>[info] **(1) 我們喜歡聽什么樣的聲音？** 歷代志下24章兩次反復出來的評價是什么？4節和14節，耶何耶大在世的時候，約阿施受到好的影響，行耶和華所喜悅的事情。幸虧耶何耶大在世一百三十年，一直給好的影響。但是他去世以后，約阿施和整個猶大都有問題。眾首領來叩拜王，叩拜就是高舉約阿施的意思，王就聽從他們。他們高舉約阿施的主要原因是什么呢？他們想要拜偶像。 我們看這經文的時候，想到兩個問題。第一個是，以前，他們都認真交圣殿稅，重修圣殿，眾人經常在耶和華殿里獻燔祭。這都是耶何耶大在世的時候發生的事情，看起來他們都是有信心的。但現在耶何耶大去世了，為什么這么多人突然間都變了呢？這么容易受不好的影響呢？這么容易拜偶像呢？ 而巴力是農作的神，是能看見的，人們都喜歡看到有形的東西，耶何耶大在世時，他們能看見，有帶領他們的領袖，但是耶何耶大不在時，他們沒有能看見的帶領者，所以他們現在要求能看見的，就是偶像。 我們讀這段經文的時候，從客觀的角度分析，不太能理解他們的做法，這么快離開上帝而選擇了偶像。但我們也是一樣，雖然信靠上帝，但是大部分的人依靠能看見的，比如教會、好的牧師、帶領者等。雖然沒有直接拜巴力、亞舍拉那樣的偶像，但是我們不依靠看不見的上帝，而依靠能看見的人、或者財物，或是生活中的必需品時，這就是拜偶像。 第二個問題是約阿施一直受到耶何耶大的教導，自己也是重修圣殿，帶領眾人常在耶和華殿里獻祭，但是為什么他同意讓百姓拜偶像呢？耶何耶大的教訓是讓他依靠上帝，可能耶何耶大在世的時候，相當于約阿施的老師，可能經常提醒約阿施，但是現在，眾首領都來高舉約阿施時，不是提醒而是高舉。這樣的時候，約阿施心中有驕傲，惟我獨尊，所以他不喜歡被教導，而更喜歡被高舉的聲音，所以就聽了他們的話語。 我特別害怕有地位的時候，年齡大的時候，因為隨著年齡的增長，見識知識都越來越多，隨之而來的是我們的性格也會越來越頑固，越來越剛硬，取而代之的是更喜歡高舉自己的話語，但是這樣的時候，我們需要知道，這是上帝不喜悅的狀態。 >[info] **（2）心存感恩** 上帝為了照顧約阿施，通過先知警告他，但是約阿施不聽。最后神的靈感動了撒迦利亞，他是耶何耶大的兒子。可能上帝的期待是，耶何耶大對約阿施的影響很多，差遣他的兒子時，可能約阿施會改變。但是他現在的問題是什么？非但不聽，反而是將他殺死。這讓我們看到約阿施殘忍的一面。 生活中，我們基督徒應該是什么樣的呢？圣經經常提醒我們，不可忘記神的恩惠，當然也不可忘記人的恩惠。不只是基督徒，非基督徒也都是主張，滴水之恩當涌泉相報。 同樣是王，大衛在面對感恩的事情時的態度則完全相反，大衛因著約拿單的緣故向掃羅家施恩，照顧約拿單的兒子米非波設。將掃羅一切田地都歸還給米非波設，并且一直善待他。 這些事情提醒我們，在生活當中，我們也是很容易忘記恩惠的人。我幫助別人時記得很清楚，但是別人幫助我的事情卻很容易忘記。韓國教會為什么差遣那么多宣教士呢？因為他們一直銘記西方國家差派宣教士時期，得到的恩惠，他們更愿意將這樣的恩惠傳遞到其他國家。所以，我渴望，中國教會也需要銘記恩典，不僅僅是銘記，更多的是要將這樣的恩惠一直傳遞下去，有一顆感恩的心。 >[info] **（3）一直抓住上帝的話語** 約阿施在耶和華殿的院內殺死撒迦利亞，對比耶何耶大，在反政那么危急的時刻，仍然要遵守上帝的話語，不在殿里殺亞他利雅。這讓我們看到，耶和耶大去世以后，約阿施完全不害怕上帝，不遵守上帝的話語。 所以上帝藉著亞蘭軍兵攻擊約阿施，24節亞蘭的軍隊雖只來了一小隊人，耶和華卻將極大的軍隊交在他們手里。 這是因為猶大人離棄耶和華—他們列祖的神，所以懲罰約阿施。諷刺的是，25節，約阿施受傷以后，他的臣仆背叛他，在床上殺了他。圣經專門介紹了背叛的人的名字，是亞捫婦人示米押的兒子撒拔和摩押婦人示米利的兒子約薩拔。 他們都是外邦人，一般外邦人是不能成為王的臣仆的，一旦反叛，對整個國家都是極其危險的事情，但是可能約阿施為了拜偶像，聽取仆人的建議，自己立了外邦人作臣仆。最終卻被背叛了。 約阿施作王三十多年，一直行耶和華喜悅的事情。最后一年，去世了，卻沒有被葬在列王的墳墓里；而耶何耶大只是一名祭司，但是卻被葬在列王的墳墓里。這真是可憐的事情，一直行的好，只有最后一年，耶何耶大不在的緣故，因著喜歡被高舉，卻造成這樣的結局。 這真的是需要警醒的事情，我們需要一直抓住神的話語。警告的時候要聽，不要像約阿施一樣一直不聽，即使是撒迦利亞來警告也是無動于衷，希望我們不要成為這么可憐的人。