這是諸如至師（*庫特博*，*賽古魯*）的人身上帝狀態。在此狀態，至師或人神神圣地、超然地而不受限地高于以無限系統性的井然秩序統領著宇宙造物界的幻相法則；然而他卻允許讓自身受時間、空間和因果局限所束縛，同時又持續地有意識地體驗其“我是神”狀態及其無限能力、知識和喜悅。他不僅體驗這些無限屬性，而且還**利用**它們來解放其他處于愚昧掌控尚未意識到自身永恒實在的靈魂。 此乃絕對完美之狀態；在此神有屬性和有形體（*撒古那*和*撒卡*）。 按蘇非徒的說法，庫特博意味著上升旅程的至高點；他是造物界的至善至美和人類的最美之花。在瑪居卜狀態，靈魂享受“我是神”狀態的無限喜悅；而至師（庫特博，賽古魯）不但享受“我是神”狀態的無限喜悅，而且還享受“一切皆是我”“一切皆來自我”之至高神圣意識。 人身上帝的該第十個狀態即*哈吉卡特-埃-穆罕默地*狀態。至師們（*庫特博*們或*賽古魯*們）和*阿瓦塔*（*拉蘇*）都屬于這個狀態。無論是作為至師處于人神狀態，還是作為*阿瓦塔*處于神人狀態，神都是處于該第十個狀態，并且從神圣職位*姆卡穆-埃-穆罕默地*或*未狄安·卜彌卡*（在圖中標作“C”），作為人神和神人發揮作用。神的第一個顯現，帶著其無限意識，承擔起這個神圣職位，該職位將繼續永遠發揮作用，輻射無限能力、知識和喜悅；至師們和*阿瓦塔*不僅永恒地體驗無限能力、知識和喜悅，而且還利用它們去解放仍被愚昧掌控，努力獲得其與超靈合一之永恒狀態的意識的所有靈魂。 換言之，只有通過這個神圣職位-它在“神的十個狀態”圖中被標作“C”，人身上帝才能永久地顯現自身的全部完美。 只有通過這個神圣職位，神作為神人，才能以瑣羅亞斯德、羅摩、奎師那、耶穌、佛陀、穆罕默德及其他的形體，在每一個周期，一個又一個時代，顯現自身并宣稱他就是救世主、先知、彌賽亞、神子、*阿瓦塔*、*拉蘇*、佛陀等。只有通過這個神圣職位，五位至師或*庫特博*或*賽古魯*，才能作為整個宇宙造物界的*至善至美*發揮作用。 蘇非徒以先知穆罕默德的名字，把這個神圣職位命名為“*姆卡穆-埃-穆罕默地*”-神的*拉蘇*，在其*哈吉卡特-埃-穆罕默地*。同樣，拿撒勒的耶穌，神的兒子，也是神人-如同穆罕默德、瑣羅亞斯德、奎師那、羅摩、佛陀；而“基督”則是耶穌的神圣狀態-如同*哈吉卡特-埃-穆罕默地*。 當我們試圖對神的所有不同階段放在一起進行簡單概括時，在無意識的*帕若瑪特瑪*獲得全意識的奮斗中，呈現為五個明顯不同的階段。 第一個階段 （A）首先，*阿特瑪*（靈魂）和*帕若瑪特瑪*（超靈）二者在無限、渾一的“實在一體性”中皆一。 （B）在本初開始之前，*帕若瑪特瑪*和所有的*阿特瑪*都無意識與無印象。 （C）最初，*阿特瑪*對濁體、精體或心體毫無意識，因而對濁界、精界或心界毫無體驗。*阿特瑪*甚至意識不到其自己的大我，因而對其自己的*帕若瑪特瑪*狀態沒有體驗。 這是“神的十個狀態”圖中被標作“狀態A”的階段。 第二個階段 *阿特瑪*獲得意識并且有了印象。在這個階段，*阿特瑪*意識到要么濁體，要么精體，要么心體，并且體驗要么濁界，要么精界，要么心界；但*阿特瑪*仍然意識不到其自己的大我，因此尚不能體驗*帕若瑪特瑪*狀態。 在圖表中這是處于狀態III，IV，V，VI和VII的階段。 第三個階段 *阿特瑪*開始變得無印象，卻保留著充分和完全的意識。該完全意識現在不再是對濁體、精體或心體的意識，因此*阿特瑪*不再體驗濁界、精界或心界。 這個被保留的意識是對*阿特瑪*自己的無限大我的意識，因此*阿特瑪*現在有意識地體驗*帕若瑪特瑪*狀態，并且體驗“我是神”狀態的無限能力、知識和喜悅。 這是圖中被標作狀態VIII的階段。 第四個階段 *阿特瑪*恢復對濁體、精體和心體的所謂正常意識，因此重新，在同一個時間，體驗濁界，精界和心界。在這個階段，*阿特瑪*同時還意識到其自己的無限大我，并且體驗其自己的*帕若瑪特瑪*狀態的無限能力、無限知識和無限喜悅；但是*阿特瑪*卻**不能夠使用**這些無限屬性，雖然在此階段，它意識到其濁、精和心體并且同時體驗三界。 這在圖中是狀態IX階段。 第五個階段 *阿特瑪*完全徹底地意識到濁體，精體和心體，并體驗濁界、精界和心界，同時擁有對其無限大我的最高神圣意識；它還體驗并**使用**其自己的*帕若瑪特瑪*狀態的無限能力、無限知識和無限喜悅。 如“神的十個狀態”圖所示，這是狀態X階段。\* - - - - - - 1. 亦見：弗朗西斯·布拉巴贊《與神同住》（澳大利亞昆士蘭州塢拜：愛德華與肖，迦樓羅書社，1959），第65－66頁。——編者注 2. 這與精界的任何形體或客體都毫無關聯，因為這些形體完全屬于濁界。 3. 這里所指的“書”是美赫巴巴所著的另一部重要著作，尚待出版。不應把它與本書混淆。——編者注 4. 也參見美赫巴巴語錄《轉世與羯磨》，301-338頁。編者按。 5. 然而，進入他的聯系的任何人卻間接地自動獲益。--編者注 6. 美赫巴巴對有關永恒實在領域的位置、狀態、階段或方面和真知的不同術語的總結，見第278-279頁。“我是神”真知是四類完美的每一類所共有的，并且不會隨肉體死亡而結束。——編者注。