田心譯自美赫巴巴著《達善時刻》Darshan Hours by Meher Baba. Edited by Eruch Jessawala and Rick Chapman. The Beguine Library, Berkeley. 1971. 編者按：本書中的會話發生在1960年夏，美赫巴巴的一些愛者到普納看望巴巴期間。 ~~~ **I** ~~~ 一位在做某種撒達那（sadhana，靈修）的人來尋求巴巴的達善。他對巴巴說，他在夢里發現自己在空中飛翔，并問巴巴：“巴巴，這有什么靈性意義嗎？” 巴巴說：“什么意義？只是夢的意義！我們看見鳥飛。那意味著什么靈性意義？在古代有些瑜伽士就有能力像鳥一樣飛。對于一個愛神者來說，這類的事情既不重要又不必要。” 巴巴問坐在面前的那些人是否也做過此類的夢。有些手舉起。“看來這種夢并不罕見。”巴巴說。隨后指著一位粗壯的滿德里成員，微笑著說：“連這位胖子都能在夢中飛——多奇妙啊！”巴巴繼續說：“無論你在水上走還是在空中飛，無論像你那樣在夢里，還是像古代的瑜伽士那樣在正常的醒狀態，這些事情都沒有靈性意義，或者很少有意義，不值得重視。” “努力誠實地愛神，你將意識到，除了愛，其它一切事情都毫無意義。” * * * 在“交談”中，巴巴問這位訪者：“神在哪里？” 他答道：“神在萬人萬物里——在每一粒塵埃里。” 巴巴說：“這不是純粹的書本知識嗎？這是你的體驗嗎？連小孩子都能這么說。因此，除非你有親身體驗，否則說這樣的話是徒勞無益的。你若是確實渴望真理，那就懷著愛努力靜思你所選擇的神圣形體，或者全心全意地記念神名。這樣，憑借神圣恩典，有個幸運者就會面對面見神，看見神無處不在，無物不在，比你此刻用肉眼看見這個房間里的事物，還要清晰親近得多。” “在‘真見’被揭示之前，一個人會得到很多道路上的體驗。如果不正確對待，這些體驗則具有很大的誘惑和欺騙性。如果一個人開始為自己在夢里飛感到驕傲，那么在道途上的體驗將會滋生多大的驕傲啊？必須特別警惕自我的狡猾性，它試圖越來越堅守分別性。 “ 有一點是肯定的——你越是重視這類體驗，你就越受束縛。不要追求體驗，但要堅定不移地愛神。”