靈性與通靈截然不同。靈性與任何類型任何形式的能力毫不相干。靈性是愛神之道路和對至師的服從和臣服。
行道時會遇到意識層面上的能力。第一到第四層面上的人,有時侯會受到誘惑去展示這些能力。
能力有三種類型:
1.第四層面的神圣能力。
2.前三個意識層面的秘術能力。也被稱作神秘能力。
3.其它秘術能力。
1\. 第四層面的**神圣能力**乃神的大能。它們是一切能力-無論神秘或其它秘術能力-的本源。
同神圣能力相比,神秘和其它秘術能力無限地微不足道。
神圣能力永遠是同樣的,因為神永遠是同一個。秘術能力則性質不同且表現有別-無論是否屬于意識層面。
*阿瓦塔*和*庫特博*通過神圣能力顯現所施的奇跡叫做*莫耶澤*。這些奇跡是為一切眾生的利益所施-*庫特博*在有限規模上,*阿瓦塔*在宇宙規模上。然而,這些奇跡也可為任何一個同*阿瓦塔*或*庫特博*聯系密切者而施。
第五第六層面上者,借助神圣能力間接施展的奇跡,叫做*卡拉瑪特*。
第一直至第三層面上者所展現的神秘能力,其實不能稱為奇跡。這種展示僅僅是其在層面行進時所遇能力的影子;這種能力展示,叫做*肖巴達*。
當第四層面者善用神圣能力并施奇跡時,可被稱作*卡拉瑪特-埃-莫耶澤*;當他濫用第四層面的神圣能力時,被稱作*莫耶澤-埃-肖巴達*。
第四層面被視作心領域的“門檻”,因此,對第四層面上神圣能力的濫用,導致退至石體狀態的“墮落”,造成意識瓦解。
2\. 前三個層面的**秘術能力**(被稱作神秘能力),**不會**被這些層面上的求道者濫用,雖然他們有時侯也會受到誘惑展示它們。這些神秘能力不同,表現有別,比如他心通;不看而知書中文字段落;被連續活埋數小時等等。
意識層面的能力不是誘發的。這些能力總是為層面上者在其有限環境之內所及,因此無須專注努力就能展示。不應將這種能力展示同讀心者和其他登臺表演者的展示混為一談。
第三意識層面上者能讓亞人類生物起死回生,卻絕不能讓死人復活。他能這樣做是因第四層面神圣能力的接近和“溫暖”。
第四層面上者卻能用第四層面的神圣能力起死回生,包括死人。
第三層面上者能隨意變換其身體,如此做者被稱作*阿卜道*。這種行為也是對神秘能力的展示,卻非濫用能力。然而,不應把這種行為混同于*譚崔克*的人身消失或顯形。
3\. 其它秘術能力同靈性或意識層面的神秘能力毫不相干。
這些秘術能力有兩類:
a. 高級秘術能力。
b. 低級秘術能力。
擁有這些秘術能力者,可以善用也可以濫用這些能力。對秘術能力的善用,幫助人進入道路層面,甚至會使他成為瑪哈由吉。濫用這些秘術能力,則使人在來生受大苦。對高級秘術能力的善用,會使人在四次人生(轉世)之后,置于第五意識層面。
a.高級類型的秘術能力來自*譚崔克*修煉,比如*希拉-納希尼*或者重復念某個*曼陀羅*等等。
持有這些能力者,能夠施展諸如升空、在空中飛翔、漂浮,顯形或消失等所謂的奇跡。
b.低級類型的秘術能力不需要*譚崔克*或任何特殊修煉。而是來自往世的*業相*。例如:如果某人在往世做過多次某種善行,下一生無須經歷任何苦修,就有可能被賦予低級秘術能力。其*業相*給予他諸如千里眼、順風耳、療愈力、似乎憑空變出糖果或金錢等低級秘術能力。
所有這些能力都構成部分低級類型的秘術能力。
一個人若善用低級類型的秘術能力,在下一生無須經過任何*譚崔克*修煉,就能獲得高級類型的秘術能力。同理,一個善用其催眠能力者,在下一生也獲得高級類型的秘術能力。
- 封首簡介
- 獻 詞
- 第一版序言
- 第一版簡介
- 第二版簡介
- 卷首語
- 第一部分 意識的狀態
- 阿特瑪實際上是帕若瑪特瑪
- 第二部分 原始驅策及意識進化之旅
- 第三部分 自然諸界的特點
- 石界與金屬界的特點
- 植物界的特點
- 蟲界的特點
- 魚界的特點
- 鳥界的特點
- 獸界的特點
- 人類界的特點
- 第四部分 輪回轉世與意識的無印象平衡
- 第五部分 意識層面
- 解放意識的內化
- 第一和第二層面
- 第三層面
- 第四層面
- 第五與第六層面
- 第七層面
- 第六部分 神圣意識狀態總結
- 精體和心體在人體里的充分發展,以及意識的內化
- 有濁意識的科學家的例子
- 第七部分 七折的面紗
- 第八部分 神的超越超越狀態,第一驅策和意識的進化與內化周期
- 神的超越超越狀態
- “噢姆”點
- 心血來潮或拉哈
- 第一個階段
- 第二個階段
- 第三個階段
- 第四個階段
- 第五個階段
- 第六個階段
- 第七個階段
- 美赫巴巴對圖表VII的解釋
- 第九部分 神的十個狀態
- 神的十個狀態(由埃瑞奇 B. 杰薩瓦拉創作)
- 狀態I 神在超越超越狀態
- 狀態II 神在超越狀態
- 狀態III 神作為生發者、支撐者與消融者
- 狀態IV 神作為有形體的靈魂
- 狀態V 神作為進化狀態的靈魂
- 狀態VI 神作為轉世狀態的人類靈魂
- 狀態VII 神在靈性高級靈魂的狀態
- 狀態VIII 神作為神圣融入者
- 狀態IX 神作為已解脫的肉身靈魂
- 狀態X 神作為“人神”
- 第十部分 結語
- 補編目錄
- 1 有印象意識(27)?
- 2 實用密教
- 3 第一層面
- 4 第二層面
- 5 第三層面
- 6 第三與第四層面之間的階段
- 7 心界的行道者
- 8 第六層面
- 9 第六層面的真知
- 10 第七層面
- 11 奇跡的不同類型
- 12 能力的類型
- 13 靜心
- 14 美赫巴巴所著的神圣主題
- 15 美赫巴巴對五界的描述
- 16 確信的類型與知識的類型
- 17 帕若瑪特瑪是無限和大有
- 18 五個靈性事實
- 19 真生與真死
- 20 法那與法那-費拉
- 21 蘇非教的法那和巴卡概念
- 22 意識的內化
- 23 五個代數定義
- 24 莫克提或解脫的四個類型
- 25 四類莫克提總結
- 26 完美的標記
- 27 哈爾與姆卡穆
- 28 阿瓦塔的降臨
- 29 第七層面的真知
- 30 阿瓦塔與賽古魯
- 31 有為與無為
- 32 美赫巴巴論靈性階層
- 33 神作為阿瓦塔的降臨
- 34 討合得或真主獨一狀態
- 35 摩耶
- 36 美赫巴巴說:
- 37 魂魄界
- 跋
- 術語匯編
- 中英文專名對照
- 索 引
- 《神曰》故事
- 封尾簡介