作者：埃瑞奇講述 **埃瑞奇**：我們是從末尾開始的，現在讓我們回到開頭。如今越來越多人問起新生活，我們是怎樣一天天過的。那都是圍繞著巴巴給我們的一定指示。 一切都發生在巴巴在藍車里的四十天大閉關之后。對這個時期的描述已經出版，我們就無須重復了。巴巴結束了大閉關，讓我們這些跟他一起生活在美拉扎德的人驚訝的是，他開始對我們說，他對‘那些要跟隨他’的人有個計劃。我們奇怪這些年來自己在做什么。是在跟隨他，還是跟隨我們自己？ 有一天他開始授述他的計劃提綱。為將要在他稱作的‘新生活’中跟隨他的那些人，他制定了規則和紀律。最重要的是，我們不應期望任何的靈性或物質酬報。我們應該作為他的伴侶跟隨他過新生活，他作為我們的伴侶。這將是一種徹底無助與無望的生活，我們得乞討食物。 而且，我們還得徒步旅行，最肯定的是，我們必須生活在他稱作的‘此刻當下’。我們根本不應考慮過去，現在或將來，而是作為他的伴侶，僅僅專注于跟他一起生活。‘與此同時，’他說：‘雖然我是你們的同伴，但你們得服從我的一切命令，無論好或壞。’ 然后我們定了日子，讓他的親近者都來到美拉巴德，他向他們透露了他的計劃。最后他規定了條件，想跟一起他過新生活者只要說個‘是’或‘不’，別的什么都不用說。還定好了做決定的日子。幾乎所有人都想說‘是’。但也有好些人猶豫不決，不想讓自己成為巴巴的負擔。巴巴從說是者中挑選幾個人，讓他們留下，安排照顧舊生活中依靠巴巴者，不至于在他離開后無依無靠。 巴巴叫我們明白，新生活一旦開始，就永遠不會結束，我們必須背離親屬，妻子，兒女，家庭和一切。 **鄧**：整個余生？ **埃瑞奇**：整個余生。他說我們甚至再沒有機會見舊生活伙伴——舊生活中的滿德里，親戚，朋友和巴巴愛者。我們要完全背離世界，伴隨巴巴過無助無望的生活。 巴巴說他將做和伴侶們同樣的工作。比如說我們到某地過夜，滿地垃圾，必須清掃，他會親自做，我們去乞食。由巴巴清洗壺鍋，洗自己的盤子。 平常我們從不讓巴巴做這種事，你知道。他是那么慈悲，平常給我們提供服侍他的機會，但新生活期間他不讓服侍。他想作為我們中的一員，作為我們的伴侶。如今人們過來，對我們說新生活一定是地獄般的生活。我對他們的回答過去和現在始終是，有巴巴跟我們在一起就是一切。雖然他只是伴侶，不是神人或人身上帝，甚至不是賽古魯或圣人，但他的‘在’本身是如此地俱足，我們從未感到過缺憾。那其實是一種很健康愉快的生活，即使在困難當中，也感覺不到什么艱辛。 **鄧**：這聽起來非比尋常，埃瑞奇，因為從你描述的情況中，似乎是典型的大貧乏。 **埃瑞奇**：是的，因為我描述了某些事件，你從中得出結論。但我的意思是這樣的：存在著肉體上的艱苦，但比此更大的是一個人內心經歷的精神痛苦壓力。我們沒有經歷這種深層壓力，因為我們由巴巴的命令所鞏固，包括不可表現情緒。過了幾天我們就不再有那些情緒。我們專注于跟隨巴巴時時刻刻的事務，不考慮那些事情。我們真正地徹底離開世間，感到自由解放。不知道第二天是否得到食物，但我們對此不關心，因為我們已踏上無助無望的生活，下定決心繼續下去，不管發生什么。 **鄧**：埃瑞奇，能否回到巴巴的命令——不可表現情緒？那可特難遵從，因為情緒通常由擔憂或與外界摩擦，與身邊人的摩擦所引發。你們是一批個性相當強的人共同生活。我想難免會出現，比如，有人做錯事或踩了埃瑞奇的腳，讓埃瑞奇生氣。或者有人因古斯塔吉晚上在他耳邊打鼾，對古斯塔吉生氣。 **埃瑞奇**：是的，但命令是我們要是對某人生氣，不能在巴巴面前表現出來。 **鄧**：你若對另一個新生活伴侶生氣，決不能向巴巴表現？情緒會因而消失？ **埃瑞奇**：是的。 **鄧**：這么說不是壓抑情緒的情況？ **埃瑞奇**：不是，它們只是消失了。 **鄧**：對每個人都如此？ **埃瑞奇**：我不能替每個人說話。我不能測量每一個同伴的內心和感受，你知道。但我可以為自己說話。不過，也有例外，現在我將給你講講我們的一次次痛苦經歷，巴巴是怎樣解決的。很有趣。 有一位年長者，道拉特.辛醫生，是巴巴的偉大愛者。在克什米爾的斯利那加很有影響力。