試圖以頭腦去理解那頭腦永遠無法理解的東西，是徒勞的；試圖以語言的聲音和文字的形式去表達靈魂的超越狀態，甚至更為徒勞。那些生活并體驗該狀態的人所能說的一切，曾經說的一切，將要說的一切，就是當假我失去時真我就被找到；真實只能誕生在虛假死亡之后；自我的死亡——結束一切死亡的真正死亡——是通向永生的唯一道路。 這意味著當頭腦及其附件——欲望，想望和渴求——完全被愛之火焰所吞噬時，無限、不滅、渾一、永恒的大我才得以顯現。 末那乃息（Manonash）帶來這個光榮的狀態：這里多元性離去，一體性到來；愚昧離去，知識到來；束縛離去，自由到來。我們都處于這個無邊的無限知識海洋，卻對之一無所知，直到心——愚昧的根源——永遠消失；因為只有心停止存在時，愚昧才停止存在。 除非并且直到愚昧被消除、用來體驗與實踐神圣生活的真知被獲得，與靈性有關的一切都顯得矛盾： 我們看不見的神，我們卻說是真實的；我們看得見的世界，我們卻說是虛假的。在體驗中，對我們存在的東西，實際上并不存在；對我們不存在的東西，實際上卻存在著。 我們必須失去自我，才能找到自我；因此失去乃是獲得。 我們必須對自我死去，才能在神里活著；因此死亡意味著生命。 我們必須讓內部徹底變空，才能被神完全占領；因此徹底的空無意味著絕對的充實。 我們必須一無所有而擺脫自我，以便融入神的無限；因此什么都不是意味著一切。 ——**美赫巴巴**