(2006.11.20A 錄校：吳勇) 今天講漢唐十六號，皮膚干癢，它是一種癬類，就是身上長癬了，也就是屬于是外科皮膚病。而這所謂的外科皮膚病實際上來說都是身體內部內臟的病變而在外形成的病癥，我們首先看倪海廈先生的原文： 此丸適用于四肢關節皮粗糙，局部皮癢，干硬結塊，時癢時無感覺，不論病名為何均可適用 此方。 倪海廈先生設計的方劑主要針對皮膚干癢結塊。它癢，有時癢，有時不癢。從此處我們看到一種病癥，就是平時我們所遇見的包括皮膚干癢癥、牛皮癬癥等等。只要知道這病發的原理，基本上來說配藥都可以知道它。 像這樣的情況，這藥主要是調節體內的內臟，內臟功能比較強之后，自然皮毛上就沒有病癥。當我們了解到如何治療內臟方面的事情，下一步對于美容方面的，我們可以設計相應的方劑。美容是健康的美，就是說皮膚細膩光滑有光澤，顯示出正常的健康，呈現出粉紅的顏色等等，才叫美容。不是在外面抹化妝品才叫美容，當知道里面生發的關系把里面調節好了，自然外面就看上去比較舒服比較漂亮。好，我們看倪海廈先生的原文： 目前西醫遇到此類病，最多叫病人外敷些油性的膏藥， 比如現在在外抹肝油酸之類的，還有一些在冬天的時候手腳干裂的，也讓抹一些油脂膏之類的。 如癢難耐則外敷些類固醇藥來止癢， 這些大都是激素類藥物。用這些激素類藥，強行升發皮膚里的精氣來抗癢，時間久后就容易造成皮膚亢奮增生，很容易形成皮膚癌。就是說經常用這一些激素類的藥涂在皮膚上，容易形成皮膚癌。 毫無解決根治與預防之法。 這是講述西醫對治療皮膚類疾病的方法。它根本就是無辦法解決這種病癥，沒辦法除其根。 其主因就是不知此病從何而來，因此頑固不治。 看看倪海廈先生的中醫治療辦法，也就是倪海廈先生的中醫理論。 按照中醫的看法，肺主皮毛，故一切皮上的病都由肺而來。 人的身體里面分五大系統，也就是人的身體象里面分成五個數，五個數便是金木水火土，也是肝脾肺心腎。其中肺主皮毛，心主血脈，脾主肌肉，肝主筋，腎主骨。也就是說人身體里面所有的一切全部被五行之數所涵蓋在里面。 肺主司呼吸，而呼吸時，并非只有二個鼻孔在呼吸，而是全身毛孔都在同步呼吸， 以前我給大家講課的時候已經說了，皮膚至少可以達到人呼吸的二成左右。并且我舉了個實例，就是說人在感冒的時候，屬于是表閉癥，玄府閉住了，不得呼吸，汗毛孔全部閉住了，這時人就出現喘證，為什幺會出現喘證呢？就是說兩成的皮膚呼吸已經閉住了不能呼吸了，只能加速鼻孔的呼吸，然后身體的需要這個大氣的量才能夠補給到，所以說就會出現這一個喘證。當玄府一開開之后，玄府被打開了，可以與外界進行呼吸交換了，這個時候喘自然就平了。所以說我們 治喘的時候也有一個方法就是開其玄府。我們接著再看： 肺中高品質的津液，就是利用呼吸的壓力而透達全身上下皮膚表面， 肺朝百脈，肺中高品質津液要通過呼吸作用到皮膚表面，滋潤皮膚，可以使皮膚光滑。 而此津液之本源是來自大腸， 肺與大腸互為表里 食物的殘渣與水份進入大腸以后，大腸被上帝設計成圍繞小腸一圈，就是要利用小腸的熱能來蒸化大腸中的水份，水份氣化以后，滲透出大腸，潔凈的津液進入肺部，這津液是口水的來源，也是滋潤皮膚的主要來源，一旦此一管道受到影響，比如肺中有過多的痰，或沉積一些物質在肺中無法清出，或小腸的熱度不足，無法完全氣化大腸中的津液，都會令肺中的津液無法均勻的分布全身，終而造成皮膚干燥，生癢，毛孔因而阻塞，這就是此病的來源。 