被問及*阿瓦塔*是否是第一個成道的個體靈魂,美赫巴巴回答說:
“是神首先成為無限地有意識(參見在上帝狀態II-B中的解釋)。這一切都表示:神首先證悟自身。同時,神在其狀態II-A中乃無限地無意識(參見在上帝狀態II-A中的解釋)。神的其它狀態和所有神圣位置,都是神的狀態II-A永恒地渴望獲得無限意識的結果。
作為這一切的結果,我們發現人成為神。
*賽古魯*是人神(即人成為神),且必須經過進化和內化過程;而*阿瓦塔*是神人,也就是說,神直接成為人,而不經過進化和內化過程。
五位*賽古魯*(*庫特博*,至師)促成*阿瓦塔*(*拉蘇*、基督、佛陀)在地球上的降臨,因此沒有五位*賽古魯*首先促成,就不可能有第一個*阿瓦塔*在地球上降臨。所以最初五位至師首先證悟,然后才發生*阿瓦塔*在地球上的首次降臨。
自亞當以來,是否有過(如有時被宣稱的)二十六個*阿瓦塔*,或是十二萬四千個先知;是否耶穌基督是最后和唯一的彌賽亞,或者穆罕默德是最后一位先知;當把永恒與實在考慮進來時,(上述一切)都無關緊要沒有意義。爭論是否曾有過十個或二十六個或一百萬個*阿瓦塔*毫無意義。事實是*阿瓦塔*永遠是同一個,五位*賽古魯*促成*阿瓦塔*在地球上的降臨。一個又一個周期這一直發生著,成百萬個這樣的周期必定已經過去,并將繼續過去,而絲毫損及不到永恒。
- 封首簡介
- 獻 詞
- 第一版序言
- 第一版簡介
- 第二版簡介
- 卷首語
- 第一部分 意識的狀態
- 阿特瑪實際上是帕若瑪特瑪
- 第二部分 原始驅策及意識進化之旅
- 第三部分 自然諸界的特點
- 石界與金屬界的特點
- 植物界的特點
- 蟲界的特點
- 魚界的特點
- 鳥界的特點
- 獸界的特點
- 人類界的特點
- 第四部分 輪回轉世與意識的無印象平衡
- 第五部分 意識層面
- 解放意識的內化
- 第一和第二層面
- 第三層面
- 第四層面
- 第五與第六層面
- 第七層面
- 第六部分 神圣意識狀態總結
- 精體和心體在人體里的充分發展,以及意識的內化
- 有濁意識的科學家的例子
- 第七部分 七折的面紗
- 第八部分 神的超越超越狀態,第一驅策和意識的進化與內化周期
- 神的超越超越狀態
- “噢姆”點
- 心血來潮或拉哈
- 第一個階段
- 第二個階段
- 第三個階段
- 第四個階段
- 第五個階段
- 第六個階段
- 第七個階段
- 美赫巴巴對圖表VII的解釋
- 第九部分 神的十個狀態
- 神的十個狀態(由埃瑞奇 B. 杰薩瓦拉創作)
- 狀態I 神在超越超越狀態
- 狀態II 神在超越狀態
- 狀態III 神作為生發者、支撐者與消融者
- 狀態IV 神作為有形體的靈魂
- 狀態V 神作為進化狀態的靈魂
- 狀態VI 神作為轉世狀態的人類靈魂
- 狀態VII 神在靈性高級靈魂的狀態
- 狀態VIII 神作為神圣融入者
- 狀態IX 神作為已解脫的肉身靈魂
- 狀態X 神作為“人神”
- 第十部分 結語
- 補編目錄
- 1 有印象意識(27)?
- 2 實用密教
- 3 第一層面
- 4 第二層面
- 5 第三層面
- 6 第三與第四層面之間的階段
- 7 心界的行道者
- 8 第六層面
- 9 第六層面的真知
- 10 第七層面
- 11 奇跡的不同類型
- 12 能力的類型
- 13 靜心
- 14 美赫巴巴所著的神圣主題
- 15 美赫巴巴對五界的描述
- 16 確信的類型與知識的類型
- 17 帕若瑪特瑪是無限和大有
- 18 五個靈性事實
- 19 真生與真死
- 20 法那與法那-費拉
- 21 蘇非教的法那和巴卡概念
- 22 意識的內化
- 23 五個代數定義
- 24 莫克提或解脫的四個類型
- 25 四類莫克提總結
- 26 完美的標記
- 27 哈爾與姆卡穆
- 28 阿瓦塔的降臨
- 29 第七層面的真知
- 30 阿瓦塔與賽古魯
- 31 有為與無為
- 32 美赫巴巴論靈性階層
- 33 神作為阿瓦塔的降臨
- 34 討合得或真主獨一狀態
- 35 摩耶
- 36 美赫巴巴說:
- 37 魂魄界
- 跋
- 術語匯編
- 中英文專名對照
- 索 引
- 《神曰》故事
- 封尾簡介