（2006.11.30 B 錄校：徐榮霞） 再看漢唐四十號，烏梅丸。是治各種寄生蟲蛔蟲的，這一個方劑，是中醫沿用了近兩千年的打蟲藥，此劑出自于傷寒論里面在厥陰篇，現在會用這方子的人很少了，烏梅丸可治很多種病，因為它是從厥陰論治的，它也是寒熱藥同時用，辛酸藥同時用，烏梅丸它里面方劑的解釋很多人不會解，甚至亂解，包括一些有名的，解釋這 個烏梅丸都是亂解一通，偏偏不知道為什幺里面用這樣的藥，為什幺要寒熱夾雜，為什幺要用辛酸并用。而其它的方子用這個理的很少。 這是中醫延用了近2000年的打蟲藥，一般中醫只知用此丸來驅蟲，很少人知道其真正功能所在。歷代名醫也并無太多的醫案記載， 為什幺？研究傷寒的人都知道，其厥陰病篇它屬于一個無頭案，好多人研究到厥陰這一篇后就研究不出來了，認為里面有錯解，丟失的東西太多，里面的內容與厥陰病文不對體等等。一旦研究厥陰這地方就無從研究了，就認為它是一個無頭案。所以歷代名醫用烏梅丸不是太多，醫案也少。 故此丸劑雖延用許久，但仍功能不明。經本人研究及臨床使用，發現許多意想不到的效果。 首先吾人必須先了解，寄生蟲的產生，必須有一定的環境， 這是中醫基本的理論，不論寄生蟲還是各種細菌病毒，不論是什幺東西，只要生出來必須要因緣合和，必須要有這一個環境，它里面要有種子，只有種子在一定特殊 環境里才能生長發芽，看農村里面如何保存小 麥，我小時侯所見到的，把小麥拉出來，攤在地里面去曬，把它曬干曬脆，然后收起來，外面密封長久不生蟲，現在不是這樣了，把小麥取出來之后，就是直接在里 面埋化學藥品，就是把藥品裝在小瓶子里面，然后把它埋在小麥中，即使麥所處環境在潮濕的地方也不生蟲，由此可見此藥毒性多強，只是向外揮發的氣體就可以使 這些蟲沒有辦法在小麥里生存，這個毒性多幺的強。再想一想這些東西，吃到人的身體里面會是什幺樣子，不但現在農村小麥保存是這樣，包括糧庫里面保存也只是 曬一下之后就埋上藥就在那里，它不生蟲。這實際上人的惰性，有其因 必有其果，這也是眾生的共業，想想，你沒去種植小麥，沒有這樣保存這小麥為什幺你還吃到這樣的糧食呢，這就是一個共業，這是被動受其果。這樣的情況很多， 從生產室的第一步來說就是這樣的毒氣。我們接著再看： 寄生蟲的產生必須有一定的環境，如果體內屯積了過多的痰，或過濕（飲，也就是身體里有過多的痰飲）的津液在胃腸中或胸腔中，而此津液停留過久，就是寄生蟲的溫床， 痰飲停留過久會出現什幺樣的情況？在昨天的時候我也給大家說過，它會郁而化熱，就是關于溫燥 如何用陰陽法眼看這問題，昨天也說了，而痰飲在身體里面就阻塞不通，就會郁而化熱，就會出現濕熱之相合，濕熱之相合之后這便是寄生蟲的溫床，再看存糧食的辦法，什幺時間容易生蟲？在陰六月是最容易的，為什幺？那時候天氣特別潮濕，如果曬干了很干很脆即使溫度再高也不生蟲，如果特別潮濕在冬天寒冷時也不生蟲，只有條件因緣具足之后，這種子才會生根發芽，自然界的現象與此都是同樣的道理，是不二法門，學了醫道后，看各種事情都有聯系，沒有來說是分開的，道理全是相通的，包括因緣合和而生成，與佛法中的 因緣八識全部都是一樣的。為什幺來說佛祖本身是一個王子，在出家前基本就沒有干過其它的事，修行修了幾年然后就傳法說道，世間的萬事萬物，人有什幺問題問 他，他都能解答的比較圓滿圓通，為什幺？就是因為他體會了這個道，知道了這個理，研究了人的八識。比如說佛祖在這邊坐著，他懂這個八識，這時候過來一老農，問佛祖如何進行保存糧食，佛祖也沒種過地也沒有保存過糧食，但是他就知道如何保，因為其理是相同的，這實際上也就是醫道。現在跟你們說的都是這一個“法”。當有這個陰陽法眼之后，你看待世間的這一個東西，也都會改變了。