如果我聽到的是真的，他在那里不僅是醫生，還是斯利那加的市長。印度分裂后，他不得不離開克什米爾來到印度，定居在南方某地。這一切都沒有讓他離開巴巴。他也是對巴巴規定的新生活條件說‘是’者之一。巴巴允許他和我們一起參加新生活。 我們1949年10月16日踏上新生活。不到十天就到了一個叫貝爾高姆的地方，逗留一段時間。巴巴把這里稱作新生活訓練中心，在此他打算以身作則，訓練我們如何過新生活。在貝爾高姆，他打掃自己的住處，清洗自己的鍋盤，提水，運送盛滿泥土的盆，幫助收拾住處。我很幸運，我在新生活中的職責是隨時陪伴巴巴。這是他的一個常規指示。 一天晚上他休息，我睡在他旁邊，他叫醒我，說，‘來，我們巡視一下宿營地。’你知道，新生活中，我們約有二十二個人，其中有四名女子。大伙兒都散開睡，占了好大一片地方。 **鄧**：露天？ **埃瑞奇**：不是，有一個特地建的營地，棚屋，男女分開。巴巴住在男子和女子之間。巴巴帶我出去，我在黑暗中跟著他。我們從一處走到另一處，最后發現有一位伴侶沒有躺下，而是坐在那兒啜泣。對他這是新生活的結束，因為巴巴看見他情緒頹喪。這個人是道拉特.辛醫生。他已去世了，但留下很多跟巴巴生活的有趣故事，不僅有趣而且啟發人。他是我們所有人的榜樣。 我們出現在他面前，巴巴輕拍他的背，說道，‘醫生，你在做什么？’自然巴巴是打手勢，我得說這些話。道拉特.辛醫生抽泣聲音更大，完全忘了常規命令。 巴巴說：‘你在做什么？你不能跟我過新生活了。你已不在新生活。現在忘了這個去睡覺，明天我會讓你知道做什么。’巴巴接著說，他還會給道拉特.辛醫生另一個命令，一個特殊命令。‘不要擔心我將給你的命令，你會喜歡的。’我們的伴侶多么仁慈。從中你可以判斷很多很多事情。他堅決嚴格，同時又總有安慰我們的善言。 巴巴離開，但面部表情說，‘這不好。’我跟在后面，深受觸動。大家都很愛這位老人。他的在場充滿對巴巴的愛。巴巴休息時，我仍在思量這件事，后來也睡了。第二天早上將對道拉特.辛醫生做出裁決。 **鄧**：這都發生在你所說的訓練階段嗎？ **埃瑞奇**：是的。第二天早上開庭。傳喚道拉特.辛醫生。巴巴提醒他昨晚發生的事，問他為何違背巴巴的命令。他又像孩子一樣抽泣起來，說：‘巴巴，我控制不住。困擾我的是頭腦。與新生活毫無關系。我在這里很高興，新生活跟它沒有一點關系。煩惱我的是我的頭腦。’ 巴巴問：‘是什么煩惱？什么擔憂？是什么讓你那樣痛哭流涕？’他對巴巴說：‘您召集全部門徒到美拉巴德說是或不，我是其中一個。就在我們說是與10月16日出發之間，我女兒訂了婚。她想讓我留下，因為婚禮定在10月19日舉行。我感到無助。我已承諾跟隨您。所以離開全家人，毫無牽掛。我知道我能夠無憂無慮地跟隨您。但是，突然之間，我想起女兒對我說的最后幾句話。‘ ‘嗯，’巴巴說：‘什么話？’他猶豫片刻，脫口而出：‘巴巴，她對我說，既然她的婚禮日子定好，我本該留下三天，再加入巴巴。但我不顧她的哀求，堅持離開。她說我不是她父親。那會兒我倒不介意她說什么，所以離家來到您這兒，巴巴，但是昨夜這突然涌上心頭。讓我感到刺痛傷心。我的哭泣只是反應。’ 巴巴說：‘無論怎樣，現在你不可能同我一起生活了。現在你不能做我的新生活伴侶了，我命令你回家。告訴你家人，你回來了，因為你女兒希望這樣，但你必須繼續過新生活——繼續做伴侶。我將把你視為我的伴侶。你將離開我過新生活。’ 他回到家。望著老人頭頂小包裹，讓人心酸。他離開大家，走了。我們與他及舊生活完全失去了聯系。有很長時間不知道他的情況。但后來我們聽到的是怎樣的故事！他過的是怎樣可怕的生活！ 有一天我們從訓練營地出發向北方旅行，去貝拿勒斯。四處流浪后，巴巴終于向德干高原回返。新生活已過了一年半多，此時駐扎在薩達拉。巴巴召集伴侶到房間里開會。突然他瞅見遠處有個人坐在路邊下水道上。就讓我去察看是誰。是位模樣憔悴的老人。我走近他，簡直不相信自己的眼睛。他是道拉特.辛醫生，拿著討飯碗，穿著新生活衣服。 我問：‘道拉特.辛醫生？’他說：‘是。巴巴在這里嗎？’‘在。’我回答，他又問：‘我能來巴巴門前乞討嗎？’