初學者方案（基于對巴巴授述的神圣主題的研究） 靜心常常被誤解成一個強迫心專注某個觀點或客體的機械呆板過程。因此自然不過的是，絕大多數人發現很難試圖強迫心朝向某特定方向或約束它專注于某具體事物。對心的任何純粹機械對待，不僅乏味而且最終注定會失敗。 因此求道者應記住的第一個原理是，只有依循心本身構造的內在規律，而非靠對單純意志力的任何技巧運用，才能在靜心中對心加以控制與指導。 經常會發現很多不專門“靜心”的人深深沉浸于對某個實際問題或理論題材的系統清晰思考中。在某種意義上，他們的心理過程很類似于靜心，因為心貫注于對某個主題進行深入思考從而排除了所有無關事物。靜心在這種心理過程中往往容易自如的原因是，心凝思于它感興趣且逐漸明了的題材。但普通思路的靈性悲劇在于它們并未指向真正重要的事物。因此必須始終認真選擇靜心題材，它必須在靈性上重要。為了取得靜心的成功，我們必須不僅讓心對神圣主題或真理產生興趣，還要開始努力理解和欣賞之。明智的靜心是心的自然過程，避免了機械靜心的單調呆板和重復。因此它不僅變得自發啟迪，而且容易且富有成效。 既然明智靜心在于對某個具體主題的徹底思考，所以最佳的靜心方法是對一個合適主題做一簡明闡述。為此目的，沒有比在接下來的部分復制的神圣主題及其圖表更好的了。 美赫巴巴所推薦的靜心過程包括三個階段： 1\. 在第一個階段，求道者每天通讀《神圣主題》，也研究圖表，做這些的同時全面思考主題。 2\. 在第二個階段，求道者已對整個主題了如指掌，實際閱讀已無必要，但在心中溫習所闡釋的主題，必要時借助于圖表。 3\. 在第三個階段（它從第二個階段自然發展而來），已無必要分別和連續地在心中溫習闡述文中的詞句或思想，甚至沒必要參考那些事實，對主題的推論思考全部告終。在這個靜心階段，心不再被任何思路所占據，而是對闡述中所表達的至高真理有著清晰認識。