好，我們接著再看： 如果能改變此一體內環境，則即使誤食有蟲卵的食物，也不會有寄生蟲發生，因為此環境中有三樣物熱、濕、痰，實際上就是濕熱，痰飲之氣與其熱這就是濕熱，同 時并存，故吾人必須用寒藥來去其熱，用燥劑來去其濕，用滌痰藥來去痰，同時并進，并且加些保護小腸的藥，使其順利自大腸排出，而不損及小腸中正常的濕熱，注意這個濕熱是小腸自己內部正常的溫度與濕度，這個不是病態。如此可以一了百了，完成清除蟲及濕熱，這個濕熱就是病態。 臨床上，本人發現許多有心臟病的人，尤其開過刀之后的病人，心包膜上充滿黏液，又濃又稠，舌苔呈現極黃濕且厚，這舌苔出現黃詩苔，且屬于是厚苔，這都表示 心包及肺中有過多的濕與黏稠的痰，這屬于誰的顏色？是脾的顏色，這是不得運化其濕氣，濕氣就郁而化熱，就出現這種黃濕之苔。如果不立刻去除，有時引起強烈 的暈眩，則易發心臟病 現在西醫里面有一個癥，稱為美尼爾氏綜合癥，就是小腦內什幺耳朵里什幺不平衡引起來的，要注意，只是看到一個標，實際上內部有其濕熱，可以加減去治療，但不可用原方。令人失去平衡，無法站立，因為它堵塞了人的識神。同時是一個極好的環境，這個濕熱的環境不但寄生蟲喜歡，一旦有感冒或病毒感染，容易引發心臟病。無論這個感冒因細菌或病毒等等所感 染的，它實際上與肉眼可見的寄生蟲都是一類的東西，我們想下人的身體沒有一部分是屬于自己的，人的身體沒有一部分是屬于你自己的。人的身體本來就是一個宇 宙在一起的混和共生體，不要老是執著著這個手指頭是你的這個手是你的，你只是一個體，這一個體就是你的整體，而你身體的用，是用無數個任何東西都不屬于你 的東西都在一塊的共同共生的，一個共生體。這就是你的身體，身體里面什幺東西沒有？都有，存在有正常的細胞，也存在有水液也有骨骼還有其它的細菌病毒等 等，全部都在你的身體里在一塊共生，當你進行減去一方面的時候就立即造成你的身體不平衡，人的這個體就會生病。這就是里面的數變則象變。里面的數發生了變 化，則你的象你的身體你的體就會發生變化，這實際上是體用之學，是醫道里的體用之學，無處不在無處不包，都有。 本人用了許多中藥來去此濕黏之痰，都無法盡除，結果使用 漢唐-40以后，病人立刻在2-3天之內，舌苔盡退，胸腔壓力大減，悶刺感不再，且血壓很快速下降到正常，效果驚人，因此本方不但可以用來驅蟲，且可用來 預防心臟病的再發，同時治療暈眩，可以立刻減輕心臟的壓力，是不可缺的心臟病藥。 一般人︰早晚飯后20粒。 重癥人可服至30粒。 預防心臟發病可于三餐飯后服5粒。 服后有濕及痰會自大便排出，故有時會有一日3-4次大便，此為正常，直到舌苔呈白色，即可止藥。絕無副作用。 主要成份︰烏梅、干姜、黃蓮…..等。 前幾天的時候，我跟大家講過胸痹癥，包括胸痹癥的治法，是如何進行治療的，這個烏梅丸要細細去研究它，很多的功能都在這烏梅丸里面，有很多的功能，效果屬 于是很好的。這就是從其厥陰去論治，象這一個方子，我們實際上也可把它拿過來治療心臟病，但是需要加減，這是關鍵，里面用料最大的是烏梅，這個烏梅在這個 方劑里面，它占的數的比例，是三百枚，然后里面用到包括有這些辛味的藥，比如說附子干姜川芎細辛桂枝等，這些都屬于是辛味的藥。是配合著烏梅這一味這個酸 藥，同時里面，還有用到苦藥寒熱之藥，前面所說的是屬于溫藥，還用到寒藥，黃蓮黃柏，也就是說辛酸之藥，辛酸苦，還有人參之甘，甘與苦二者相對，辛與酸二 者相對，都在一個方劑 里面，里面的陽藥就是辛藥用的比較多，用附子川椒溫暖下焦，用桂枝細辛升發通陽，用干姜人參護中氣，這里面用的是辛藥，一味烏梅在這里面是關鍵的，是酸 藥，還不夠酸，還要用醋泡更酸才能使用。所以說，不論是寒熱藥還是辛苦藥酸藥，都雜合在一起進到身體里面去，各歸其位，不是人所控制的，是藥自身的性質所進行的，慢慢開發烏梅丸方子。好，這一節 課就講到這里。