>[info] **(1)呼求上帝的同在** 今天我們看到掃羅家和大衛家的對比，大衛家日見強盛，掃羅家日見衰弱。 前面先介紹了大衛的兒子們，孩子是產業的象征，所以古代豐盛時，一般先介紹有多少孩子。 而掃羅家，伊施波設雖然是王的身份，但是押尼珥立王的緣故，他和押尼珥之間一直有權利的沖突，因著每個人的欲望，掃羅家越來越衰弱。 ? 撒下5:10大衛日見強盛，因為耶和華——萬軍之神與他同在。 掃羅家不管上帝，追求權力，反而耶和華一直與大衛同在，所以大衛越來越強盛。這是欲望的緣故。圣經上教導我們說，不要愛世界過于愛我們的神，并不是不讓我們變得豐盛，如果我們放下自己的欲望，上帝賜福我們的時候，我們得到豐盛的祝福。 >[info] **(2)豐盛時更當謙卑** 押尼珥在掃羅家大有權勢，原文的意思是權勢越來越大。那么，相對來說，伊施波設的權利就會越來越少，押尼珥就是王一樣的存在。今天我們來看有權勢的人身上發生的問題。 1.享樂。有錢有權勢的時候，大部分人追求享樂，男生經常出現的問題是找女生。押尼珥現在娶了掃羅的妃嬪，這是不道德的行為，他肯定知道這樣做是王的妃嬪肯定有問題的，但是心中仍然渴望女生。女生身上經常出現的問題是炫富，購買奢侈品等。 2.彰顯自己的權勢。押尼珥娶掃羅的妃嬪的理由肯定不是美麗，而是因為她的身份，是掃羅的妃嬪。押沙龍謀反的時候，也是娶他父親大衛的妾，這是他彰顯自己欲望的目的。押尼珥也是為了彰顯自己的權勢娶了掃羅王的妃嬪。 3.不認可自己的錯誤。伊施波設指責押尼珥的問題時，他甚發怒，說：“我豈是猶大的狗頭呢？我恩待你父掃羅的家和他的弟兄，朋友，不將你交在大衛手里，今日你竟為這婦人責備我嗎？”這不是臣仆對王應有的態度，他沒有反省，反而威脅王。大部分有權勢的人，不承認自己的失誤，當遇到別人的指責是，一般的反應是威脅或者報仇。 押尼珥被指責以后，他想將國家交給大衛，可能有兩方面的原因，一個是惱怒伊施波設的態度，一個是覺得伊施波設這個王不行，整個以色列會越來越衰弱，自己的地位受到威脅，所以找一個新的方式。 12節押尼珥打發人去見大衛，替他說，這國歸誰呢？又說，你與我立約，我必幫助你，使以色列人都歸服你。 他的話語是很矛盾的，他知道上帝的旨意，但是七年半之前卻沒有這樣做。有強烈私欲的人，大多是矛盾的，想法行為都不正常。圣經一直提醒我們，欲望是這么嚴重的，所以，放下自己的欲望，特別是豐盛時更當謙卑。 >[info] **(3)成為有主導性，渴慕的人** 經文當中，能看到兩個可憐的人，一個是伊施波設，本來是至尊的王，卻沒有權勢。指責臣仆的錯誤時，被臣仆威脅。當大衛要求他的姐妹米甲時，也沒有說一句話。對米甲的丈夫帕鐵也沒有說什么，而是直接帶米甲走。面對強大的人，很懦弱，面對下面的人卻是強硬。 還有一個是帕鐵，原本也知道米甲是大衛的妻子，但掃羅下命令讓和米甲成親時，他沒有拒絕；當大衛再次要他的妻子時，他沒有反抗，只是一邊跟著一邊哭；當押尼珥讓他回去時就回去了，感覺真的是可憐的人，任人擺布一樣。 為什么伊施波設和帕鐵有這樣的問題？沒有主導性，本應當自己決定的事情，卻被別人牽著鼻子走。 圣經現在提醒的是，得祝福是上帝給的，但是上帝不是直接給祝福，而是看我們的渴望，當我們有渴慕的時候得到祝福，得到從神來的恩賜。 很多人誤會，依靠上帝就是什么都不做，就等上帝解決這件事情，就等上帝的祝福，好像是在等待天上掉餡餅一樣，只有送到嘴邊的才是上帝給的祝福。馬太福音7章告訴我們，得到上帝的應許時有三個動作，祈求，尋找，叩門。依靠上帝以后，我們能做的就當盡自己的本分。 愿我們成為有主導性，盡自己本分，渴慕上帝祝福的人。 今日詩歌：雅歌之聲128 全心全意愛耶和華