酒駕入刑和其他犯罪有著本質的區別， 因為其他犯罪都是等造成實質性傷害了才去實施處罰，   酒駕并沒有等到出車禍撞死人了才處罰， 而是只要喝酒開車了，就直接懲罰，直接從根源杜絕了危害的發生，   制定這條法律的人更有智慧，更有眼光，考慮的更長遠，做到了擒賊先擒王，贊！ 并且這條法律的制定，雖然只是邁了一小步，但是上了一個新的臺階，   這體現了更高的智慧， 因為制定人不僅僅看到了果，更看到了因， 并且知道有因必有果，直接斷除因就能斷除果，   相信在未來，國家的法律將會一步一步往這個方向發展，這樣法律會更加健全， 這樣才能真正發揮法律的作用， 法律的作用是威懾人，使人畏懼懲罰而止步犯罪，并不是真正的想懲罰人， 直接從因下手，才能達到這樣的目的，   如果只是從果下手，效果會大大減弱，治標不治本，很難根除問題， > 《佛說分別善惡所起經》： > 佛言人于世間。喜飲酒醉。得三十六失。何等三十六失。 > 六者便臥道中。不能復歸。或亡所持什物。（睡馬路，丟東西） > 七者醉便不能自正。（路都走不直） > 八者醉便低仰橫行。或墮溝坑。（掉溝里都不知道） > 九者醉便躄頓。復起破傷面目。（走路像瘸子，摔傷面目） 人喝酒后，自我控制能力大幅降低，就連走路都走不穩，開車在路上就是個定時炸彈， 當自己都控制不了自己的時候，用法律去約束是沒有用的， 即使出車禍撞死人后被懲罰了， 他在繼續喝酒開車，依然不能改變繼續出車禍的事實， 所以在這種情況下，從結果上下手，效果就會差很多， 從因上下手，直接杜絕喝酒開車，效果就會好很多，   更重要的是，中國法律已經意識到心更重要， 佛告訴我們，萬法唯心造， 喝酒就是破壞了人心，人心壞了才是引發酒駕事故的根本， 法律直接把犯罪懲罰落實到“心”上了，這點是可喜可賀的， 只不過，這點可能法律制定者自身都沒有意識到，畢竟作為人自身能力有限，看不清楚明白，也能理解， 佛智慧高，講的清楚明白，   我為什么要重點提這個事例呢？ 因為現在中國的法律，很多都是從結果上下手，并沒有在因上下手， 所以導致很多犯罪屢禁不止，很多問題不能徹底根治，   例如前面提到的賣淫嫖娼引發的其他犯罪，就是只從結果下手，沒有在因上下手， 這種治理方法和酒駕一樣，從結果上下手，效果就會差很多， 改進一下，從因上下手，直接杜絕賣淫嫖娼、婚前同居、婚內出軌等邪淫行為，效果就會好很多，犯罪率就會大幅下降，   當然這條路很漫長，僅僅依靠人類自身的智慧，很難！ 所以，我們要依靠佛的大智慧，這樣就能輕松解決問題，少走很多彎路，避免很多不必要的人員傷亡，   例如酒駕是在犧牲了很多人的前提下，才發現這個規律， 如果法律制定人學佛了，知道飲酒的危害，提前就制定酒駕入刑，是不是就能避免這些不必要的犧牲呢？   同樣的道理，在其他方面，我們正在走彎路，每天都有很多無辜的人犧牲，這就是沒有佛法指導導致的結果， 所以佛法對于國家的發展，穩定社會和平安定，提高人們幸福起著十分重要的作用！