因為父母從小不善待子女，導致子女長大后不孝，對父母不善，這是因果規律，外人是無法改變的，   即使是國家也必須順應這個自然規律，   所以國家要做的應當是先教育好父母，從小要善待子女，避免種下惡因，   我的一個阿姨，喜歡打牌，有一天打牌，輸錢了，心情不爽，正好他兒子過來說他肚子餓了想吃飯， 阿姨一巴掌扇過去，狠狠打在臉上，說要吃自己做， 他兒子就捂著臉就回去了，這種事經常發生， 表面上看起來是教育，實際上是發泄輸錢后心中的不滿，   這種對子女的傷害，會一直埋藏在意識中永遠磨滅不掉，會讓子女對父母產生嗔恨心， 所以她兒子長大后，啥子都跟她對著干，讓她也不好受， 這就是因果報應規律，不管當事人知不知道，相不相信，這個規律都客觀存在，不會改變，   也不能責怪這個兒子不孝順，要錯也是做父母的有錯在先，   類似的案例，在國內非常多，   對于這種情況，國家應當先用佛法教育好父母，讓做父母的知道貪嗔癡慢疑，怨恨惱怒煩會對自己和子女造成傷害，并且會有因果報應， 這些對子女的傷害，在未來必定會連本帶利的回到自己身上， > 《大方廣佛華嚴經》： > 菩薩常作實語、真語、時語，乃至夢中亦不忍作覆藏之語，無心欲作，何況故犯！ > > 性不兩舌，菩薩于諸眾生無離間心、無惱害心，不將此語為破彼故而向彼說，不將彼語為破此故而向此說，未破者不令破，已破者不增長，不喜離間，不樂離間，不作離間語，不說離間語，若實、若不實。性不惡口， > > 所謂：毒害語、粗獷語、苦他語、令他嗔恨語、現前語、不現前語、鄙惡語、庸賤語、不可樂聞語、聞者不悅語、嗔忿語、如火燒心語、怨結語、熱惱語、不可愛語、不可樂語、能壞自身他身語，如是等語皆悉舍離， > > 常作潤澤語、柔軟語、悅意語、可樂聞語、聞者喜悅語、善入人心語、風雅典則語、多人愛樂語、多人悅樂語、身心踴悅語。 > > 性不綺語，菩薩常樂思審語、時語、實語、義語、法語、順道理語、巧調伏語、隨時籌量決定語，是菩薩乃至戲笑尚恒思審，何況故出散亂之言！ 不僅僅要教育為人父母不能對子女有肢體暴力傷害，還要教育好父母如何說話， 國內的大部分父母不會說話，開口成臟，蠻不講理，怨恨惱怒煩，子女出生在這種家庭是一輩子的痛， 每天都要經受言語精神上的折磨，這點我是深有體會，為我后來得抑郁癥做了鋪墊， 如果不是為了穿衣吃飯，我早就離家出走了，這種家庭我一分一刻都不想繼續待下去，   都怪我爺爺沒有把我爹教育好，讓我吃了這么多苦， 但是我爺爺脾氣更暴躁，曾祖父母也沒有把我爺爺教育好，他又怎么能教育好我爸呢？ 這到底是誰的錯呢？   我現在已經脫離這種痛苦的家庭了，但是現在還有千千萬萬的孩子正處在這種惡劣的環境中， 未來還有千千萬萬孩子還將繼續遭受這種痛苦，并且會一直持續下去， 除非國家用佛法教育打破這一惡性死循環，   現在據我觀察，除了國家，以個人的力量，很難改變這一點， 所以國家現在推行佛法教育，就是在拯救現在和未來的孩子， 也是在拯救這些父母，避免他們的惡言惡行對孩子的傷害，引發的因果報應，導致子女不孝， 就是拯救千千萬萬個家庭。