## 君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。詩曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且耽。宜爾室家，樂爾妻帑（nu）。”子曰：“父母其順矣乎。” “辟如行遠必自邇”，辟，通“譬”；邇，近的意思。 “辟如登高必自卑”，卑，地勢低下的意思，如《詩·小雅·正月》中有“謂山蓋卑”，意思是人說山多么低。 “詩”，指《詩經·小雅·常棣》。 “妻子好合，如鼓瑟琴”，好合，和睦；鼓，彈奏。鄭玄曰“好合，志意合也。合者，如鼓瑟琴之聲相應和也。”? “兄弟既翕，和樂且耽”，翕，和順；耽，沉溺，迷戀。 “宜爾室家，樂爾妻帑”。宜，安，《說文》中解釋為“宜，所安也。”；帑，同“孥”，兒女。 “父母其順矣乎”，順，和順，順心。 第十五章翻譯成白話文如下： 　 **君子之道，就像走遠路一樣，必定要從近處開始；就像登高山一樣，必定要從低處起步。《詩經》說：“妻子恩愛融洽，就像彈琴鼓瑟一樣。兄弟關系融洽，和順又快樂。家人相處得宜，使你的妻兒快樂。”孔子說：“這樣，父母一定順心了！”** 本章的重點還是在講修道的道理，學習本章，要結合《大學》的內容，這樣可加深了解。大學中有“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。”，《大學》中的“齊家”，正是本章所討論的核心。“齊家”的家不是我們現代小家庭的家，在古代，傳統的家是指“宗法社會”和“封建制度”相結合的“大家庭”、“大家族”的家。朱熹在《四書集注》中說“人能和于妻子，宜于兄弟如此，則父母其安樂之矣。子思引詩及此語，以明行遠自邇、登高自卑之意。”因此，在修道的過程中要從最基礎做起，處理好夫妻、兄弟關系，要孝順父母，然后要處理好整個大宗族這樣的家。