**28．和我更親密** 隨著和我更親密，有機會更親近我，你們內里的一切好的和一切壞的，都濺出火花來，可以說……過去的一切印象，過去“業相”的累積——全部的虛幻物，包括好的壞的——都暴露出來。和我接近，和我親密就是改變那堆“業相”，有時你們會發現好壞火花飛濺出來。 你與神合一時所體驗的喜樂是永恒和無限的。那種喜樂持續不斷。永恒中的生活不知束縛、衰敗或悲哀。 不要活在愚昧中。不要將寶貴的生命浪費在分別與評判你的同類上，而是要學會渴望對神的愛。 **29．和我在一起** 我比你的呼吸離你還近。想念我，我便與你同在，我的愛將引領你。 你身體上和我在一起并不重要。我和你在一起才是要緊的。所以要永遠讓我和你在一起。 即使在日常生活中，你也必須默默地和真誠地愛神。在吃、喝、說和做一切職責時，你仍然能不斷地愛神，而無須讓人知曉。 我用不可測量的方式，把你引向解脫。接受我的節拍，無保留地與之步調一致。我的真理節拍會救贖你：它將開啟你的心靈，給予你嶄新的愛。 **30．怎么感受怎么說** 不要做虛假宣傳。對于我，你心里怎么說，你的良心怎么說，就毫不猶豫傾吐出來。向別人傾吐你對我的心意時，別在乎你是否被嘲笑或接受。 要是你把巴巴視為上帝，就這樣說；不要猶豫。 要是你認為巴巴是魔鬼，也說出來；不要害怕。 我是你把我看作的一切，我又超越一切；因此，你感到我是什么，認為我是什么，何需猶豫說出或害怕表達？坦率說出。我兩者都是。但不要違背良心，不要純粹為宣傳而言過其實。對于我自己，我一次又一次說，“我是至古者——高之最高”。 **31．愛之海洋** 我是恩典海洋，但要從我這兒獲取恩典，對于你，我就像燧石一樣堅硬。我的恩典向你的流動，取決于你用來吸引它的愛的強度。 我是愛之海洋。 那些不敢愛我的人，在海邊尋求安全。已在愛我的你，在這神圣海洋里游泳。你要越來越愛我，直到淹沒我里面。深潛下去，你將得到無限一體性的無價珍珠。 除了舍棄自我，你無須舍棄任何東西。這是如此簡單，卻又幾乎無人能做到。而憑靠我的恩典，你就能放棄你的受限我。我就是為釋放這種恩典而來的。 **32．服務那位服務眾生者** 服務那位服務眾生的神人，乃是服務全宇宙。無私服務和愛是孿生的神圣品質。只有愛者才能服務。要服務你的至愛神人，你就是在服務其他每個自我里的你自己。他所期待的服務是為了你自身的靈性利益，但這種服務必須自發自愿、全心全意、無條件、不期酬報。對他的服務是對身、心、靈的嚴峻考驗；要不然完美的服務在哪兒——如果它輕松方便？身體受苦，心受折磨，可大師的無私服務者的精神卻體驗滿足之喜樂。 為了一方面避免無所作為，另一方面避免行動之驕傲，求道者有必要建構一個完全從屬于大師的臨時和工作自我。 **33．要對你自己和神誠實** 讓你的心純潔。你內在不是，不要表面上裝是。要絕對誠實——神乃無限誠實。 不要假裝虔誠，因為神無處不在。神不可欺騙——為什么要偽裝成你所不是的？ 除了你的服從禮物，我不從你那里期待別的東西。把服從給我，你就會從愚昧枷鎖中解放自身。 要通過體驗愚昧的真相，來重視和爭取自由。要對你自己和神誠實。你可以愚弄整個世界和你的鄰居，但決不可能逃脫全知者的大知——此乃神圣法則。 **34．交出你自己** 大師的責任首先是把你從摩耶的毒掌中解放出來，然后給予你成道體驗。 一旦你把自己交給大師，他就不得不為你盡職盡責。這是他無法逃避的。之后的唯一要求是你的無量愛和堅定信心，那會激勵他行使對你的責任。所以，把你的大師當作上帝，懷著同樣的愛與信心，臣服并服務他，那樣你就會被拯救。 如果你具有喀延對大師的絕對信心，雖為白晝卻相信是黑夜——因為他的大師這么說——你就會證悟我。 **35．服從我的意愿** 要對你的命運知足——無論富有還是貧窮，幸福還是悲慘。要明白這是神為了你自身利益而設計的，并且順從他的意愿。 要徹底臣服于我的意愿，我的意愿將成為你的。 有人喜歡工作，有人喜歡游戲，但為我而做時，全都一樣——此乃吠檀多之精華。 我希望你不被生活洪流的勢力所擾亂和動搖，無論什么情況，也都是我的創造。 如果你以耐心和滿足忍受命運，把它當作神意來接受，你是在愛神。 **36．心靈之語** 相對道路的要素，三件最不重要的事情是：給我戴花環，向我鞠躬頂禮，唱空洞贊歌或做阿提。它們未必是愛神的標志。 神聽見的祈禱是發自心靈的祈禱，那種內靈的升華，那種心靈的痛苦——才是神所關注的。要是你心不在里面，最好不要膜拜。神不聽口舌的語言，也不聽頭腦的語言。他回應心靈的語言。心靈之語是對至愛的愛歌。只能在你內里找到至愛，他的唯一居所是心靈。 不要灰心氣餒，要把我珍藏在你心中，并且記住：我永遠和你在一起。