一〇七：服「柴胡湯」已,渴者,屬「陽明」也,以法治之。 一看病人是少陽證,藥熬出來的時候,病人已經進入陽明證了,喝了藥湯后,少陽證好了,陽明證出來了,這是好現象,因為陽明無死證,就是吃完小柴胡湯后,病人有口渴現象；照理說,小柴胡湯里面有生津的大棗、人參、甘草,病人應該不會口渴的,所以「渴」就是進入陽明了,陽明的主證就是「渴」,大承氣湯也會有渴證,白虎湯也會有渴證,如為渴而小便不利者,則以「五苓散」主之；如為渴而煩熱者,「白虎湯」主之,這個煩熱是壯熱,高燒到三九、四十度,平常的麻黃湯證、桂枝湯證、葛根湯證不會壯熱四十度,這么高溫都是白虎湯證了； 如煩渴而胃陰虛者,「人參白虎湯」主之,胃陰虛就是胃的津液不夠了,所以會用到人參,本身是白虎湯證,再加上心下痞,胃里面很難過,悶悶的不好消化,才會加人參下去；如渴而腹滿者, 「調胃承氣湯」主之；如渴而譫語大便閉結者,「大小承氣湯」主之；煩渴而「少陽證」仍舊者,則「柴胡白虎湯」主之,就是小柴胡湯和白虎湯的加減；渴而「少陽證」仍在,大便實者,「大柴胡湯」主之。