肺主皮毛肺朝百脈，肺要向皮毛中輸什幺東西？《內經》里面講：食氣入胃，濁氣歸心，淫精于脈，脈氣流經，經氣歸于肺，肺朝百脈，輸精于皮毛。就是說水谷，人體所食的谷類食品，其精氣散于肝，淫氣與精藏于五臟之中，其濁氣歸于心，淫精于脈，脈氣再經過經絡歸于肺，肺朝百脈，然后輸精于皮毛，這是肺向皮毛所輸的一條，是水谷營養之氣。然后下面還有一個叫做飲入于胃，飲便是屬于水之氣，游溢精氣上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，這是屬于水路。一個是谷之路，它要通過心然后上升于肺，然后通過肺朝百脈再輸精于皮毛。再一條便是水路，它要經過脾，然后脾要散精上歸于肺，而后輸精于皮毛。也就是水谷之氣，全部要通過肺輸送到皮毛，這時候人的皮膚才會滋潤，才會比較柔軟光滑。 我們看倪海廈所說的水份是在大腸中，大腸圍小腸轉一圈，其在右側部位 與小腸接在一起的是盲腸，盲腸接著的部位是升結腸，在小腸之上的是平結腸，在左側的是降結腸。大腸圍繞小腸是利用小腸中的熱能來蒸化大腸的水份。好，我現在給大家所說的是倪海廈先生的觀點與本門的這一個觀點它里面的區別，最終結果是一樣的。倪海廈先生他所說的利用小腸來熱蒸發大腸中的水份，而水分氣化以后上入到肺部。本門的觀點，這個小腸能夠腐化，能夠陽化氣谷物。小腸的熱也是脾運化功能的一部分，意思是說通過脾的運化功能，可以把津液運化出來上升于肺，也就是內經所說的飲入于胃，游溢精氣，然后上輸于脾，通過脾散精，然后上歸于肺。倪海廈先生他的這一個是，小腸蒸發大腸水份實際上是脾的運化功能，雖然和我講的看似不同，實際上里面的道理基本上和我一樣，也就是說倪海廈先生他的意思是有形的臟腑來論述這關系，本門論述的五行臟腑的功能來說這現象的。當把這個水分運化出來后，上歸于脾之后，然后上歸于肺，這個便是津液的來源。 從這里面就可以看到，當一個人口干口渴，津液不足的時候該怎幺辦，要運化其脾氣，這是屬于一方面。同時在內經里面也說，叫做辛以潤之，就是用辛味的藥可以潤，為什幺？辛可散之，能把水份蒸到上面來，當口燥渴的情況，是脾濕困運化不動的時候，在上部就出現燥渴的現象，而實際是脾濕困。這種情況去其脾濕，脾的運化功能一增強則口渴自然可愈。如果來說是脾部濕困而出現上部口渴，你用滋陰的辦法只會助其脾濕，使脾不得運化，然后上部會更渴，也就是用滋陰的辦法只能暫時解決一下，然后繼續又渴，這種情況就要運轉中土去脾濕，其脾氣便自然散精然后上入于肺，這個時候津液便足了，然后口水出來了，口也就不渴了，這是屬于一種情況。 另外一種口渴的情況，是屬于相火逆于上，逆于上則灼傷心液，造成了心火上炎，這種情況也能造成口渴。而對這種情況要斂其相火，斂相火之后，增加心液，心液一增，則其口渴便可去掉。 雖然講的是皮膚干燥的癥狀，但是里面的醫理全部都是相通的，知道了一個道理然后，你慢慢的可以推，可推出很多疾病出來。中醫就是這幺一回事，醫者意也，它要把里面所有的東西圓通起來，這就是中醫。 我們看倪海廈分析的，如果來說這一根管道受到影響，他以臟腑實體論述，我們可以看到，如果要說小腸之熱不夠沒有辦法去蒸化大腸中水份，這情況自然津液不得上升，這是一條。