‘我不能做主。’我回答，‘但要知道，是巴巴看見你，派我來找你的。’ 他是那么高興，那么喜悅。來到巴巴門前乞食，求巴巴施舍。巴巴從椅子上起身，給他食物，隨之愉快地笑著擁抱他。詢問他所發生的一切，以便讓我們聽聽不在巴巴身邊的新生活是怎樣，與跟他一起的新生活加以比較。多么不同啊！他給我們講了一個又一個艱辛故事。 那時他離開我們后，回到海得拉巴的家。開頭幾天，他妻子和子女無比欣喜地接受了他。但是后來，他連續出門沿街乞食，他們不高興了。這是遵照巴巴的指示回家居住，但要乞討自己的食物。一天，兩天，三天乞討，他們不介意，但之后開始對他失望。他們來自很體面的家庭，像同街道的其他居民那樣。他們不喜歡乞討這個主意。 妻子兒女將此事報告給社區長老，說醫生瘋了。他則堅定不移，決意跟從巴巴的新生活。后來鎮上的人開始用鞋打他，把他趕出街道，試圖讓他醒悟過來。但是什么都阻止不了他，即使他們用石頭擊他，用鞋子打他的時候。最終他家人做了同樣的事——他自己的妻子兒女給他一頓痛打。隨后把他拖出房子，叫他不要住下去：他們拋棄了他，說，‘我們不想見你。’這就是他四處流浪行乞的原因。 巴巴大為滿意，擁抱他。說：‘現在你可脫離新生活了。回去重操舊業行醫。記住有一天我會到你家。現在我要你保持快樂。’ 就這樣，道拉特.辛醫生回去了。要一個人回到曾被家人痛打的家中，是需要勇氣的。但是他照辦了，再次開業，很快成為名醫。他家人讓他回家，再次尊敬他。 1952年汽車事故后，巴巴從美國回來，又開始瑪司特之旅。一天我們到了海得拉巴，巴巴說：‘你聽說道拉特.辛醫生就住在海得拉巴嗎？’我說：‘是的，巴巴，我有他的地址。’‘我們去他家。’ 時值清晨，大約六點鐘。我向人打聽他家房子在哪兒，我們到后，我進屋。 ‘這是你的車？巴巴在嗎？’我說：‘在，他在車里。他來看你了。還記得他的承諾嗎？巴巴讓我們提醒他的承諾——有一天來這兒。’他是那么高興。像小貓一樣跳起來，奔向汽車，打開車門，擁抱巴巴，坐了進去。他不知道該做什么——話都說不出來。 巴巴被領上臺階，進了客廳。道拉特.辛醫生坐在他腳邊，叫來妻子兒女。‘達善巴巴。他來到我們家了。我們多么幸運！’就再也說不出話了。他喘不過氣，只好保持沉默。 過了一會兒巴巴說：‘我記住了我的承諾，現在我要離開你了。繼續行醫，我什么時候召喚，你隨時來。你的愛讓我很高興。我被它充滿。其它什么都不需要了。’然后起身離開。 當巴巴從房子里向外走時，道拉特.辛醫生失聲痛哭，捶打著自己的胸口。不知道該做什么。他以為巴巴會和他們呆一些時間，過一會兒可以給他一些吃的，一點茶。 此后，他經常來看巴巴，之后回家。他死于為巴巴的服務中，對人們講巴巴。他勇敢地告訴人們，巴巴是阿瓦塔——在錫克教社區。那里錫克教社區的巴巴愛者都是他的勞動成果。 **鄧**：從你所言，埃瑞奇，伴隨巴巴的新生活不是一種艱辛。 **埃瑞奇**：不是。我試圖讓你明白的是，在新生活中作為伴侶跟隨巴巴是怎樣的情況。還有一件跟道拉特.辛醫生有關的事兒，我決不能忘了。這要回到他在美拉巴德說準備好伴隨巴巴進入新生活的那一天——他是很多說是者之一。集會結束后，道拉特.辛醫生在下美拉巴德的陽臺上坐著。你見過那個陽臺。 **鄧**：是的，很大、寬敞、遮蔭的陽臺。 **埃瑞奇**：那里有一張長椅。他坐在上面休息，不知道巴巴會走到外面陽臺上。巴巴沿陽臺遛達了一兩圈，伽尼醫生在那兒吸煙。巴巴走到他跟前，從他嘴里抽出香煙，打手勢讓道拉特.辛醫生吸。道拉特.辛醫生愉快地吸了。 巴巴說，‘做得好，我的孩子，’把同一支煙還給伽尼醫生，拍了拍道拉特.辛醫生的背。‘你行。’他說。就這些。你要知道道拉特.辛醫生是錫克教徒，而錫克教徒是不吸煙的。吸煙不為他們的宗教允許。但是道拉特.辛醫生的宗教是愛巴巴，服從巴巴。道拉特.辛醫生相信巴巴是神人——阿瓦塔。 譯自《新生活的故事》（Tales?from?the?New?Life,?narrated?by?Eruch,?Mehera,?Mani?and?Meheru,?1976） 翻譯：美赫鋒???????校對：田心