，但是為什么沒有除掉呢？不是所有的南猶大人都住在耶路撒冷遠，那么離耶路撒冷遠的百姓不容易去圣殿禮拜獻祭，這是猶大王普遍遇到的問題，所以才不能廢去邱壇。耶穌進入圣殿的時候，看到當時的問題，獻祭的時候，本當自己帶著羔羊獻祭，但是為了他們自己的方便，祭司長同意他們不要自己帶，而是直接帶錢買就好了。為了方便，為了放松，這樣做，但是信仰不是這樣的，信仰不是隨便的，不能圖自己的方便。比如守安息日，在圣經上，有沒有說你有事情的時候就不用來聚會了；比如奉獻，圣經上有沒有說你有經濟上困難時，就不要奉獻了。我相信我們都沒有聽過這樣的話語，因為信仰不是隨便的，但是很多時候我們卻因著自己各種各樣的事情而不能正常參加聚會，因著我們經濟上的困難而不愿奉獻。圣經中很有名的一件事是寡婦的兩個小錢，雖然少，但是被上帝紀念，所以我們奉獻的時候，上帝也知道我們的心。但是假如我們出于照顧，不要寡婦的兩個小錢，這就是我們攔阻了她得到祝福的機會。不讓別人服侍的時候，并不是照顧，和拿俄米一樣，照顧自己的兒媳，但他們真的回去時，就成了沒有信仰的人。所以照顧別人時，我們需要考慮兩方面的內容，第一是是否對別人的信仰有益處，約沙法現在照顧百姓，沒有廢掉邱壇，卻使得百姓不能定意歸向耶和華；第二個是，是否為了自己的方便，其實我們每個人都有為了我自己方便的邱壇，信仰是需要付上代價的，現在很多弟兄姊妹卻不喜歡承擔責任，付代價。有人這樣說，教會當中10%是認真服侍的人，90%是參加禮拜就離開的人，這不就是只為著自己方便嗎？每個人都有自己的邱壇，我的邱壇是什么呢？為了自己的方便，我放棄了哪些與上帝約定的東西呢？ >[info] **（2）什么是我人生中的絆腳石呢？** 約沙法的的評價中除了沒有廢掉邱壇以外，還有一個絆腳石，就是在與人的關系方面。約沙法因為和亞哈結親的緣故，得到上帝的懲罰，但是現在卻與亞哈的兒子亞哈謝結盟。 他們合伙造船要往他施去，他們兩個人的想法是賺錢，所以以利以謝警告：“因你與亞哈謝結盟，耶和華必破壞你所造的。”后來那船果然毀壞，不能往他施去了。 說明他沒有聽以利以謝的警告，亞哈和亞哈謝都是拜偶像厲害的人，為什么約沙法不能終止這樣的關系呢？ 對于約沙法來說，這是他的弱點，和耶和華的話語相比，他更多關注的是和北以色列王的關系。 我們也是一樣，每個人都有自己的弱點，并且知道這弱點是捆綁我的，不好的地方，但是卻不能切斷。 這樣的時候，我們當然需要上帝的恩典，靠著我們自己不能截斷，不能去除，那么今天我們來思想，攔阻我親近上帝的絆腳石是什么，求主來幫助我們。