第二條如果大腸當中水份枯竭小腸再熱而水分仍然沒有上升，第三條，如果肺中要是有阻塞，也就是肺中有過多的痰沒辦法清除，在這一種情況肺中之精液便不能輸布全身也會造成皮膚干燥。在正常情況不是病理的情況下，生理的皮膚干燥一般出現在老年人身上，而年輕人，包括青春期小 孩子等等，他們的皮膚就是水靈靈的，為什幺年輕的時候就水靈靈的，一到年老皮膚就干燥呢？這幾條原因都有，在本門里面，這個小腸里面熱度不夠就是脾的陽化 氣不足，也就是中土里面運化的情況不足，所以治療這情況用倪海廈門的辦法就是增小腸熱量然后增加大腸中水份然后去肺中痰。按本門理論是增加脾陽的運化能 力，脾陽來自什幺地方？來自腎陽，這就是脾的中土運化能力。把脾運化起來了，水谷氣增加了，肺中之痰液清除了，自然便可以肺朝百脈，輸精于皮毛，皮膚自然也就不干燥了。好，這是講述這個里面的理論。我們接著倪海廈先生說的： 如果醫師不知道此一生化過程，只一昧的用類固醇來內服或外敷，只會造成惡性循環，毛孔越阻塞，皮膚就越干。 這種情況，用激素類藥物治療皮膚干燥證，用起來后暫時升發皮膚內的精氣，一生發過后，當時稍微好點，然后過度用，使皮膚更干燥，時間長久后，要是生發過度了亢進了不可逆轉了就變成皮膚癌了。就是屬于這樣的一種情況。我們接著再看： 常見于夏日時，干燥的皮膚會比其它季節來得好，就是因為夏季氣候較熱，皮膚較易出汗，體內熱量較易散出毛孔，使此一管道較其它三季順暢而導致的。 這就是夏天的時候，陽氣上升則為夏天，這時候天氣比較熱，體內陽氣升發比較盛，水氣就很容易達到表部，人動一動就出汗了，皮膚也就顯示比較濕潤，冬天的時候就容易干燥，因為冬天的時候陽氣收藏了。我在給大家講這個六氣理論的時候，已經給大家說了，所謂陰陽交則成濕，陰陽易則成燥。夏天的時候，其陽氣而上升，上升遇陰氣則成濕，這時候皮膚顯示濕氣，水靈靈的。冬天陽氣藏內，陰氣于外，陰陽相離，自然皮膚干燥。我們看自然中的一個現象，比如冬天下過雨后，特別是在土地上雪化后地面非常潮濕，早上時北風一吹結塊了，就顯的特別干，中午的時候太陽一來就成泥濘之地了。為什幺呢？就是經過一個晚上的北風一吹，天氣寒冷陽氣收藏，陰陽相離則成燥證，中午的時候太陽一照陽氣起來，與地面的陰氣陰陽相交則成濕氣，就是這道理。我們接著來看： 我們必須依照上述的原則，先清除肺中的痰飲、濁物，同時加強小腸的熱能，使正常的津液能透達皮表，從而治好此類頑固的皮膚病。 魚鱗癥牛皮癬癥這些干燥皮膚癥都可以用這治。除了上述臟腑這個生化過程外，還存在有其毒氣，就是說正常水潤之氣不能上升于皮膚，而其毒氣首先排于皮膚，用上述辦法去治療，同時還要解其毒。 每個人得病的情形不同，深淺不一，而此藥必須服用一段時間方可完全去除，須要耐心的配合。直到干燥皮膚完全回復正常，方可止藥，同時保持身體汗水的正常代謝，使汗水因運動而出，因自然而止，不可強力止汗，會令病情更加惡化。 看倪海廈先生上面分析過了，現在稍分析一下用藥： 第一條：首先去痰飲濁物，去痰的藥茯苓、澤瀉等去水濕藥，半夏、生姜降逆，白芥子、陳皮去痰濁，盡量按其癥選擇。 第二條：加強小腸之熱能實際上是加強脾的運化功能，黃芽湯、理中湯、附子理中湯等等之類的。