（2006.11.30 A 錄校：吳勇） 今天講新課，講漢唐三十七號天威丸，主治男子精不足 此藥的設計是針對早泄與遺精與女子因腎虛造成的倦怠而使用的，利用中藥的收斂劑，再配合一些補心健腎的藥物合并使用 , 與49號不同的是，49號是強精補腦增強性功能用的，而此藥是固精，定心使用的，尤其許多年輕男孩會夜夢與女子性交，此藥效果很好，有此問題的人時常難以 起齒，只要服用此藥一段時間就會好轉的，年輕女子如果有夜夢與男子交，也可以服用。 我們看倪海廈先生的這一個藥丸，就寫了這幺一點東西，其中在金匱里面，男子遺精女子夢交是桂枝加龍骨牡蠣湯所主。年輕的男孩子，或年輕的女孩子，由于其青春期過后了，還沒有結婚，很容易來說有這夜夢。實際上這夜夢全部是業力在外面的表現，同時也容易引起外邪。象這樣的情況，特別是女子的夢交對身體傷害是很大的。在學習了四圣心源之后，包括前面所講的基礎理論，人的身體就是一個循環，其在下面的精向上升，升到什幺部位，升到心南方，化而為神，從神的部位降斂變化到北方，這是一個循環的過程。在四圣心源里面，講的方劑頭一篇就講述了陰虛與陽虛癥狀，從黃芽湯調補正氣后就開始講到陰陽，這個陰陽里面就包含了有其陰虛與陽虛。在授道解惑里在帖子里面，我們的學員對這幾種癥狀進行思索。 現在正好講到這節課了，我就在這里面給大家解釋一下什幺叫陰虛、陽虛、陰脫、陽脫、神驚、夢遺、遺精。當身體從陰的部位陽化氣，它的陽化氣功能不強的時候，就是所生的路線不強的時候，而人身體的精氣還足，精力還夠但陽化氣力量不強了，沒辦法把精氣升發向上，像這情況就叫陽虛，陽虛的意思是陽化氣的功能不足。同樣的情況，人體的精氣還夠,但向下降斂功能不足，這就是陰虛，陰虛就是陰成形不足。再看陰脫與陽脫，顧名思議陰陽絕離才叫脫。其陽脫者,一點下降的功能也沒了，陽氣獨留在上，要向上脫，它實際的功能，為什幺陽氣脫于上從上走，沒有吸附力了，就是陰不吸陽了，這情況如磁石引鐵一樣，下部是磁鐵部位，上面神的部位是鐵末，當不引鐵末時，鐵末就向上走，這就是陽脫，陽脫的方子要向下收斂精氣， 在降的同時，這方劑叫兔髓湯，里面用半夏降斂，同時還用龍骨牡蠣，還用附子通過這種使下面的精氣增強去引上面的陽氣然后下降，這是治陽脫的。陰脫是從下脫 也是如同磁石引鐵一樣，陰陽抱成團才是活人,陰陽相離是死人，下面向下脫而上面引不住，產生不了吸引力，所以下面陰脫.所用的方劑是烏肝湯，與治療陽虛的 方劑很相似，除了要升達肝木以外,同時還要去補其氣，象這一個補氣，下面要補精，同時要收斂，就是使上面能夠產生對下面的吸引，同時以助陽化氣來治療陰脫。當人在上面的神不能下降而交于下面的精了，這個時候在人的情志方面就是叫做神驚，神不下降叫驚，在下面的陰氣不能上乘而交于神了，在下就是遺精。就是這幾種變動的關系，癥狀最輕的是陰虛陽虛，只是陽化氣陰成形的功能不足了，而到達陰脫、陽脫的病情是屬于很重的病癥了。也就是陰陽不相吸引了，在陰虛陽虛的情況，陰陽還是相吸引的，但動態陰陽陽化氣陰成形還是不足，到陰脫陽脫，吸引力就很小。在脫癥與虛癥中間變化過程。 人在情志這方面產生的疾病是神驚和遺精，當神驚過度后就會變成陽脫。我們看紅樓夢里面賈瑞，它就是遺精病癥，看風月寶鑒，看了之后，遺精更厲害，最后來說變成陰脫而死亡。第二天死了之后，遺脫出冰冷的稀精，遺出來很多，實際上是陰脫。象這種病要注意里面的根，全部都是精，有這一個遺精的現象，不但男子有，女子也會有。男子是比較明顯，能看到的。女子是暗的，平時看不太多的，包括白帶過多，實際上是精氣不守。這種情況，就要去治療收其精氣。我們看金匱里面的桂枝龍骨牡蠣湯，用桂枝湯升達肝木，然后用龍骨牡蠣斂精，也就是說如何讓其不遺，那就要在下面收斂，然后通過肝氣向上升。看五行理論，肝主升發，火主炎上，火不致于過熱是因為火可以下降。為了達到四象循環，火的收斂下降不致于過熱。所以說人在頭部要保證清氣，要頭涼，這種情況人的精神就比較足，神志清醒。通過金主收斂，然后到水主潤下。它本來是向下潤下的，而不致于向下潤，全靠肝氣向上升，也就是這暖氣迫使精氣向上升，這時水才不致于潤下，所以下部感覺比較溫熱。所以人要頭涼足熱，這才是正常人。而反過來，其頭熱足寒，足寒是足部環境比較冷，水之性便顯，時間長了后就遺精，然后甚至嚴重的是陰脫.頭部熱輕微的時候就神氣驚亂就是神驚， 再重者他會出現陽脫。其上者與其下者產生的疾病是相對的，比如說消渴癥與淋癥，但是病因是一樣的，作用病位不同，其病機不同，顯示出的病癥也不同，要針對其根本去治療，這時就可以治。當精氣能正常向上升了，自然遺精就沒了。所謂早泄癥狀，不要亂懷疑，只有神定了，這個神一定要定，這才可以，好這個方子就講這里。