真理與當前的組織化宗教毫不相干。它遠遠超出宗教的局限和教條。真理只是意味著放棄摩耶，即從虛假中解放出來。虛假通過淫欲，瞋怒和貪婪等束縛表現自身。誰都可以追求真理；每個人都能夠獲得之。這里沒有種姓或偏見的限制。你越是思慮虛假，煩惱就越大，伴隨的恐懼也越大。 這些恐懼和憂慮是什么？是你頭腦的廢物。摩耶或幻相極其強大，能夠戰勝和俘虜偉大的英雄。因此，戰勝愚昧勢力是真正的英雄所面臨的真正任務，這些英雄極為罕見。對物質主義生活不感興趣的人，要么成為最大的罪人，要么成為靈性生活中的真正導師。大師是其時代對物質主義生活最不感興趣者。是靈性世界的英雄。 要尋找真理，它將給予你永恒的喜悅和真正的知識。那時你還將能夠提升他人，救他們脫離世間糾葛。要讓你的心保持安靜穩定。不要屈從于欲望；而是要努力控制之。不能控制口舌的人則不能控制頭腦。不能控制頭腦的人則不能控制行為。不能控制行為的人則不能控制自我。不能控制自我的人則不能獲得無限大我。 放棄虛假生活不是指身體自殺。而是指沒有私念地活著。是指邀請完全無私的生活或活著的死亡。放棄虛假生活意味著一切念頭、欲望、以至我心的死亡。人可以死去一千次；卻依然如舊，束綁于生死之輪。 一旦你向一位至師臣服，他就不得不履行對你的責任。這是他無法逃避的。對你的唯一要求是不受限和不動搖的信心。那將使他能夠履行對你的責任。所以，把你的古魯看作你的上帝。懷著全部的信心臣服他，懷著不移的愛服務他。 證悟真理的大師在此是為了給予。下降是為了責任。他乃靈性力量的源泉；純凈靈性之水如江河從這個源頭流出。無論誰需要并渴望之，都可以帶來器皿，裝滿知識和喜悅，各得其所。即使是成千上萬個無我工作者的無私服務，也遠遠抵不上一個成道者能夠對人類所做的貢獻。一個人證悟了神，便獲得了服務的權力。他的存在本身就是對人類，以至對宇宙的賜福。神的恩典給靈魂賦予人身；大師的恩典則解除其生死循環。 大師的恩典難以理解。你若以暫時傷痛，取得永久治愈，那么你的表面傷害行為，實則祝福。同理，你若以暫時治愈，造成永久傷痛，那么你的表面善良行為，實則詛咒。為病人切開膿瘡，造成疼痛的醫生，最初可能被當作敵人。但不潔物清除，疾病治愈后，他會得到更充分的欣賞，被視為朋友。所以，大師對求道者施以嚴格訓練，以清除罪惡，排除欲望，消滅印象時，最初也會被當作敵人。但求道者通過大師的恩典，體驗與神圣至愛合一的喜悅時，也會把他視為朋友。在表面與真實之間總是存在著差異。當然，一個人應該去找至師。把自己的靈魂交給一個不完美的導師，如同讓一個瘋子手握利刀坐在你的胸口。 田心譯自美赫巴巴著《真理的火花》（Sparks?Of?The?Truth,?From?Dissertations?of?Meher?Baba,?A?version?by?C.?D.?Deshmukh,1966)