>[info] **(1) 屬靈的影響力** 雖然不容易反政，但是耶和耶大推舉約阿施作王，他登基的時候年七歲。約阿施整個的評價是什么呢？耶何耶大在世的時候，約阿施行耶和華眼中看為正的事。 記錄歷史時，是以王為中心的，但是現在以斯拉評價約阿施之前，先介紹了耶何耶大在世的時候，這個意思是耶何耶大是給影響力的人，而約阿施是被影響的人，我們看這評價的時候，能夠想象到耶何耶大不在時約阿施的狀態，看起來是以斯拉在挑戰我們，要成為什么樣的人呢？ 古代的時候，很多王在年幼時登基，這樣的話，大部分是自己的母親或者別的臣仆掌管王權，但耶何耶大不是控制的人，因為他的本分就是祭司，所以，就是在屬靈方面給約阿施影響。 為什么這樣說呢？6節王召了耶和耶大祭司長來，對他說：“從前耶和華的仆人摩西，為法柜的帳幕與以色列會眾所定的捐獻，你為何不叫利未人照這例向猶大和耶路撒冷征收呢？”。這是明顯的指責，讓我們看到約阿施不是被控制的狀態，而耶何耶大只是在屬靈上影響他的人。 我們看自己的狀態，周圍有信心的人影響時，我們就有信心；周圍沒有這樣的人時就失去信心嗎？不是的，希望我們無論在什么情境中，都能謹遵耶和華的話語，持守自己的信仰，成為給別人好的影響力的人。 >[info] **(2) 教會的財務當有明細** 為什么重修耶和華的殿呢？7節，因為那惡婦亞他利雅的兒子們曾拆毀神的殿，又用耶和華殿中分別為圣的物供奉諸巴力。 他們反政的時候，百姓將巴力的偶像摧毀，也就是說在亞他利雅掌權的這6年，圣殿被破壞了。在這6年期間，可能百姓停止交圣殿稅，也可能是百姓交的稅用來建造巴力的偶像。以色列每年要交圣殿稅，稅原本應該是國家管理的。約阿施可能不太關注稅收方面的事情，所以下了命令讓利未人和祭司直接去收稅。 祭司和利未人是屬靈上工作的人，是不能掌管財物的，掌管財物時容易墮落。之前分迦南土地的時候，上帝沒有給利未人產業。舊約當中有五種獻祭，四種是獻牲畜，另外一種素祭是獻糧食的，百姓獻血以后，剩下的肉都是歸給祭司和利未人，祭司和利未人所得的是肉和糧食，就是日常生活中吃的，但是不給他們錢。 所以現在耶何耶大不著急，利未人也不急速辦理的理由是他們不能掌管稅收的事情。6節7節他見到耶何耶大以后，約阿施直接下了命令，可能是耶何耶大告訴他祭司和利未人當做的事情。 9節，又通告，這個是重點，有說明的時候百姓當然知道為什么要交圣殿稅，是神仆人摩西在曠野所吩咐以色列人的捐項，這是已經約定好的事情。所以，百姓都歡歡喜喜帶捐獻來，投入柜中，直到投滿。 特別重要的是修造圣殿以后，錢怎么管理？11節，這錢是利未人掌管，但是約阿施的方法是不讓他們直接用，而是派王的書記和大祭司的屬員來將柜倒空，仍放在原處。 這錢都是百姓們交的稅，所以需要監督。程序是這樣的，利未人全部帶過來給王的書記和祭司長的屬員計算，然后不給利未人，而是給王和耶何耶大，最后他們再給修造圣殿的人。看起來很麻煩，但是他們這樣做的理由是，為了監督，讓屬于神的東西透明化。這樣有序的進行的緣故，工人操作，漸漸修成將神的殿造得與從前一樣，而且甚是堅固。 現在我們也要學會，教會中應該有這樣的監督，特別是弟兄姊妹們奉獻的時候，應該是透明的。沒有監督時，就容易墮落。各方面的工作有序進行時，也更加方便教會的管理。