（2006.12.06B 錄校：吳勇） 在我講<四圣心源>就已經給大家說過了.肝氣不能上升則人便會發怒.人都是喜陽惡陰的.所以說腎氣為恐,心氣為喜.人都是喜歡歡喜的,不喜歡恐懼的.因為腎水在北方,其在下方,心火在上方在南方.所以說都喜歡向上去,不喜歡向下來.肺氣一向下來肯定就悲了,肝氣正常升上去變化成心火那就變成歡喜了,如果來說其肝氣要是升不上去,那這就叫做肝郁,肝郁人就會發怒.郁氣一點不可升了,把它郁住了,那就變成憂郁證了.現在的社會這種憂郁證也很多.我們看憂郁證,就是說得這種,西醫認為的一種精神病--抑郁癥.抑郁證在沒有發之前,就是沒有成抑郁癥之前,它都有一段時間的精神亢奮癥.精神亢奮癥之后,或者用西藥安定,就是說安定神經,不讓他這幺興奮.或者是自己發展一段時間之后,自然的他就轉成了抑郁癥.為什幺?這就叫做愈欲郁而愈欲泄.在最初的時候肝氣,肝氣受到了壓抑,肝氣必然會反抗,反抗的時候人就會呈現出這個亢奮的狀態.時間長久把肝氣壓抑住了,肝氣想反抗它都反抗不起來了,于是乎,這個抑郁癥它便產生了.如果人他這個自制力比較高,就說特別容易自制,但他的氣郁又疏發不出去,有可能這個人會不經過亢奮期,他就直接到達抑郁期.意思說在亢奮期的時候,他自己能夠壓抑住自己,而不使這個脾氣發出來.這是亢奮期,他把自己壓抑住了,壓得更厲害.在外人看來,他沒有精神亢奮,直接就到達了抑郁.好,我們看原文: 此方的設計是針對強烈的沮喪感、憂郁感而設計的，在不看原文的時候,我們就該知道如何去治療.開其郁升達其肝木,這就是治療這一個病癥的辦法.到目前西方醫學家認為，情緒的失控是來自腦內部失去平衡導致的，這就是只看到了其象,而不知道其根本是在什幺地方.而使用大量的藥物來建立平衡。西醫是如何建立平衡的?看見你興奮了給你點抑郁的藥,看見你抑郁了給你點興奮的藥.這對你身體有更大的傷害.而中醫卻認為肝與脾二臟若失去平衡，則會產生強烈的沮喪與憂郁，此藥的目的就在使肝脾二臟保持平衡，自然情緒就回復正常。 肝主怒，故一個人的易怒，表示肝已出了問題，這就是愈欲郁而愈欲泄.肝氣受到了壓抑,則其必然去反抗,反抗不出,自然就是一種怒氣.這個人一旦來說好發怒,那注意其肝氣已經有郁氣而不得升了.這便是肝郁.脾主思，思念過度，則影向脾，一旦此二者同時發生，混合在一起就是沮喪與憂郁。人體中胰與脾所占的壓力比例與肝臟是相等的，如肝腫大則必壓制脾，使人無胃口，又如脾腫大，必壓制肝臟，使人無力倦怠，人要是過度的思念則必然來說,他就會無精打采的.思則氣結,就是過度一思則其氣結,氣結必然就是郁氣.其有郁氣則肝氣不升,這都是顯而易見的道理.這是內臟病變的相關性。而情志方面本身不是內臟疾病，只是二者間失去平衡而已，要讓此平衡回歸正常，則須加強肺臟的壓力，肺臟吸入大量氧氣，吐出大量二氧化碳，吸吐之間產生極大的壓力，此壓力不但可以令氧進入血液，同時可以讓金屬物質如鐵、鎂等進入血液，橫膈膜強力的下降，可產生推擠的壓力，使脾及肝釋放出來大量的能量，供應全身肌肉及筋，橫膈膜在吐氣時向回升，令肝脾二臟產生吸力，使脾臟能自小腸中吸取營養，使肝臟能自脾臟中吸取必須的營養，這才是真正的平衡。在道家功夫里面,有一種逆式呼吸.這一種辦法不要隨便去煉.煉不好你就容易出現問題.我只是稍微地給大家介紹這種功法.千萬不要隨便去煉,不然你就造成氣逆.就是在吸氣的時候收腹,呼氣的時候要挺腹.這稱為是叫逆式呼吸,它就是鍛煉內臟的.我們正常的呼吸是在吸氣的時候挺腹,在呼氣的時候,然后腹部恢復到自然.逆式呼吸正好與之相反.也就是說在其膈膜向下的時候,吸氣的時候,同時要收腹,這種情況使其腹部的壓力增大,比如說原來有一個壓力,現在有兩個壓力,現在到這樣一種情況.當呼氣的時候,橫膈膜向上,同時腹部外挺.這種情況就使腹部這一個氣壓造成更大的負壓.假如說原來是一個負壓,現在來說,由于腹部向外挺就造成兩個負壓.在以前正常呼吸的時候,一個壓力到一個負壓有兩個壓力.逆式呼吸是從兩個壓力到兩個負壓它就有四個壓力.這是鍛煉內臟功能的.要注意大家千萬不要隨便去煉,沒有知道千萬不要隨便去煉.不然會對身體起到反作用. 一旦平衡回復，則人必自覺暢快舒適，毫無壓力，且不再發，此方無副作用，人人可用。 這一個方劑,它實際是去升達其肝木.升達其肝木的同時要注意中土的運化. 一般人︰早晚飯前20粒。 重癥人︰早晚飯前30粒。 如有須要，睡前再加服30粒。 主要成份︰當歸、茯神、升麻、川芎、白朮……等。