**第002回：論語太美之泰山崩塌** **詩云： 孔哲徂背木永摧，子弟索淚祭先師， 論訓撰書成實錄，語簡意賅后世知。** 兩漢六朝學者認為《論語》由孔子的第一代學生記錄編定： 公元前479年，哀公十六年，哲人孔子告別了人間。孔子逝世以后，太陽似乎都停下來為他哀悼，孔子的學生們非常悲痛，心情就像泰山崩塌一樣，經過很久也不能恢復平靜。學生們哀挽凄楚，就像把梁父山上的樹木全都摧毀，百年也無法復原。生老病死不遂人愿，離開了孔子，學生們感到不僅僅是失去了一位老師，更像是失去了一位親人，眼淚不由自主地落下來。孔子說過的話，即使很短的幾個字，也絕妙無比，還有許多光明磊落的行為，都沒有記錄成文。于是孔子的學生們把過去受到的孔子教誨陳述出來，各自記錄自己的見聞，寫成《論語》這本書，把當年和老師之間的對話和學習的過程照實記錄。對前輩，表達學生們尊敬仰慕至圣先師之情；對后輩，把楷模的標準留給萬代。這本書成為傳世經典的時候，不能沒有名稱。所以題上了“論語”兩個字，用“精心編輯（論）的對話（語）集”來作為這本書的名稱。 > 南朝梁代皇侃 《論語義疏·序》：“至哀公十六年，哲人其萎。徂[cú]背之后，過隙叵[pǒ]駐。門人痛大[tài]山長毀，哀梁木永摧。隱幾[jī]非昔，離索行淚；微言一絕，景行莫書。于是弟子僉[qiān]陳往訓，各記舊聞；撰為此書，成而實錄。 上以尊仰圣師，下則垂軌萬代。既方為世典，不可無名……因題‘論語’兩字，以為此書之名也。” 唐代柳宗元注意到 《論語》記載的事件最晚是曾子臨終之前，于是考訂《論語》由曾子的學生編輯成書，還指出兩個姓名：樂正子春、子思。旁證是《論語》中只有曾子和有子的述稱為“子”，有子被稱為“子”的原因是因為孔子去世后曾被年輕的同學們推為老師，曾子被稱為“子”的原因是因為《論語》的編輯者是曾子的學生。 據《史記·卷67》記載：孔子去世之后，學生們非常懷念孔子，就把有若當成孔子來尊重，因為有若的外貌很像孔子，因此尊稱他為“有子”。有若是孔子的優秀生之一，姓有，名若，字子有，魯國人。有若追隨孔子的時間最長，既與孔子的前期學生同學，也與孔子的后期學生同學。孔子的學生們在哀思過后，發生了兩件事，使得其他學生不再把有若當成孔子。這兩件事都涉及復雜現象的預測問題。在孔子的學生中，只有很少的學生會應用復雜科學的規律。有若應用得不太好，所以大家站起來對有若說：“有若啊！請你別坐在老師的位子上，請你‘撤座’”。有若的科學造詣（物性探究）不如孔子， 但是有若的心性學問和群性品德都是很好的，死后受到魯人的尊重，也受到子思的尊重，所以在《論語》中，有子被稱為“子”，和子思的老師曾參[shēn]（曾子）一樣受到尊重。 子思是孔子的孫子，姓孔名伋，字子思。子思精編的每一個專題，都是曾子記憶中最精彩的對話，邏輯嚴整，所以曾子記住了每一個專題的來龍去脈。這正如現代學者的高水準討論及交鋒，事后可以回憶出你來我往的每一個重要細節。高水平的棋手對奕之后，通常也能夠憑記憶復盤。由于子思是曾子的學生，所以第一篇《學而第一》和第二篇《為政第二》都是以曾子的問題開篇。 對話語集，傳世經典，《論語》用一篇篇精美的對話實錄，帶給后人長久的思索，啟迪我們的智慧。