現在國家只負責懲罰,不負責教育,這種做法不慈,
就好比某明星,某公職人員出軌嫖娼包小三邪淫,國家會因為其道德敗壞直接把他除職,并且終身不在錄用,
下手非常“狠”,讓這些人用一輩子為自己的一次錯誤買單,
但是國家從來沒有提前教育過他們,邪淫會導致事業衰敗,損財,惡名流布
> 《佛說善生子經》云:
> 淫邪有六變當知。何謂六。
> 不自護身。
> 不護妻子。
> 不護家屬。
> 以疑生惡。怨家得便。眾苦所圍。
> 已有斯惡則**廢事業**。
> 未致之財不獲。既獲者消。宿儲耗盡。(**損財**)
佛有教育人,但是佛不懲罰人,等國家來懲罰,
就好比一個小孩,出生在一個富貴家庭,家里有很多貴重收藏品,
父母從來沒有教育過小孩,不要破壞東西,否則要自己賠償,
小孩不懂事,隨性玩耍,打壞了貴重收藏品,
父母就要他用一輩子的收入來賠償損失,為自己的錯誤買單,
父母的這種做法,不慈。
打壞東西要賠償,這是客觀存在,永恒不變的事實規律,即使是小孩也得遵守,這點無可厚非,
但是父母從來不教育,不告訴小孩打壞東西要賠償這個事實規律,而是等小孩犯錯了,才狠狠的懲罰他,
這種做法在外人看來,不慈,
現在我們國家就像這位父母一樣,只負責懲罰,不負責教育,這種做法不慈,
> 《華嚴經》云:
> 偷盜之罪亦令眾生墮三惡道;
> 若生人中,得二種果報:
> 一者、貧窮,
> 二者、共財不得自在。
在比如,某直播明星,因為偷稅漏稅,國家將其終身封殺,
但是國家從來沒有提前教育過他們,偷盜會導致貧窮(損財),共財不得自在(自己賺的錢被國家罰款收走),惡名流布(宣告天下)
而是等他們犯錯了,再來狠狠的懲罰他們,讓他們用一輩子來為錯誤買單,終身沒有翻身的機會,
在比如王思聰和其他一些名人在網上亂說話,發表不當言論,直接被國家永久封殺,
但是國家從來沒有提前教育過他們不要造口業,不要亂說話,
還有殺人被判死刑,雖然這點有寫在法律里,
但是國家并沒有教育人,告訴他們殺生得多病短命,
> 《華嚴經》云:
>
> 殺生之罪。能令眾生墮于地獄畜生餓鬼。
>
> 若生人中。得二種果報。
>
> 一者短命。
> 二者多病。?
然而這些,佛都是有教育人的,并且提前就告訴人們犯了這些錯誤會受到什么樣的懲罰,
這點國家需要向佛學習改進下,在懲罰人之前,需要對他們進行教育,并且明確告訴他們后果,
這種做法不管是對國家還是人們都有利。
- 目錄
- 作者和其他書籍
- 前言
- 教育
- 建議國家把佛法教育納入義務教育
- 佛法教育是每個人的必需品
- 義務教育不能缺少倫理道德因果
- 對于人才的培養
- 義務教育不能太“自私”
- 佛法智慧教育是解決一切問題的根本
- 國家只負責懲罰,不負責教育,不慈
- 佛法是大寶藏,是真正的國寶
- 國家不能屏蔽限制佛法
- 國家應當著重培養學生智慧
- 教育應當告訴學生宇宙人生真相
- 圓滿的性教育在佛法里
- 課本上適度手淫無害論是錯誤的
- 課本上葷素搭配是錯誤的
- 佛法教育缺失,讓無數人吃了大虧
- 法律
- 建議國家取消未成年保護法
- 婚內出軌應該懲罰
- 婚前同居應該懲罰
- 賣淫嫖娼應該判刑
- 酒駕入刑是明智的選擇
- 惡意殺害動物應該被懲罰
- 其他法律的制定依靠佛法少走彎路
- 國家應當嚴禁墮胎
- 國家應當支持助人為樂和見義勇為
- 法律也是因果教育
- 校園霸凌與成人同罪
- 邪淫和車禍的關系
- 醒酒后開車同樣會提高車禍率
- 精神病患者殺人與正常人同罪
- 社會
- 治理環境要先治理人心
- 治理食品安全最好是因果教育
- 家庭
- 優生優育,從投胎開始
- 結婚率低離婚率高的原因
- 夫妻父母任職前國家需要教育培訓考核
- 家暴需要佛法教育來化解
- 自身惡業感召子女不孝
- 教育缺失導致子女不孝
- 醫療
- 建議國家將佛法健康教育納入義務教育
- 醫療行業不能缺少佛法
- 國家要嚴禁整容
- 國家醫療工作最重要的是“治未病”
- 建議國家推行佛法來防治抑郁癥
- 養老
- 養老院推行佛法教育
- 教育老人念佛求往生
- 犯罪
- 犯罪心理行為形成原因
- 法律對犯罪的約束有限
- 佛法因果教育能從根本大幅度減少犯罪
- 毒品和犯罪的關系
- 邪淫和犯罪的關系
- 殺生吃肉和犯罪的關系
- 飲酒和犯罪的關系
- 口業和犯罪的關系
- 嫉妒瞋恚憍慢邪見和犯罪的關系
- 國家應當用佛法消除犯罪的“臨界體”
- 外交和軍事
- 國家軍事部署
- 永不做侵略性的戰爭
- 國家與國家應當和平相處相互幫助愛護
- 經濟
- 佛法財富教育納入義務教育
- 減少貧富差距要靠教育
- 財富來源于財布施
- 佛法教育能大幅度提升國家經濟發展水平
- 宗教
- 國家對于佛法的誤會
- 不管黑貓白貓,能捉老鼠的就是好貓
- 辨別有危害的宗教
- 正宗佛法順應國家