**第010回：《學而第一》觀政辨人之夫子聞政** **詩云： 夫子是邦聞其政，無改父道可謂孝。 禮用和貴斯為美，信義好學富無驕。** ? 治國平天下的組織管理的政治知識是怎么得來的？孔子的早期學生子禽和子貢曾經談到這個問題。 子禽是孔子的學生，陳國人，姓陳，名亢[gāng]，字子亢，又字子禽，比孔子小四十歲。陳亢后來做了大官，官至宰相，施德政于民，頗受后人好評。這里我們還是稱他為子禽。子禽做事很執著，常常認準一個人或一件事，這次他認準的同學是子貢，仿佛子貢是他的老師；他認準的事就是琢磨孔子，在有些問題上比常人更敏感。子禽懷著對孔子十分崇敬和好奇的心情向子貢提問。子禽對孔子崇敬有加，除了佩服孔子的知識很淵博，而且超常的敏感，因此要細細地琢磨孔子的知識是怎么得來的。 子貢是孔子的學生，衛國人，姓端木，名賜，字子貢，比孔子小31歲。口才好，智謀高。據《春秋·左傳》 記載，子貢在魯國和衛國都做過重要的大臣。 孔子經常周游列國，所到之處，下到百姓，上至國君，盛情款待，還向孔子請教治國理政的方法。常和同學們分享見所聞。 子禽問子貢：“孔夫子到了那個地方【夫子至于是邦也】，就常常不斷地聽到當地有關于組織管理的情況【必聞其政】，是他打聽來的【求之與】，還是人家主動向他說的【抑與之與】？” 子貢回答說：“孔夫子善與人同【溫】、給人溫馨【良】，尊重當地習俗【恭】，節制自己的消費【儉】，言談之中成人之美【讓】，大家都把他當作推心置腹的好朋友【以得之】。如果說這也是打聽消息的話，那么也應該說：夫子的方法和一般人的探聽方法不一樣！【夫子之求之也，其諸異乎人之求之與】” **【原文】0110?子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑[yì]與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓，以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”**