這種二元體驗遲遲不去，直到有心意識的人體靈魂的意識的最后內化，使靈魂與心脫離（心的意識曾經讓神客體化），并且使靈魂與其大我-大靈或大阿特瑪-相聯系。 因此靈魂的意識現在可以說終于體驗第七層面的意識。在此第七層面，有大我意識的人體靈魂意識到他自己是神，并體驗無限能力、無限知識和無限喜樂。 有心意識的人體靈魂要跨越第六層面并體驗第七層面，單靠自身的努力基本上是不可能的?。在這個階段，至師的**恩典**絕對地必要，惟有至師才能幫助有心意識的人體靈魂脫離心意識，使他實現與無限狀態的一體性，以便有意識地體驗無限喜樂并證悟他（*阿特瑪*）**永遠地在極樂里**。 因此第七層面的有大我意識的人體靈魂，現在完全地意識到大我是無限與永恒的，還**意識到**能量和心的**本源**，它們僅僅是他自己的無限能力和無限知識的幻影方面。 這個現已證得大我或者說成道的有大我意識的人體靈魂，不僅體驗無限能力、知識和喜樂，而且還同時輻射它們。有時候，在某些情況中，這種有大我意識的人體靈魂還直接地和有意識地利用該無限能力、知識和喜樂，以便幫助其他的靈魂從他們的印象中和他們分別與濁、精、心體和（濁、精、心）界的聯系中解脫出來。 在獲取大我意識的艱苦努力中，個體的永恒的*阿特瑪*（靈魂）因意識不到它在*帕若瑪特瑪*里的無限狀態，而積累與體驗了無數的不同印象，并一直將自己與有限和暫時的存在相聯系，在**進化**對濁界的濁意識的同時，在內化對精和心界的精和心層面的意識的同時，展開濁、精和心界。 *阿特瑪*（靈魂）的意識的內化，通過至師的恩典達至頂點，讓*阿特瑪*親證其在*帕若瑪特瑪*里的無限狀態的大我證悟。 因此只有當*阿特瑪*的意識獲得大我意識，并體驗無限能力、知識和喜樂的時候，*阿特瑪*才證悟到它永恒地存在著；在獲得大我意識的整個艱苦過程中，對濁、精、心體和（濁、精、心）界的印象和體驗，以及與它們的聯系，僅僅是個空夢；與濁體、生物和人類的認同，對三界和六層面的所有的體驗，凡此種種行頭，僅僅有著相對的存在，且因*阿特瑪*的意識不成熟而得以維系。只有在意識完全內化的第七層面，才達到成熟。這讓*阿特瑪*親證大我，或者說讓*阿特瑪*完全意識到成道。換言之，*阿特瑪*在*帕若瑪特瑪*里的無限狀態被有意識地實現。 只有在心最終消除和心印象的簾幕耗盡之后，意識才能在毫無印象束縛的充分自由中發揮作用。這意味著跨越橫在第六層面與第七層面之間的深淵。第七層面是“高之最高”的無形寓所。只有通過超越整個的想象領域，才能證得至高（Most High）或無限的神即真理。只有在這個第七層面，靈魂才能體驗到其大我與不變、永恒、渾一和無形的超靈為一，且有著無限知識、無限真實（真理）、無限能力和無限喜悅，從而實現原始沖動-知道自己。 《神曰》圖表一  - - - - - - ⑦盡管如此，那些在第六意識層面的人在離開肉身時成道。 ⑧有一百次，我感到自己牢牢地抓著你的衣衫； 我睜開眼睛時，卻吃驚地發現我所抓的是自己的衣衫。” ——阿斯伽（Asghar） ⑨ 成道者即全能者，加上知識和意識。他處于完美的醒狀態。他是知識，知者與被知者。他是愛，愛者與被愛者。他知道他在每一個吉兀-阿特瑪里，并知道每一個人都在他里。成道者知道他是存在的一切與終極，并知道他曾經是并將永遠是同一個，真理的無限海洋。但普通人并不知道自己從哪里來，往哪里去。 ⑩讀者可參閱蘇非派寓言故事，法瑞杜丁·阿塔的《曼提克-烏特-泰爾》（《眾鳥的會議》），它生動地描述了通過諸層面的旅行。--編者按