上一章，講到犯罪心理行為形成原因， 說到犯罪的行為是由業力控制的，業力大于人力， 所以人的行為是不受自身控制的，   法律約束的是人，法律不能約束業力， 所以法律對人的約束是有限的， > 《佛說分別善惡所起經》： > 佛言人于世間。喜飲酒醉。得三十六失。何等三十六失。 > 六者便臥道中。不能復歸。或亡所持什物。（睡馬路，丟東西） > 七者醉便不能自正。（路都走不直） > 八者醉便低仰橫行。或墮溝坑。（掉溝里都不知道） > 九者醉便躄頓。復起破傷面目。（走路像瘸子，摔傷面目） 就好比酒后開車，出現車禍的概率會大幅提升， 喝酒后，人自己是不能自控的，   法律不能約束業力，因為這是客觀存在的自然規律，無法被改變， 所以酒后開車，這時候法律的約束力并不能降低車禍概率，   其他殺盜淫妄酒等惡業，乃至于吸煙吸毒也是同樣的道理，   所以法律只能作為最后一道防線，不能作為唯一一道防線，   應該在人心上在加一道防線，這道防線就是佛法教育， 佛法教育這道防線，比法律更重要， 既是從根本解決問題，又是防患于未然。