1\. 在神的超越超越狀態，是無意識的無為。 2\. 在成道狀態，是有意識的無為。這是完美狀態，卻**不是**至師狀態。 3\. 在中間狀態（1與2之間），是有意識的有為。行動促成*業相*（印象）。*業相*又反過來滋生更多行動，造成束縛。在該狀態是奴役。 4\. 在第七層面的*瑪居卜*狀態，是無意識的有為。 5\. 在至師狀態，是有意識的**主動**無為。至師擺脫了*業相*，沒有印象。同樣不可能有自己的行動余地。他們的生活是無為的，卻因主導環境因素被迫積極主動。至師的行動由環境驅使-無論當時何種氛圍占主導。 例如： 1\. 可把神的超越超越狀態比作在搖籃里熟睡的嬰兒。這是個無意識無為的例子。 2\. 可把成道者（而非至師）的狀態比作完全醒來卻仍在搖籃里的嬰兒。這是個有意識無為的例子。 3\. 可把1與2之間的狀態比作醒來且在搖籃外的嬰兒。這是個有意識有為的例子。 4\. 可把第七層面的*瑪居卜*狀態比作夢游者。夢游者在睡中行走或做其它行動，而意識不到他在該狀態的所作所為。同理，第七層面的*瑪居卜*也行動，卻意識不到它們。他的行動是無意識的：他吃、喝、說等。但這一切都是他的無意識有為。 5\. 可把至師的狀態比作完全醒著卻在搖籃里的嬰兒，這個搖籃被人類不停地搖晃。這是有意識的**主動**無為。無為即在搖籃里，而主動無為即搖籃被其他人搖晃。