這樣來想象人的第六狀態：他完全從睡中醒來，眼睛完全睜開。在這個狀態，人不再于半意識狀態中做夢，這些夢只不過是烏有的潛伏印象的模糊與微弱投射而已，那些印象貯存于人的潛意識里，并以烏有的半精體的形式通過其潛意識被體驗。在人類狀態的這個階段，人剛剛完全醒來，他雖然完全有意識，卻至今仍未意識到其“大我”。此人不再處于酣眠和半意識狀態，擁有已獲得的完全意識，可想象為眼睛大睜。這意味著夢的結束，或者說人的虛假狀態的結束-在那里，他體驗到潛在或潛伏的大無，顯現為原生狀態的烏有，后者表現為模糊和微弱的半精體的形式。現在處于清醒狀態的人，不再把烏有體驗或看作是某種模糊或微弱的東西，像他曾在夢狀態所看到的那樣。由于眼睛剛剛完全睜開，他感到暈眩，并神情茫然地凝視著那些更逼真地呈現在他視野里的事物。此人現在觀察他眼前的事物，仿佛他在一直盯著曾在其夢中被視作原生、模糊和微弱的同一個烏有的成熟、清晰和充分發展的形體。在這個狀態，人好像是在看另一個夢，但與他瞬間之前從中醒來的夢相比，卻顯得遠為真實。 這是人類狀態的第六階段，這里，目眩的人僅僅對事物的視見更為真實，但它卻仍像個空夢。也就是說，此人更真切有力卻仍舊茫然地觀看其夢狀態的夢，這給他某種夢狀態的夢中之夢的感覺。 這個狀態相當于一個人剛醒后的那幾秒鐘，他不可避免地首先看見進入他視野內的客體，而不是他自身。這是因為，他的眼睛在睡眠狀態后一睜開，長久緊閉眼睛的自動張開在他產生了一種目眩狀態，盡管此人已醒來并充分有意識，卻仍然自覺不到其大我或其在自身周圍客體中的位置。他只是凝視著視線所及的客體。 在想象人的第六狀態時，還以同樣的方式想象神**剛剛**與人體認同和**剛剛**獲得整全意識的那一刻的狀態，進行對比。在這一瞬間，神不復在神圣、無限半意識狀態中，做著原始神夢-那不過是由神圣、無限的潛意識所釋放的作為造物界或完全進化的烏有的潛在大無的投射。 在這個第六狀態，神離開了他的原始、神圣酣眠狀態和他的神圣、無限半意識狀態，因為他現在完全有意識。這里，神意識不到他的無限大我或他的無限無窮無量三重性-無限能力、知識和喜悅，而是**剛剛**完全有意識。現在神完全有意識，就此種意義而言：神有意識地融入烏有，后者現在通過神的整全意識顯現為似乎*無窮無限*地顯示其無限方面的清晰明確的、逼真的諸濁狀態。