作者：阿迪·K·伊朗尼 對于人有時間與空間的局限。對于神卻沒有時間與空間的局限，因為他在一切時間中無處不在。對于神人或者說阿瓦塔，作為神他不受時間與空間的局限；但作為人他卻承受起時間與空間的局限，以便讓人類擺脫自身的局限。 阿瓦塔是獨特的，因為他在一切時間中與萬人萬物為一并且意識到萬人萬物。他是獨特的，因為他通常地不被理解，卻最通常地生活在萬人萬物里。他是萬物之主。他是服務一切萬物的大師。 他有一個肉身，因時代和人類的需要，以不同的人身交替降臨地球。他有一個精體，以便根據人類的需求來平衡宇宙的能量。他有一個心體，以便集中宇宙心來引領諸個體心。他有一個宇宙身體，以便在他以個體身體降臨地球期間，一直維系著他與地球的聯系。他有宇宙自我和宇宙意識，以便支撐他的個體性和上帝意識。 如此無所不包的存在與生活！沒有一物排除在他之外。一切萬物都包含在他之內。在其超越超越狀態，甚至神也不能在同一個時間意識到上帝和幻相。把其意識移交到阿瓦塔狀態和權限之后，神作為阿瓦塔在一切時間中有意識地存在與生活。 對于阿瓦塔美赫巴巴，他的身體不是為他自己而是為他人。對于我們，區別在于仰望他的面容和不可仿效的微笑之快樂與思念他而不見之疼痛之間。我們必須接受他的肉身存在和他的永恒生活之雙重真理——他的恩典讓我們確信這一點，通過他一再重復的訊息，“抓住我的衣邊，直到終結。” 終結是什么？終結不是我們的身體，而是我們的欲望和我們的心。肉身的死亡是心的生命，心的死亡是上帝意識。 在上帝里潛在意識的進化是一個必要的沖動。沖動創造了印象，印象創造了心。心又產生濁體作為一個表現媒介。當然，心要比身體耐久。從石頭、金屬、植物到魚、蟲、鳥、獸和人，數以百萬計的身體被采用并放棄，心仍舊一樣。它僅僅在質地上變化，不在實質上變化。它僅僅出生一次，并且死亡一次。心死亡時，純意識保留下來，那就是上帝意識。 阿瓦塔在一切時間中都是絕對上帝與幻相之間的獨一平衡力量。他永遠在二者中并與二者完全為一。 我們對神的祈禱應該是，賜福我們超越心的限制，以便我們能夠體驗他的真正光榮。最終回應這種祈禱的是阿瓦塔，因為他被賦予對造物界的至高統領。為什么不更直接地向阿瓦塔祈禱？ 田心譯自《只是愛他》（Just?To?Love?Him?by?Adi?K?Irani,?Sheriar?Press?1985） 有關阿迪的文章和錄像：[http://meherbaba.cn/2020/site/?p=97](http://meherbaba.cn/2020/site/?p=97 "http://meherbaba.cn/2020/site/?p=97") [http://meherbaba.cn/2020/site/?p=49](http://meherbaba.cn/2020/site/?p=49 "http://meherbaba.cn/2020/site/?p=49")