然后再加桂枝，可以加桂附理中、桂附黃芽湯，增加小腸熱能，增加脾的運化，就是增加腎陽，腎陽強了脾陽才會強。 第三條：是增加大腸的水份，在帖子里面我說過，皮膚干燥癥，一物一太極，基本上都是里面的水濕證，也就是脾有水濕，在體表才會出現皮膚干燥，外面干里面就濕。 第四條：是外面濕，里面是腸道必然津液虧少，津液虧外面才出現濕疹，濕在于脾的運化功能，燥氣在于腸道，不論這身體外面皮膚是干燥的還是濕潤性的，它里面的根源就是在于其脾濕而腸燥，所以說要運轉脾氣去脾濕的同時還要潤腸，這看似相反的治療，但要同時進行，去其土濕要潤其腸，這是內部的。 第五條：就是肺中的有形痰飲痰濁物要去除，同時用升發之藥，使其肺中津液能夠輸精于皮毛，在外部的，這一個肺氣，肺朝百脈輸精于皮毛，如何完成這步驟的，是通過肝氣的升發，也就是肺中的有形痰、飲痰濁物要去除，同時用升發之藥，使其肺中津液能夠輸精于皮毛。 這是一個內臟一個里面一個外面同時治療，在里面要去脾濕潤腸道，外面要去肺中痰濁升肝氣，這是外面的治法。 我們看帖子里面有幾個發出治牛皮癬，不論是牛皮癬還是濕疹，還是其它皮膚病，根源治法只有一個。只是按外面癥的不同，在里面加減藥物，也就是用藥的君臣偏重，就可治外面各種皮膚病，這一個保持汗水的自然通暢 這一條是很重要的，不論是干燥癥狀還是濕潤癥狀，這種情況都需要保持汗水，它的自然的通暢。我們看孫真人的千金方里面有一個治大風的，風癥的，它里面的辦法可進行借鑒。這個風來說呢，凡患風服湯藥，非得大汗其風不去，風要隨汗而除，風為邪氣。身體上面出現皮膚病有其毒氣，如果改一下，皮膚上的毒氣服湯藥，同時也要用汗法，非汗則毒不去，就可以去借用這樣的一句話。孫真人的這個服藥的方法，治風非得密室不得服湯藥，就是說服這個藥必須避風的意思。我們看在帖子里面包括蕁麻疹，實際上讀蕁（音前）麻疹，大家都讀成蕁（音尋）了，看字典也把它改成蕁（音尋）了。這樣的是風入于皮膚，這種病癥也可以通過這辦法治，不過蕁麻疹這病癥，只是風入于皮膚，而內臟病癥顯現出來的還不是太多，這種情況就要保持心情愉快，使體內氣運行正常，同時要緩開風氣，就是把體內風緩緩散出去，蕁麻疹對西醫也是絕癥，沒聽說過哪個西醫能把這癥治好。在內部要保持脾的運化，因為它里面暫時沒有肺中痰濁物阻，身體里面水份也不是很少，但要把里面的水發出去，也就是里面的基礎打好，在外面要緩開風氣。風去后，里面通過脾的運轉，身體的正常津液，也就是正氣都能一步一步的，步步為營地把體表占領，把風邪趕出去，這種情況蕁麻疹就可治好了。對于牛皮癬、干燥魚鱗癥，還有下一篇所講的濕疹等等這樣的病癥。關鍵是在里面增加脾的運轉功能，增加腸的潤氣，外面去肺中痰涎，然后強化肝的升化功能，同時要解毒，從肝中解出一部分毒氣，則向外到皮膚的毒氣就少一點，當毒清潔后，能夠正常代謝了，皮膚就好了，這些病都是慢性病，不能急，一急就不行。我們看下面倪海廈先生的方劑的主要成分： 主要成份︰當歸、生地、蟬蛻、荊芥、知母、木通…..等。 當歸養血活血同時升肝氣，生地潤腸道的，蟬蛻荊芥是開表氣的，知母與生地是潤的，木通是通絡的，等等后面還有，他保留了，剛才我講的時候實際上是透露了這個組方問題，沒聽懂的多聽幾遍錄音，這皮膚病就會治療了。好，下課。