> 《分別善惡報應經》 > 殺生十者。 > 一冤家轉多。 > 二見者不喜。 > 三有情驚怖。 > 四恒受苦惱。 > 五常思殺業。 > 六夢見憂苦。 > 七臨終悔恨。 > 八壽命短促。 > 九心識愚昧。 > 十死墮地獄。 現在中國的法律，只有殺人和殺害保護動物，例如熊貓，才會被法律懲罰， 殺害其他動物現在并不會被懲罰，   這樣規定，實際上是不符合現實事實規律的，   法律的制定，目的是為了防止出現危害， 但是法律的制定，是基于人類的智慧所觀察到的規律，人的智慧相對于畜生還是比較高的， 例如人能發現“殺人償命”這個規律，   但是人的智慧和佛比起來差太多了，發現不了“殺生得多病短命”，包括動物， 人類發現“殺人償命”，猶如青蛙觀井，并不全面， “殺生得多病短命”是全景，是全面的，   法律懲罰殺人和殺害保護動物，是因為這些行為會對社會和環境造成危害和破壞，   殺害其他動物現在并不會被法律懲罰，并不是因為沒有危害和破壞， 而是因為人的智慧不足，發現不了危害和破壞，   前面我們已經提到過，邪淫是引發各種犯罪的根源， 同樣的道理，殺盜淫妄酒是一家， 惡意殺害動物，也會引發各種社會犯罪和各種社會問題，導致各種損失，   [《佛說財富與貧窮》](http://www.hmoore.net/luojiangtao/foshuocaifu)，[《佛說疾病與健康長壽》](http://www.hmoore.net/luojiangtao/foshuojiankang)，[《佛說新聞事件》](http://www.hmoore.net/luojiangtao/foshuoxinwen)，[《佛說智慧與愚癡》](http://www.hmoore.net/luojiangtao/foshuozhihui)中有詳細說明，   殺生降低人的智商智慧，導致多病短命損財貧窮，破壞人的善心，使人內心充滿惡念，這是犯罪的前提根本， 一旦產生這些問題，還會影響家庭其他成員，導致家庭出現各種問題，   喜歡殺生的人，脾氣差，充滿怨恨惱怒煩，非常容易引發家庭紛爭， 在加上自身殺生習氣，智慧低，自控力差，更容易出現殺人等其他犯罪，   家庭是社會的單位，當家庭出現種種問題的時候，就會影響到社會， 并且人也是社會的單位，人自身存在各種問題，自心不善，總會游走在法律的邊緣，就是一枚定時炸彈，時刻會引發社會犯罪和問題，   這種情況就和酒駕一個道理，   這點你們可以仔細觀察，凡是經常殺害動物的人和地區，社會治安更差，犯罪率更高，人們幸福度更低，   所以對于這種情況，一方面要用法律來約束人們的行為，從根源上斷除各種問題的根本， 更重要的是，從教育著手，把事實真相告知每一個公民， 就好比要告知每一個公民，吸煙有害健康一樣，讓每一個公民都有安全意識，   要做到這點最好的方法就是我前面所提到的，把佛法納入義務教育， 殺生得各種惡報，這些教誨，出現在學生的課本上，從小教育好，從長遠看來，對個人和家庭，乃至社會，都有巨大利益， 同時能避免諸多問題， 例如不會因為殺生吃肉導致多病短命，不會因為治療疾病導致全家負債， 不會因為個人負能量破壞家庭關系，乃至影響社會關系和諧， 更能從根源杜絕殺人等犯罪。   這點非常重要，希望國家法律制定人員和教育制定人員能夠看到并且深刻理解， 這樣才能不至于走很多年的彎路，減少無數不必要的犧牲和損失， 就好比前面提到的酒駕一樣，沒必要等犧牲很多人才意識到這個問題。   但是這里還有個問題，就是殺食用畜生，例如雞鴨牛羊， 雖然這也會引發各種問題， 但是吃肉是人幾千年來養成的習慣，要想一下子扭轉過來非常困難， 佛也知道這點，所以有可以吃三凈肉的規定，   所以國家在制定法律的時候，可以考慮，除了合法合規的殺食用畜生外，才被法律懲罰， 這樣可以在生活習慣和避免殺生引發問題中有一個平衡，   當然最重要的還是義務教育上的普及。